ولَمَّا أَصبَحَ مُقتَدِرًا، تَشامَخَ قَلبُه حتَّى فَسَد، وخالَفَ الرَّبَّ إِلٰهَه ودَخَلَ هَيكَلَ الرَّبِّ لِيُحرِقَ البَخورَ على مَذبَحِ البَخور.
العدد 17:5 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) ذِكْرًا لِبَني إِسْرائيل، لِكَي يَتَقَدَّمَ رَجُلٌ غَيرُ كاهِنٍ ومِن غَيرِ نَسْلِ هارون، لِيُحرِقَ بَخورًا أَمامَ الرَّبّ، فيَكونَ كقُورَحَ وجَماعَتِه، كَما تَكَلَّمَ الرَّبُّ على لِسانِ موسى. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس فَٱلرَّجُلُ ٱلَّذِي أَخْتَارُهُ تُفْرِخُ عَصَاهُ، فَأُسَكِّنُ عَنِّي تَذَمُّرَاتِ بَنِي إِسْرَائِيلَ ٱلَّتِي يَتَذَمَّرُونَهَا عَلَيْكُمَا». الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) فالرَّجُلُ الّذي أختارُهُ تُفرِخُ عَصاهُ، فأُسَكِّنُ عَنّي تذَمُّراتِ بَني إسرائيلَ الّتي يتَذَمَّرونَها علَيكُما». كتاب الحياة فَالرَّجُلُ الَّذِي أَخْتَارُهُ تُوْرِقُ عَصَاهُ، وَبِذَلِكَ أَضَعُ حَدّاً لِتَذَمُّرَاتِ بَنِي إِسْرَائِيلَ الَّتِي تَرْتَفِعُ ضِدَّكُمَا». الكتاب الشريف فَالرَّجُلُ الَّذِي أَخْتَارُهُ تُزْهِرُ عَصَاهُ، بِذَلِكَ أَتَخَلَّصُ مِنْ تَذَمُّرِ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَيْكُمَا.“ الترجمة العربية المشتركة وبِذلِكَ يتَذَكَّرُ بَنو إِسرائيلَ أنْ لا يَتَقَدَّمَ أحدٌ مِنْ غَيرِ نَسلِ هرونَ لِـيوقِدَ بَخورا أمامَ الرّبِّ لِئلاَّ يُصيـبَهُ ما أصابَ قورَحَ وجماعتَهُ. تَمَّ هذا كُلُّهُ كما تكلَّمَ الرّبُّ على لِسانِ موسى. |
ولَمَّا أَصبَحَ مُقتَدِرًا، تَشامَخَ قَلبُه حتَّى فَسَد، وخالَفَ الرَّبَّ إِلٰهَه ودَخَلَ هَيكَلَ الرَّبِّ لِيُحرِقَ البَخورَ على مَذبَحِ البَخور.
هٰؤُلاءِ بَحَثوا عن كِتابَةِ أَنْسابِهم فلم توجَد، ففُصِلوا عنِ الكَهَنوتِ لأَنَّهم أَنْجاس،
وفي الصَّباحِ تَرَونَ مَجدَ الرَّبّ، لأَنَّه سَمِعَ تَذَمُّرَكم علَيه. وأَمَّا نَحنُ فَمَن حَتَّى تَتَذَمَّروا علَينا؟»
وأُعاقِبُ الدُّنيا بِشَرِّها والأَشْرارَ بِآثامِهم، وأَردَعُ صَلَفَ المُتَكَبِّرين وأَحُطُّ تَجَبُّرَ الطُّغاة.
وفيما بَعدُ يَتَأَصَّلُ يَعْقوب، ويَنبُتُ ويُزهِرُ إِسْرائيل، ويَملأُ وَجْهَ الدُّنْيا ثِمَارًا.
فلِذٰلك كما يَلتَهِمُ لَهيبُ النَّارِ القَشّ، وكما يَفْنى الحَشيشُ المُلتَهِب، يَكونُ أَصلُهم كالنَّتْن، وبُرعُمُهم يَتَناثَرُ كالتُّراب، لأَنَّهم نَبَذوا شَريعةَ رَبِّ القُوَّات، وٱستَهانوا بِكَلِمَةِ قُدُّوسِ إِسْرائيل.
ويُحرِقونَ بُيوتَكِ بِالنَّار، ويُجْرونَ علَيكِ أَحْكامًا أَمامَ عُيونِ نِساءٍ كَثيرة، فأَكُفُّكِ عنِ الزِّنى ولا تُعْطينَ أُجرَةً بَعدَ اليَوم،
وأُبطِلُ فُجورَكِ عنكِ وزِناكِ عن أَرضِ مِصْر، فلا تَرفَعينَ عَينَيكِ إِلَيهم ولا تَذكُرينَ مِصرَ بَعدَ اليَوم.
فإِذا رَحَلَ المَسكِن، فاللاَّوِيُّونَ يُفَكِّكونَه، وإِذا خَيَّمَ فهُم يَنصِبونَه، وأَيُّ أَحَدٍ غَيرُهم تَقَدَّمَ مِنه يُقتَل.
وكانَ الشَّعبُ كالمُتَذَمِّرينَ بِخُبثٍ على مسامِعِ الرَّبّ. فسَمِعَ الرَّبُّ وغَضِبَ، فاشتَعَلَت فيهم نارُ الرَّبِّ وأَكَلَت طَرَفَ المُخَيَّم.
فَلِذٰلِكَ على الرَّبِّ ٱجتَمَعتَ أَنتَ وكُلُّ جَماعَتِكَ: فما هو هارونُ حتَّى تَتَذَمَّروا عليه؟».
وكَلَّمَ قُورَحَ وكُلَّ جَماعَتِه وقالَ لَهم: «غدًا يُعلِمُ الرَّبُّ مَن هو لَه ومَنِ المُقَدَّسُ فيُقَرِّبُه إِلَيه، فالَّذي يَخْتارُه يُقَرِّبُه إِلَيه.
فتَذَمَّرَت جَماعةُ بَني إِسْرائيلَ في الغَدِ على موسى وهارونَ وقالوا: «قد أَمَتُّما شَعبَ الرَّبّ».
تَقولونَ لَهم: إِنَّ مِياهَ الأُردُنِّ قدِ ٱنفَلَقَت أَمامَ تابوتِ عَهدِ الرَّبّ. عِندَ عُبورِه الأُردُنّ، اِنفَلَقَت مِياهُ الأُردُنّ. فتَكونُ هٰذه الحِجارةُ ذِكرًا لِبَني إِسْرائيلَ لِلأَبَد».