فيَفزَعونَ ويَأخُذُهمُ الطَّلقُ والمَخاض، ويَتَضَوَّرونَ كالَّتي تَلِد، ويَنظُرونَ بَعضُهم إِلى بَعْضٍ مَبْهوتين، ووجُوهُهم مِثلُ اللَّهيب.
ميخا 4:9 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) فلماذا تَصرُخينَ الآنَ صُراخًا، أَلَيسَ فيكِ مَلِك؟ أَهَلَكَ مُشيرُكِ حَتَّى أَخَذَكِ المَخاضُ كالَّتي تَلِد؟ المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس اَلْآنَ لِمَاذَا تَصْرُخِينَ صُرَاخًا؟ أَلَيْسَ فِيكِ مَلِكٌ، أَمْ هَلَكَ مُشِيرُكِ حَتَّى أَخَذَكِ وَجَعٌ كَٱلْوَالِدَةِ؟ الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) الآنَ لماذا تصرُخينَ صُراخًا؟ أليس فيكِ مَلِكٌ، أم هَلكَ مُشيرُكِ حتَّى أخَذَكِ وجَعٌ كالوالِدَةِ؟ كتاب الحياة لِمَاذَا تَنُوحِينَ بِصَوْتٍ مُرْتَفِعٍ؟ أَلَيْسَ فِيكِ مَلِكٌ؟ هَلْ هَلَكَ مُشِيرُكِ حَتَّى أَلَمَّ بِكِ الأَلَمُ كَامْرَأَةٍ تُقَاسِي مِنَ الْمَخَاضِ. الكتاب الشريف وَالْآنَ، لِمَاذَا تَصْرُخِينَ بِصَوْتٍ عَالٍ؟ أَلَيْسَ فِيكِ مَلِكٌ؟ هَلْ مَاتَ مُشِيرُكِ؟ فَلِمَاذَا أَصَابَكِ أَلَمٌ كَامْرَأَةٍ تَلِدُ؟ الترجمة العربية المشتركة والآنَ لماذا تصرُخينَ وتـتوجَّعينَ كالّتي تَلِدُ؟ أمَا فيكِ مَنْ يَملِكُ؟ أبادَ عَنكِ المُشيرُ؟ |
فيَفزَعونَ ويَأخُذُهمُ الطَّلقُ والمَخاض، ويَتَضَوَّرونَ كالَّتي تَلِد، ويَنظُرونَ بَعضُهم إِلى بَعْضٍ مَبْهوتين، ووجُوهُهم مِثلُ اللَّهيب.
فلِذٰلك ٱمْتَلأَت كُلْيَتايَ أَلَمًا، وأَخَذَني المَخاضُ كمَخاضِ الَّتي تَلِد. أُرهِقتُ حتَّى إِنِّي لا أَسمَع، وٱرتَعتُ حتَّى إِنِّي لا أُبصِر.
كَما أَنَّ الحُبْلى الَّتي قارَبَتِ الوِلادة، تَتَضَوَّرُ وتَصرُخُ في مَخاضِها فهٰكذا كُنَّا أَمامَكَ يا رَبّ.
يا ساكِنَةَ لُبْنان، المُتَّخِذَةَ في الأَرزِ عُشَّها، ما أَشَدَّ ما يَكونُ ٱنتِحابُكِ، حينَ يَأخُذُكِ المَخاضُ والوَجَعُ كالَّتي تَلِد!
وأَنتَ فلا تَخَفْ يا عَبْدي يَعْقوب، يَقولُ الرَّبّ، ولا تَفزَعْ يا إِسْرائيل، فإِنِّي أُخَلِّصُكَ مِنَ الغُربَة، وذُرِّيَّتَكَ مِن أَرضِ جَلائِهم، فيَرجِعُ يَعْقوبُ ويَستَقِرُّ في الرَّاحَةِ والطُّمَأنينَة ولا يُرعِبُه أَحَد،
قد سَمِعتُ صَوتًا كصَوتِ الماخِض، وصَوتًا مِثلَ شِدَّةِ الَّتي تَلِدُ بِكرَها، صَوتَ بِنتِ صِهْيونَ تَنتَحِب، وتَبسُطُ كَفَّيها وَيلٌ لي، أَعيَت نَفْسي أَمامَ القاتِلين.
لقَد أُخِذَتِ المُدُن ودُهِمَتِ الحُصون (وقُلوبُ الأَبْطالِ في موآب تَكونُ في ذٰلك اليَومِ كقَلبِ ٱمْرَأَةٍ ماخِض)،
هُوَذا صَوتُ ٱستِغاثَةِ بِنتِ شَعْبي، مِن أَرضٍ بَعيدة. أَلَيسَ الرَّبُّ في صِهْيون؟ أَلَيسَ مَلِكُها فيها؟ (لِماذا أَسخَطوني بِمَنْحوتاتِهم وبِأَباطيلِ الغَريب؟)
ر - نَسَمَةُ أُنوفِنا، مَسيحُ الرَّبّ، أُخِذَ في حُفَرِهم. ذٰلك الَّذي قُلْنا فيه: «في ظِلِّه نَحْيا بَينَ الأُمَم».
فالآنَ يَقولون: «لَيسَ لَنا مَلِك، لأَنَّنا لم نَخْشَ الرَّبّ، فماذا يَصنَعُ لَنا المَلِك؟»
مَخاضُ الَّتي تَلِدُ يَحِلُّ بِه، لٰكِنَّه ٱبنٌ غَيرُ حَكيم، حانَ وَقتُه فلا يَخرُجُ مِن فُتحَةِ الرَّحم.
لأَنَّ بَني إِسْرائيلَ يَبقَونَ أَيَّامًا كَثيرةً لا مَلِكَ لَهم ولا رَئيسَ ولا ذَبيحَةَ ولا نُصُبَ ولا أَفودَ ولا ترافيم.
ويَقِفُ ويَرْعى بِعِزَّةِ الرَّبّ، وبِعَظَمَةِ ٱسمِ الرَّبِّ إِلٰهِه، فيَكونونَ ساكِنين لأَنَّه حينَئِذٍ يَتَعاظَمُ إِلى أَقاصي الأَرض.
إِنَّ المَرأَةَ تَحزَنُ عِندما تَلِد، لأَنَّ ساعتَها حانَت. فإِذا وَضَعَتِ الطِّفْلَ لا تَذكُرُ شِدَّتَها بَعدَ ذٰلك، لِفَرَحِها بِأَن قد وُلِدَ إِنسانٌ في العالَم.