ف - بَسَطَت صِهْيونُ يَدَيها، ولا مُعَزِّيَ لَها. أَرسَلَ الرَّبُّ على يَعْقوب، مُضايِقينَ لَه مِن حَولِه. صارَت أُورَشَليمُ، بَينَهم كالنَّجِسَة.
اللاويين 15:19 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) وأَيَّةُ ٱمرَأَةٍ كانَ بِها سَيَلان، أَي سَيَلانُ دَمٍ مِن جَسَدِها، تَبْقى سَبعَةَ أَيَّامٍ في نَجاسةِ طَمْثِها، وكُلُّ مَن لَمَسَها يَكونُ نَجِسًا حتَّى المَساء. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس «وَإِذَا كَانَتِ ٱمْرَأَةٌ لَهَا سَيْلٌ، وَكَانَ سَيْلُهَا دَمًا فِي لَحْمِهَا، فَسَبْعَةَ أَيَّامٍ تَكُونُ فِي طَمْثِهَا. وَكُلُّ مَنْ مَسَّهَا يَكُونُ نَجِسًا إِلَى ٱلْمَسَاءِ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) «وإذا كانتِ امرأةٌ لها سيلٌ، وكانَ سيلُها دَمًا في لَحمِها، فسبعَةَ أيّامٍ تكونُ في طَمثِها. وكُلُّ مَنْ مَسَّها يكونُ نَجِسًا إلَى المساءِ. كتاب الحياة وَإذَا حَاضَتِ الْمَرْأَةُ فَسَبْعَةَ أَيَّامٍ تَكُونُ فِي طَمْثِهَا، وَكُلُّ مَنْ يَلْمِسُهَا يَكُونُ نَجِساً إِلَى الْمَسَاءِ. الكتاب الشريف ”’حِينَ يَسِيلُ دَمُ الْحَيْضِ عِنْدَ امْرَأَةٍ، تَبْقَى 7 أَيَّامٍ فِي نَجَاسَةِ الْعَادَةِ الشَّهْرِيَّةِ. كُلُّ مَنْ مَسَّهَا يَكُونُ نَجِسًا إِلَى الْمَسَاءِ. الترجمة العربية المشتركة وإذا كانَ بامرأةٍ سَيلانُ دَمٍ مِنْ جسَدِها كعادةِ النِّساءِ، فسَبعَةُ أيّامٍ تكونُ في طَمْثِها، وكُلُّ مَنْ لمَسَها يكونُ نَجِسا إلى المَغيـبِ. |
ف - بَسَطَت صِهْيونُ يَدَيها، ولا مُعَزِّيَ لَها. أَرسَلَ الرَّبُّ على يَعْقوب، مُضايِقينَ لَه مِن حَولِه. صارَت أُورَشَليمُ، بَينَهم كالنَّجِسَة.
«يا ٱبنَ الإِنْسان، إِنَّ بَيتَ إِسْرائيل، لَمَّا سَكَنوا في أَرضِهم، نَجَّسوها بِسُلوكِهم وأَعْمالِهم، وصارَ سُلوكُهم كَنَجاسَةِ الطَّمثِ أَمامي.
«كَلِّمْ بَني إِسْرائيلَ وقُلْ لَهم: «أَيَّةُ ٱمرَأَةٍ حَبِلَت فوَلَدَت ذَكَرًا تَكونُ نَجِسَةً سَبعَةَ أَيَّام، كأَيَّامِ طَمْثِها تَكونُ أَيَّامُ نَجاسَتِها،
وثَلاثَةً وثَلاثينَ يَومًا تَظَلُّ في تَطْهيرِ دَمِها. لا تَمَسُّ شَيئًا مِنَ الأَقْداس ولا تَدخُلُ المَقدِس، حتَّى تَتِمَّ أَيَّامُ طُهرها.
وكُلُّ ما تَضَّجِعُ علَيه في طَمْثِها يَكونُ نَجِسًا، وكُلُّ ما تَجلِسُ علَيه يَكونُ نَجِسًا.
وأَيُّ رَجُلٍ ضاجَعَ ٱمرَأَةً طامِثًا، فكَشَفَ عَورَتَها: فقد عَرَّى مَنبَعَها وهي كَشَفَت مَنبَعَ دَمِها، فلْيُفصَلا كِلاهُما مِن بَينِ شَعبِهما.
وأَيُّ رَجُلٍ مَسَّ دُوَيبةً يُتَنَجَّسُ بِها أَو إِنْسانًا يُتَنَجَّسُ بِه لِنَجاسةٍ فيه،
فَمِنَ القَلْبِ تَنْبَعِثُ المَقاصِدُ السَّيِّئَة والقَتْلُ والزِّنى والفُحْشُ والسَّرِقَةُ وشَهادَةُ الزُّورِ والشَّتائِم.