فهَل تَكَلَّمتُ في مَسيري مع جَميعِ بَني إِسرائيلَ بِكَلِمَةٍ مع أَحَدِ قُضاةِ إِسْرائيلَ مِمَّن أَمَرتُه أَن يَرْعى إِسْرائيلَ شَعْبي قائِلًا: لِماذا لم تَبْنوا لي بَيْتًا مِنَ الأَرْز؟
اللاويين 26:11 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) وأَجعَلُ مَسكِني في وَسْطِكم ولا تَسأَمُ نَفْسي مِنكم، المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس وَأَجْعَلُ مَسْكَنِي فِي وَسَطِكُمْ، وَلَا تَرْذُلُكُمْ نَفْسِي. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) وأجعَلُ مَسكَني في وسَطِكُمْ، ولا ترذُلُكُمْ نَفسي. كتاب الحياة وَأُقِيمُ مَسْكَنِي فِي وَسَطِكُمْ وَلا أَخْذِلُكُمْ، الكتاب الشريف وَأَجْعَلُ مَسْكَنِي فِي وَسَطِكُمْ، وَلَا أَكْرَهُكُمْ. الترجمة العربية المشتركة وأجعَلُ مَسكِني فيما بَينَكُم ولا أنبِذُكُم. |
فهَل تَكَلَّمتُ في مَسيري مع جَميعِ بَني إِسرائيلَ بِكَلِمَةٍ مع أَحَدِ قُضاةِ إِسْرائيلَ مِمَّن أَمَرتُه أَن يَرْعى إِسْرائيلَ شَعْبي قائِلًا: لِماذا لم تَبْنوا لي بَيْتًا مِنَ الأَرْز؟
فإِنَّه هل يَسكُنُ اللهُ حَقًّا على الأَرْض؟ إِنَّ السَّمٰواتِ وسَمَواتِ السَّمَواتِ لا تَسَعُكَ، فكَيفَ يَسَعُكَ هٰذا البَيتُ الَّذي بَنَيتُه؟
فيَعلَمونَ أَنِّي أَنا الرَّبُّ إِلٰهُهمُ الَّذي أَخرَجَهم مِن أَرضِ مِصْر لِيَسكُنَ في وَسْطِهِم، أَنا الرَّبُّ إِلْهُهُم.
لا تَنبِذْنا لأَجلِ ٱسمِكَ، ولا تَستَخِفَّ بِعَرشِ مَجدِكَ، أُذكُرْ ولا تَنقُضْ عَهدَكَ معَنا.
ز - أَبعَدَ السَّيِّدُ مَذبَحَه، وأَعرَضَ عن مَقدِسِه. أَسلَمَ إِلى يَدِ العُدُوّ، أَسْوارَ قُصورِها. أَطلَقوا أَصْواتَهم في بَيتِ الرَّبّ، كما في يَومِ عيد.
فتَعلَمونَ أَنِّي في وَسْطِ إِسْرائيل، وأَنِّي أَنا الرَّبُّ إِلٰهُكم، ولَيسَ هُناكَ غَيري، ولا يَخْزى شَعْبي لِلأَبَد.
ولا تسيروا على مُمارَساتِ الأُمَمِ الَّتي أَنا طارِدُها مِن أَمامِكم، فقَد صَنَعَت هٰذا كُلَّه فكَرِهتُها.
ونَبَذتُم فَرائِضي وسَئِمَت نُفوسُكم مِن أَحْكامي، فلَم تَعمَلوا بِجَميعِ وَصايايَ ونَقَضتُم عَهْدي،
وقَد أُخلِيَت مِنهم وٱستَوفَت سُبوتَها في إِقفارِها مِنهم، ووَفَوا هُم عن إِثمِهم، لأَنَّهم نَبَذوا أَحْكامي وسَئِمَت نُفوسُهم من فَرائضي.
ومع ذٰلك أَيضًا، فإِذا كانوا في أَرضِ أَعْدائِهم، لا أَنبُذُهم ولا أَسأَمُ مِنهم، بِحَيثُ أُفْنيهم وأَنقُضُ عَهْدي معهم، لأَنِّي أَنا الرَّبُّ إِلٰهُهم،
وأَبَدتُ الرُّعاةَ الثَّلاثَةَ في شَهرٍ واحِد. نَفَدَ صَبْري مِنها، ونُفوسُها أَيضًا سَئِمَت مِنِّي.
فإِن كانَت أَرضُ مِلكِكم نَجِسَة، فٱعبُروا إِلى أَرضِ مِلكِ الرَّبِّ الَّتي حَلَّ فيها مَسكِنُ الرَّبّ، وتَمَلَّكوا في وَسْطِنا ولا تَتَمَرَّدوا على الرَّبِّ ولا علَينا بِبِنائِكم لَكم مَذبَحًا غَيرَ مَذبَحِ الرَّبِّ إِلٰهِنا.
فقالَ الكاهِنُ فِنْحاسُ بنُ أَلِعازارَ لِبَني رَأُوبينَ وبَني جادٍ وبَني مَنَسَّى: «اليَومَ عَلِمْنا أَنَّ الرَّبَّ في وَسْطِنا، لأَنَّكم لم تَخونوا الرَّبَّ تِلكَ الخِيانَة، وقَد أَنقَذتُم بَني إِسْرائيلَ مِن يَدِ الرَّبّ».
وسَمِعتُ صَوتًا جَهيرًا مِنَ العَرشِ يَقول: «هُوَذا مَسكِنُ اللهِ مع النَّاس، فسَيَسكُنُ معهم وهم سيَكونونَ شُعوبَه وهو سيَكونُ «اللهُ معَهم».
لِذٰلك هم أَمامَ عَرشِ اللهِ يَعبُدونَه نَهارًا ولَيلاً في هَيكَلِه، والجالِسُ على العَرشِ يُظَلِّلُهم،