فذَهَبَ موسى وهارونُ إِلى فِرعَونَ وقالا لَه: «كَذا قالَ الرَّبُّ، إِلٰهُ العِبرانِيِّين: إِلى متى تأبى أَن تَتَواضَعَ أَمامي؟ أَطلِقْ شَعْبي لِيَعبُدَني.
إرميا 50:29 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) إِستَدْعوا إِلى بابِلَ الرُّماة، جَميعَ مُسَدِّدي القِسِيّ، وعَسكِروا علَيها مِن كُلِّ جانِب، ولا يَكُنْ مُفلِت. جازوها بِحَسَبِ أَفْعالِها، وكَجميعِ ما عَمِلَتِ ٱعمَلوا بِها، فإِنَّها ٱعتَدَّت بِنَفْسِها على الرَّبّ، على قُدُّوسِ إِسْرائيل. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس اُدْعُوا إِلَى بَابِلَ أَصْحَابَ ٱلْقِسِيِّ. لِيَنْزِلْ عَلَيْهَا كُلُّ مَنْ يَنْزِعُ فِي ٱلْقَوْسِ حَوَالَيْهَا. لَا يَكُنْ نَاجٍ. كَافِئُوهَا نَظِيرَ عَمَلِهَا. ٱفْعَلُوا بِهَا حَسَبَ كُلِّ مَا فَعَلَتْ، لِأَنَّهَا بَغَتْ عَلَى ٱلرَّبِّ، عَلَى قُدُّوسِ إِسْرَائِيلَ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) اُدعوا إلَى بابِلَ أصحابَ القِسيِّ. ليَنزِلْ علَيها كُلُّ مَنْ يَنزِعُ في القَوْسِ حَوالَيها. لا يَكُنْ ناجٍ. كافِئوها نَظيرَ عَمَلِها. افعَلوا بها حَسَبَ كُلِّ ما فعَلَتْ، لأنَّها بَغَتْ علَى الرَّبِّ، علَى قُدّوسِ إسرائيلَ. كتاب الحياة اسْتَدْعُوا إِلَى بَابِلَ رُمَاةَ السِّهَامِ، جَمِيعَ مُوَتِّرِي الْقِسِيِّ. عَسْكِرُوا حَوْلَهَا فَلا يُفْلِتَ مِنْهَا أَحَدٌ. جَازُوهَا بِمُقْتَضَى أَعْمَالِهَا، وَاصْنَعُوا بِها كَمَا صَنَعَتْ بِكُمْ، لأَنَّهَا بَغَتْ عَلَى الرَّبِّ قُدُّوسِ إِسْرَائِيلَ. الكتاب الشريف ”نَادُوا إِلَى بَابِلَ الَّذِينَ يَشُدُّونَ الْقَوْسَ، لِيَنْزِلْ عَلَيْهَا رُمَاةُ السِّهَامِ مِنْ كُلِّ جِهَةٍ، فَلَا يَنْجُو مِنْهَا أَحَدٌ. جَازُوهَا حَسَبَ أَعْمَالِهَا وَافْعَلُوا بِهَا كَمَا فَعَلَتْ بِالْآخَرِينَ. لِأَنَّهَا تَحَدَّتِ اللهَ؛ الْقُدُّوسَ رَبَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ. |
فذَهَبَ موسى وهارونُ إِلى فِرعَونَ وقالا لَه: «كَذا قالَ الرَّبُّ، إِلٰهُ العِبرانِيِّين: إِلى متى تأبى أَن تَتَواضَعَ أَمامي؟ أَطلِقْ شَعْبي لِيَعبُدَني.
مَن شَتَمتَ وعلى مَن جَدَّفتَ، وعلى مَن رَفَعتَ صَوتَكَ، ورَفَعتَ عَينَيكَ إِلى العَلاء؟ على قُدُّوسِ إِسْرائيل،
قد وَثِقتِ بِخُبثِكِ، وقُلتِ: «لا يَراني أَحَد». حِكمَتُكِ وعِلمُكِ هُما أَزاغاكِ، فقُلتِ في قَلبِكِ: «أَنا ولَيسَ غَيري».
(لأَنَّ أُمَمًا كَثيرةً ومُلوكًا عُظَماءَ يَستَعبِدونَهم أَيضًا، فأُجازيها بِحَسَبِ أَفْعالِها وأَعْمالِ أَيديها).
أسكِروه فإِنَّه قد تَعاظَمَ على الرَّبّ، فلْيَتَمَرَّغْ موآبُ في قَيْئِهِ ويَكُنْ هو أَيضًا أُضْحوكَة.
أَغْواكَ تَهْويلُكَ وٱعتِدادُ قَلبِكَ، أَيُّها السَّاكِنُ في شُقوقِ الصَّخْرِ، المُتَمَسِّكُ بمُرتَفعاتِ الرَّابِيَة. إِنَّكَ وإِن أَعلَيتَ عُشَّكَ كالعُقاب، أُنزِلُكَ مِن هُناكَ، يَقولُ الرَّبّ.
نَصَبتُ لَكِ فَخًّا فَأُخِذْتِ، يا بابِلُ، ولم تَشعُري. لقَد وُجِدتِ فقُبِضَ عَليكِ، لأَنَّكِ تَحَدَّيتِ الرَّبّ.
«هَلُمُّوا علَيها مِن كُلِّ جِهَة، وٱفتَحوا أَهْراءَها، وكَدِّسوها حُزَمًا وحَرِّموها، ولا تَكُنْ لَها بَقِيَّة،
سيَعثُرُ «الٱعتِدادُ بِالنَّفْسِ» ويَسقُط، ولَيسَ أَحَدٌ يُنهِضُه، وأُوقِدُ نارًا في مُدُنِه، فتَلتَهِمُ كُلَّ ما حَولَه.
فإِنِّي هاءَنَذا مُنهِضٌ ومُصعِدٌ على بابِل، جُمْهورَ أُمَمٍ عَظيمةٍ مِن أَرضِ الشِّمال، فيَصطَفُّونَ علَيها وهٰكذا تُؤخَذ. سِهامُهم كسِهامِ بَطَلٍ خَبير، لا يَرجِعُ فارِغًا.
فإِنِّي أُجازي بابِلَ وجَميعَ سُكَّانِ أَرضِ الكَلْدانِيِّينَ بِكُلِّ شَرِّهمِ الَّذي صَنَعوه بِصِهيونَ أَمامَ عُيونِكم، يَقولُ الرَّبّ.
لا يُسَدِّدِ المُسَدِّدُ قَوسَه، ولا يَتَبَختَرْ بِدِرعِه، لا تُشفِقوا على شُبَّانِها، حَرِّموا جَميعَ جَيْشِها،
تَسقُطُ بابِلُ هي أَيضًا، يا قَتْلى إِسْرائيل، كما أَنَّه بِبابِلَ، سَقَطَ قَتْلى مِنَ الأَرضِ كُلِّها.
لأَنَّ مُدَمِّرًا زَحَفَ علَيها، على بابِل، فأَبْطالُها أُخِذوا وقِسِيُّهم كُسِرَت، لأَنَّ الرَّبَّ إِلٰهُ المُكافَأَةِ يَجْزي جَزاءً.
ط - نَجاسَتُها في ذُيولِها، لم تَتَذَكَّرْ عاقِبَتَها، فإِذا بِها في ٱنحِطاطٍ عجيب، لا مُعَزِّيَ لَها. «أُنظُرْ يا رَبُّ إِلى بُؤسي، فإِنَّ العَدُوَّ تَعاظَم».
فإِنَّ يَومَ الرَّبِّ قَريبٌ على جَميعِ الأُمَم، فكما فَعَلتَ يُفعَلُ بِكَ، ويَعودُ ٱنتِقامُكَ على رأسِكَ.
الَّذي يُقاوِمُ ويُناصِبُ كُلَّ ما يَحمِلُ ٱسمَ الله أَو ما كانَ مَعبودًا، حتَّى إِنَّه يَجلِسُ في هَيكَلِ الله ويُعلِنُ نَفْسَه إِلٰهًا.
جازوها على قَدرِ ما قَدَّمَت، وضاعِفوا لَها جَزاءَ فِعالِها وضاعِفوا لَها المَزجَ في الكَأسِ الَّتي مَزَجَتها،