إِبنِ يَسَّى، بنِ عوبيد، بنِ بوعَز، بنِ سَلْمون، بنِ نَحْشونَ،
بْنِ يَسَّى، بْنِ عُوبِيدَ، بْنِ بُوعَزَ، بْنِ سَلْمُونَ، بْنِ نَحْشُونَ،
بنِ يَسَّى، بنِ عوبيدَ، بنِ بوعَزَ، بنِ سلمونَ، بنِ نَحشونَ،
بْنِ يَسَّى، بْنِ عُوبِيدَ بْنِ بُوعَزَ، بْنِ سَلْمُونَ بْنِ نَحْشُونَ،
بِن يَسّى بِن عُبيدَ بِن بُوعَزَ بِن سَالِمَ بِن ناحِشَ
فلَمَّا رأَى إِسْرائيلُ كُلُّه أَنَّ المَلِكَ لم يَسمَعْ لَهم، أَجابَ الشَّعبُ المَلِكَ قائلين: «أَيُّ نَصيبٍ لَنا مع داوُد؟ ولَيسَ لَنا ميراثٌ مع ٱبنِ يَسَّى. إِلى خِيامِكَ يا إِسْرائيل! والآنَ فدَبِّرْ أَمرَ بَيتِكَ، يا داود!». ورَجَعَ إِسْرائيلُ إِلى خِيامِه.
تَمَّت صَلَواتُ داوُدَ بنِ يَسَّى.
ومِن يَهوذا نَحْشونُ بنُ عَمِّيناداب،
فتُخَيِّمُ في المَشرِقِ رايَةُ مُخَيَّمِ يَهوذا بِحَسَبِ جُيوشِهم، وزَعيمُ بَني يَهوذا نَحْشونُ بنُ عَمِّيناداب،
فكانَ الَّذي قَرَّبَ قُرْبانَه في اليَومِ الأَوَّل نَحْشونَ بنَ عَمِّيناداب، مِن سِبْطِ يَهوذا.
وثَورَينِ وخَمسَةَ كِباشٍ وخَمسَةَ تُيوسٍ وخَمسَةَ حُمْلانٍ حَولِيَّةٍ لِلذَّبيحةِ السَّلامِيَّة. ذٰلك قُرْبانُ نَحْشونَ بنِ عَمِّيناداب.
نَسَبُ يسوعَ المسيحِ ٱبنِ داودَ بنِ إِبْراهيم:
بنِ مَلْيا، بنِ مَنَّا، بنِ مَتَّاتا، بنِ ناتانَ، بنِ داود،
بنِ عَمِّينادابَ، بنِ أَدْمِينَ، بنِ عَرْني، بنِ حَصْرونَ، بنِ فارَصَ، بنِ يَهوذا،
فقالَ لَه شاوُل: «إِبنُ مَن أَنتَ يا فَتًى؟» فقالَ لَه داود: «أَنا ٱبنُ عَبدِكَ يَسَّى مِن بَيتَ لَحْم».
لأَنَّه ما دامَ ٱبنُ يَسَّى حَيًّا على الأَرْضِ، فلا تُثَبَّتُ أَنتَ ولا مَملَكَتُكَ. وأَرسِلِ الآنَ فأتِني بِه، لأَنَّه يَستَوجِبُ المَوت».