وكانَ على أَسباطِ إِسْرائيلَ لِلرَّأُوبينيِّين: القائُدُ أَليعازَرُ بنُ زِكْري، ولِلشَّمْعونِيِّينَ: شَفَطْيا بنُ مَعكَة،
العدد 1:5 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) وهٰذه أَسْماءُ الرِّجالِ الَّذينَ يَقِفونَ معَكُما: مِن رأُوبين أَليصورُ بنُ شَدَيؤُور، المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس وَهَذِهِ أَسْمَاءُ ٱلرِّجَالِ ٱلَّذِينَ يَقِفُونَ مَعَكُمَا: لِرَأُوبَيْنَ أَلِيصُورُ بْنُ شَدَيْئُورَ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) وهذِهِ أسماءُ الرِّجالِ الّذينَ يَقِفونَ معكُما: لرأوبَينَ أليصورُ بنُ شَدَيئورَ. كتاب الحياة وَهَذِهِ أَسْمَاءُ الرِّجَالِ الَّذِينَ يُشْرِفُونَ مَعَكُمَا عَلَى الإحْصَاءِ: عَنْ سِبْطِ رَأُوبَيْنَ أَلِيصُورُ بْنُ شَدَيْئُورَ. الكتاب الشريف ”وَهَذِهِ هِيَ أَسْمَاءُ الرِّجَالِ الَّذِينَ يُسَاعِدُونَكُمَا: مِنْ رَأُوبِينَ أَلِيصُورُ ابْنُ شَدَيُورَ. مِنْ شَمْعُونَ شَلُومِيلُ ابْنُ صُورْشَدْيَ. مِنْ يَهُوذَا نَاحِشُ ابْنُ عَمِينَادَابَ. مِنْ يَسَّاكَرَ نَثَنِيلُ ابْنُ صُوغَرَ. مِنْ زَبُولُونَ أَلِيآبُ ابْنُ حِيلُونَ. مِنِ ابْنَيْ يُوسِفَ، مِنْ أَفْرَايِمَ أَلِيشَمَعُ ابْنُ عَمِّيهُودَ، وَمِنْ مَنَسَّى جَمْلِيلُ ابْنُ فَدْصُورَ. مِنْ بِنْيَمِينَ أَبِيدَنُ ابْنُ جِدْعُونِي. مِنْ دَانَ أَخِيعَزَرُ ابْنُ عَمِيشَدْيَ. مِنْ أَشِيرَ فَجْعِيلُ ابْنُ عُكْرَنَ. مِنْ جَادَ أَلِيَاسَافُ ابْنُ رَعُوئِيلَ. مِنْ نَفْتَالِي أَخِيرَعُ ابْنُ عِينَنَ.“ هَؤُلَاءِ هُمُ الَّذِينَ اخْتَارَتْهُمُ الْجَمَاعَةُ لِيَكُونُوا رُؤَسَاءَ قَبَائِلِ أَهْلِهِمْ، فَهُمْ قَادَةُ عَشَائِرِ بَنِي إِسْرَائِيلَ. الترجمة العربية المشتركة وهذِهِ أسماؤُهُم: «مِنْ رَأوبـينَ: أليصورُ بْنُ شَديئورَ، |
وكانَ على أَسباطِ إِسْرائيلَ لِلرَّأُوبينيِّين: القائُدُ أَليعازَرُ بنُ زِكْري، ولِلشَّمْعونِيِّينَ: شَفَطْيا بنُ مَعكَة،
فرَحَلَت أَوَّلًا رايَةُ مُخَيَّمِ بَني يَهوذا بِحَسَبِ جُيوشِهم، وعلى رأسِ جَيشِ يَهوذا نَحْشونُ بنُ عَمِّيناداب،
ثُمَّ رَحَلَت رايَةُ مُخَيَّمِ رَأُوبينَ بِحَسَبِ جُيوشِهم، وعلى رأسِ جَيشِه أَليصورُ بنُ شَدَيؤُور،
وتُخَيَّمُ في الجَنوبِ رايَةُ مُخَيَّمِ رأُوبينَ بِحَسَبِ جُيوشِهم، وزَعيمُ بَني رأُوبين أَليصورُ ٱبْنُ شَدَيؤُور،
فتُخَيِّمُ في المَشرِقِ رايَةُ مُخَيَّمِ يَهوذا بِحَسَبِ جُيوشِهم، وزَعيمُ بَني يَهوذا نَحْشونُ بنُ عَمِّيناداب،
فكانَ الَّذي قَرَّبَ قُرْبانَه في اليَومِ الأَوَّل نَحْشونَ بنَ عَمِّيناداب، مِن سِبْطِ يَهوذا.
قَرَّبَ زُعَماءُ إِسْرائيل، أَي أَرْبابُ بُيوتِ آبائِهم، وهُم زُعَماءُ الأَسْباطِ الَّذينَ أَشرَفوا على الإِحْصاء، قَرَّبوا قُرْبانَهم