وتَكونُ على جَبهَةِ هارون، فيَحمِلُ هارونُ الإِثْمَ في حَقِّ الأَقْداسِ الَّتي يُقَدِّسُها بَنو إِسْرائيلَ لِجَميعِ عَطاياهمُ المُقَدَّسَة، وتَكونُ على جَبْهَتِه دائمًا لِلرِّضى عنهم أَمامَ الرَّبّ.
اللاويين 1:4 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) ويَضَعُ يَدَه على رأسِ المُحرَقَة، فيُرْضى عنها تَكْفيرًا عنه. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس وَيَضَعُ يَدَهُ عَلَى رَأْسِ ٱلْمُحْرَقَةِ، فَيُرْضَى عَلَيْهِ لِلتَّكْفِيرِ عَنْهُ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) ويَضَعُ يَدَهُ علَى رأسِ المُحرَقَةِ، فيُرضَى علَيهِ للتَّكفيرِ عنهُ. كتاب الحياة فَيَضَعُ يَدَهُ عَلَى رَأْسِ الْمُحْرَقَةِ، فَيَرْضَى الرَّبُّ بِمَوْتِ الثَّوْرِ بَدِيلاً عَنْ صَاحِبِهِ، لِلتَّكْفِيرِ عَنْ خَطَايَاهُ. الكتاب الشريف وَيَضَعُ يَدَهُ عَلَى رَأْسِ الضَّحِيَّةِ، فَيَقْبَلُهَا اللهُ مِنْهُ لِلتَّكْفِيرِ عَنْهُ. الترجمة العربية المشتركة ويضعُ يدَهُ على رأسِ المُحرَقةِ، فيَقبَلُها الرّبُّ مِنهُ تكفيرا عَنهُ. |
وتَكونُ على جَبهَةِ هارون، فيَحمِلُ هارونُ الإِثْمَ في حَقِّ الأَقْداسِ الَّتي يُقَدِّسُها بَنو إِسْرائيلَ لِجَميعِ عَطاياهمُ المُقَدَّسَة، وتَكونُ على جَبْهَتِه دائمًا لِلرِّضى عنهم أَمامَ الرَّبّ.
وقَدِّمِ العِجْلَ أَمامَ خَيمةِ المَوعِد ولْيَضَعْ هارونُ وبَنوه ثِقَلَ أَيدِيهم على رَأسِ العِجْل،
يأكُلُونَ ما كانَ لِلتَّكْفير، لِتَكْريسِ أَيديهِم وتَقْديسِهم، ولا يأكُلُ مِنه غَيرُ الكاهِن، لأَنَّه قُدْس.
آتي بِهم إِلى جَبَلِ قُدْسي، وأُفَرِّحُهم في بَيتِ صَلاتي، وتَكونُ مُحرَقاتُهم وذَبائِحُهم، مَرضِيَّةً على مَذبَحي، لأَنَّ بَيتي بَيتَ صَلاةٍ يُدْعى، لِجَميعِ الشُّعوب.
وشاةُ غَنَمٍ مِن كُلِّ مِئَتَينِ مِن مَراعي إِسْرائيلَ تَكونُ لِلتَّقدِمَةِ والمُحرَقَةِ والذَّبائِحِ السَّلامِيَّةِ لِلتَّكْفيرِ عنهم، يَقولُ السَّيِّدُ الرَّبّ.
ويَضَعُ هارونُ يَدَيه على رأسِه ويَعتَرِفُ علَيه بِجَميعِ آثامِ بَني إِسْرائيلَ ومَعاصيهم وخَطاياهم، ويَضَعُها على رأسِ التَّيس، ثُمَّ يُرسِلُه إِلى البَرِّيَّةِ بِيَدِ رَجُلٍ مُعَدٍّ لَه.
ثُمَّ يَغسِلُ بَدَنَه بِالماءِ في مَوضِعٍ مُقَدَّس، ويَلبَسُ ثِيابَه ويَخرُجُ فيُقَرِّبُ مُحرَقَتَه ومُحرَقَةَ الشَّعبِ ويُكَفِّرُ عن نَفْسِه وعنِ الشَّعْب.
وأَيُّ رَجُلٍ قَرَّبَ ذَبيحةً سَلامِيَّةً لِلرَّبّ، وفاءَ نَذْرٍ أَو طَوعًا، مِنَ البَقَرِ أَو الغَنَم، فلْيَكُنْ تامًّا لِيَكونَ مَرْضِيًّا، ولا يَكُنْ به عَيب.
«إِذا وُلِدَ بَقَرٌ أَو ضَأنٌ أَو مَعِز، فلْيَكُنْ سَبعَةَ أَيَّامٍ مع أُمِّه، ومِنَ الثَّامِنِ فصاعِدًا يَكونُ مَرضِيًّا كَقُرْبانِ ذَبيحَةٍ بِالنَّارِ لِلرَّبّ.
يَضَعُ يَدَه على رأسِه ويذبَحُه أَمامَ خَيمَةِ المَوعِد، ويَرُشُّ بَنو هارونَ دَمَه على المَذبَحِ مِن حَولِه.
ويَضَعُ يَدَه على رأسِ قُرْبانِه ويَذبَحُه عِندَ بابِ خَيمَةِ المَوعِد، ويَرُشُّ بَنو هارونَ الكَهَنَةُ الدَّمَ على المَذبَحِ مِن حَولِه.
يَضَعُ يَدَه على رأسِ قُرْبانِه ويَذبَحُه أَمامَ خَيمَةِ المَوعِد، ويَرُشُّ بَنو هارونَ دَمَه على المَذبَحِ مِن حَولِه.
ويَضَعُ شُيوخُ الجَماعَةِ أَيدِيَهم على رأسِ العِجْلِ أَمامَ الرَّبّ، ويُذبَحُ العِجْلُ أَمامَ الرَّبّ.
ويَفعَلُ بِه كَما فَعَلَ بِعِجْلِ الخَطيئة، كذٰلك يَفعَلُ بِه. فيُكَفِّرُ الكاهِنُ عَنهم فَيُغفَرُ لهم.
ويَضَعُ يَدَه على رأسِه ويُذبَحُ في مَوضِعِ ذَبْحِ المُحرَقَةِ أَمامَ الرَّبّ: إِنَّه ذَبيحَةُ خَطيئَة.
وكُلُّ شَحْمِه يُحرِقُه على المَذبَح كَشَحْمِ الذَّبيحَةِ السَّلامِيَّة، ويُكَفِّرُ عنه الكاهِنُ خَطيئَتَه فيُغفَرُ له.
ويَضَعُ يَدَه على رأسِ ذَبيحَةِ الخَطيئَة، ويَذبَحُ ذَبيحَةَ الخَطيئةِ في مَوضِعِ المُحرَقة.
وكُلُّ شَحْمِها يَنزِعُه كَما يُنزَعُ الشَّحْمُ مِنَ الذَّبيحَةِ السَّلامِيَّة، ويُحرِقُه الكاهِنُ على المَذبَح رائِحَةَ رِضًى لِلرَّبّ، ويُكَفِّرُ الكاهِنُ عنه فَيُغفَرُ لَه.
ويَضَعُ يَدَه على رأسِ ذَبيحَةِ الخَطيئَة ويَذبَحُها ذَبيحةَ خَطيئَةٍ في المَوضِعِ الَّذي تُذبَحُ فيه المُحرَقَة.
وكُلُّ شَحْمِها يَنزِعُه كما يُنزَعُ شَحمُ حَمَلِ الذَّبيحةِ السَّلامِيَّة، ويُحرِقُه الكاهِنُ على المَذبَح، على الذَّبائِحِ بِالنَّارِ لِلرَّبّ، ويُكَفِّرُ الكاهِنُ عنه خَطيئَتَه الَّتي خَطِئَها فيُغفَرُ لَه.
يأتي بالعِجْلِ إِلى بابِ خَيمَةِ المَوعِدِ أَمامَ الرَّبّ ويَضَعُ يَدَه على رأسِه ويَذبَحُه أَمامَ الرَّبّ.
ولْيَأتِ بِذَبيحَةِ إِثْمِه لِلرَّبِّ عن خَطيئَتِه الَّتي خَطِئَها، أُنْثَى مِنَ الغَنَم، نَعجَةً أَو عَنزَة، ذَبيحةَ خَطيئة، فيُكَفِّرُ الكاهِنُ عن خَطيئَتِه.
ثُمَّ قَدَّمَ عِجْلَ ذَبيحةِ الخَطيئة، فَوَضَعَ هارونُ وبَنوه أَيديَهم على رأسِ عِجْلِ ذَبيحةِ الخَطيئة.
ثُمَّ قَدَّمَ الكَبْشَ الثَّاني، كَبْشَ التَّكْريس، ووَضَعَ هارونُ وبَنوه أَيدِيَهم على رأسِه.
وقالَ موسى لِهارون: «تَقَدَّمْ إِلى المَذبَح، وٱصنَعْ ذَبيحةَ خَطيئَتِكَ ومُحرَقَتَكَ، وكَفِّرْ عَنكَ وعن بَيتِكَ، وٱصنَعْ قُرْبانَ الشَّعبِ وكَفِّرْ عَنهم، كَما أَمَرَ الرَّبّ».
فيُكَفِّرُ الكاهِنُ عن جَماعةِ بَني إِسْرائيل، فيُغفَرُ لَهم، لأَنَّ ذٰلك سَهْو، وقَد أَتَوا بِقُرْبانِهم ذَبيحةً بِالنَّارِ لِلرَّبّ وذَبيحةَ خطيئَتِهم أَمامَ الرَّبِّ عن سَهْوِهم.
فيُكَفِّرُ الكاهِنُ عن ذٰلك الإِنسانِ الَّذي سَها فخَطِئَ سَهْوًا أَمامَ الرَّبِّ تَكْفيرًا عنه، فيُغفَرُ لَه.
فيَكونُ لَه ولِنَسلِه مِن بَعدِه عَهْدَ كَهَنوتٍ أَبَدِيٍّ جَزاءَ غَيرَتِه لإلٰهِه وتَكْفيرِه عن بَني إِسْرائيل».
ثُمَّ يَضَعُ اللاَّوِيُّونَ أَيدِيَهم على رأسِ الثَّورَين، فتَصنَعُ أَحَدَهما ذَبيحةَ خَطيئَة والآخَرَ مُحرَقةً لِلرَّبِّ تَكْفيرًا عنِ اللاَّوِيِّين.
إِنِّي أُناشِدُكم إِذًا، أَيُّها الإِخوَة، بِحَنانِ اللهِ أَن تُقَرِّبوا أَشْخاصَكم ذَبيحَةً حَيَّةً مُقَدَّسةً مَرْضِيَّةً عِندَ الله. فهٰذِه هي عِبادَتُكمُ الرُّوحِيَّة.
ذاكَ الَّذي جَعَلَه اللهُ كَفَّارةً في دَمِه بِالإِيمان ليُظهِرَ بِرَّه، بإِغْضائِه عنِ الخَطايا الماضِيَةِ في حِلمِه تَعالى،
لا بَل إِنَّنا نَفتَخِرُ بِالله، بِرَبِّنا يسوعَ المسيحِ الَّذي بِه نِلْنا الآنَ المُصالَحة.
وأَخَذتُ كُلَّ حَقِّي، بل ما يَزيدُ علَيه. قد صِرتُ بِيُسْرٍ بَعدَما تَلَقَّيتُ مِن أَبَفْرَديطُس ما أَتاني بِه مِن عِندِكم، وهو عِطْرٌ طَيِّبُ الرَّائِحَة وذَبيحَةٌ يَقبَلُها اللهُ ويَرْضى عَنها.