وجاءَ فول، مَلِكُ أَشُّور، على تِلكَ الأَرْض، فأَعْطى مَنَحيمُ لِفولٍ أَلفَ قِنْطارِ فِضَّة، حتَّى تَكونَ يَدُه معه لإقْرارِ المُلكِ في يَدِه.
إرميا 50:17 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) كانَ إِسْرائيلُ شاةً ضالَّةً تُطارِدُها الأُسود، أَوَّلُها مَلِكُ أَشُّورَ ٱفتَرَسه، وآخِرُها نَبوكَدنَصَّر، مَلِكُ بابِل، هَشَّمَ عِظامَه. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس «إِسْرَائِيلُ غَنَمٌ مُتَبَدِّدَةٌ. قَدْ طَرَدَتْهُ ٱلسِّبَاعُ. أَوَّلًا أَكَلَهُ مَلِكُ أَشُّورَ، ثُمَّ هَذَا ٱلْأَخِيرُ، نَبُوخَذْرَاصَّرُ مَلِكُ بَابِلَ هَرَسَ عِظَامَهُ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) «إسرائيلُ غَنَمٌ مُتَبَدِّدَةٌ. قد طَرَدَتهُ السِّباعُ. أوَّلًا أكلهُ مَلِكُ أشّورَ، ثُمَّ هذا الأخيرُ، نَبوخَذراصَّرُ مَلِكُ بابِلَ هَرَسَ عِظامَهُ. كتاب الحياة إِسْرَائِيلُ قَطِيعُ غَنَمٍ مُتَشَتِّتٌ، طَرَدَتْهُ الأُسُودُ. كَانَ مَلِكُ أَشُّورَ أَوَّلَ مَنِ افْتَرَسَهُ، وَنَبُوخَذْنَصَّرُ آخِرَ مَنْ هَشَّمَ عِظَامَهُ. الكتاب الشريف ”بَنُو إِسْرَائِيلَ غَنَمٌ مُبَعْثَرَةٌ طَارَدَتْهَا الْأُسُودُ. أَوَّلُ أَسَدٍ افْتَرَسَهُمْ هُوَ مَلِكُ أَشُّورَ، وَآخِرُ أَسَدٍ سَحَقَ عِظَامَهُمْ هُوَ نَبُوخَذْنَصْرُ مَلِكُ بَابِلَ.“ |
وجاءَ فول، مَلِكُ أَشُّور، على تِلكَ الأَرْض، فأَعْطى مَنَحيمُ لِفولٍ أَلفَ قِنْطارِ فِضَّة، حتَّى تَكونَ يَدُه معه لإقْرارِ المُلكِ في يَدِه.
وفي أَيَّامِ فاقَح، مَلِكِ إِسْرائيل، جاءَ تِجلَتَ فِلْآسَر، مَلِكُ أَشُّور، وأَخَذَ عِيُّونَ وآبَلَ وبَيتَ مَعكَةَ ويانوحَ وقادَشَ وحاصورَ وجِلْعادَ والجَليلَ وكُلَّ أَرضِ نَفْتالي، وجَلاهم إِلى أَشُّور.
وفي أَيَّامِه صَعِدَ نَبوكَدنَصَّر، مَلِكُ بابِل، فٱستُعبِدَ لَه يوياقيمُ ثَلاثَ سَنَوات، ثُمَّ عادَ فتَمَرَّدَ علَيه.
وفي ذٰلك الزَّمان صَعِدَ ضُبَّاطُ نَبوكَدْنَصَّر، مَلِكِ بابِل، إِلى أُورَشَليم، ودَخَلَتِ المَدينَةُ تَحتَ الحِصار.
وفي السَّنَةِ التَّاسِعَةِ لِمُلْكِه، في اليَومِ العاشِرِ مِنَ الشَّهرِ العاشِر، زَحَفَ نَبوكَدنَصَّر، مَلِكُ بابِل، هو وجَميعُ جُيوشِه على أُورَشَليم، وعَسْكَرَ عِندَها وبَنى حَولَها تَحْصينات.
فجَلَبَ الرَّبُّ علَيهم قُوَّادَ جَيشِ مَلِكِ أَشُّور، فأَخَذوا مَنَسَّى بِالكَلاليبِ وأَوثَقوه بسِلسِلَتَينِ مِن نُحاسٍ وأَخَذوه إِلى بابِل.
مِياهُ ديمونَ ٱمتَلأَت دَمًا، وسَأَزيدُ ديمونَ ضَرَبات، أَسَدًا لِمَن نَجا مِن مُوآب ولِبَقِيَّةِ الأَرض.
قد غَضِبتُ على شَعْبي وأَلحَقتُ العارَ بِميراثي، وأَسلَمتُهم إِلى يَدِكِ، فلَم تَصنَعي إِلَيهم رَحمَةً، بل ثَقَّلتِ على الشَّيخِ نَيرَكِ جِدًّا،
بل صُبَّ غَضَبَكَ على الأُمَمِ الَّتي لم تَعرِفْكَ، وعلى العَشائِرِ الّتي لم تَدعُ بِٱسمِكَ، فإِنَّها ٱلتَهَمَت يَعْقوب، إِلتَهَمَته وأَفنَته ودَمَّرَت مَسكِنَه.
علَيه زَأَرَتِ الأَشْبال وأَطلَقَت أَصْواتَها، وجَعَلَت أَرضَه دَمارًا، ومُدُنُه ٱحتَرَقَت فلا ساكِنَ فيها.
وبَعدَ ذٰلك، يَقولُ الرَّبّ، أُسلِمُ صِدقِيَّا، مَلِكَ يَهوذا، وعَبيدَه والشَّعبَ ومَن بَقِيَ في هٰذه المَدينةِ مِن الطَّاعونِ ومِنَ السَّيفِ ومِنَ الجُوع، إِلى يَدِ نَبوكَدنَصَّر، مَلِكِ بابِل، وإِلى أَيدي أَعْدائِهم وأَيدي طالِبي نُفوسِهم، فيَقتُلُهم بِحَدِّ السَّيف، لا يَعطِفُ علَيهم ولا يُشفِقُ ولا يَرحَم».
طَلَعَ الأَسَدُ مِن دَغلِه، ومُهلِكُ الأُمَمِ زَحَفَ وخَرَجَ مِن مَكانِه، لِيَجعَلَ أَرضَكَ دَمارًا، فتُخرَبُ مُدُنُكَ وتَبْقى مِن غَيرِ ساكِن.
ها إِنَّه كأَسَدٍ يَصعَد، مِن أَدْغالِ الأُردُنِّ إِلى المَرْعى الدَّائم. في لَحظَةٍ أَجعَلُه يَركُضُ مِن هُنا، لأُقيمَ مَن أَخْتارُه. فإِنَّه مَن مِثْلي ومَن يُحاكِمُني، ومَنِ الرَّاعي الَّذي يُقاوِمُني؟
فيَأكُلونَ حِصادَكَ وخُبزَكَ، ويَأكُلونَ أَبْناءَكَ وبَناتِكَ، ويَأكُلونَ غَنَمَكَ وبَقَرَكَ، ويَأكُلونَ كَرمَكَ وتينَكَ، ويُدَمِّرونَ بِالسَّيفِ مُدُنَكَ الحَصينةَ، الَّتي أَنتَ مُتَوَكِّلٌ علَيها.
فلِذٰلك يَضرِبُهم أَسَدُ الغاب، ويُدَمِّرُهم ذِئبُ القِفار، ويَسهَرُ النَّمِرُ حَولَ مُدُنِهم، فكُلُّ مَن خَرَجَ مِنها يُفتَرَس، لأَنَّ معاصِيَهم قد تَكاثَرَت، وٱرتِداداتِهم قد تَعاظَمَت.
كانَ شَعْبي خِرافًا ضالَّة، رُعاتُهم أَضَلُّوهم وتاهوا بِهم في الجِبال، فذَهبوا مِن جَبَلٍ إِلى أَكَمَة، ونَسوا مَربِضَهم.
وكان صِدقِيَّا ٱبنَ إِحْدى وعِشْرينَ سَنَةً حين ملكَ، ومَلَكَ إِحْدى عَشَرَةَ سَنَةً في أُورَشَليم، وٱسمُ أُمِّه حَموطال، بِنتُ إِرمِيا، مِن لِبنَة.
كما يَفتَقِدُ الرَّاعي قَطيعَه يَومَ يَكونُ في وَسَطِ خِرافِه المُنتَشِرَة، كذٰلك أَفتَقِدُ أَنا خِرافي وأُنقِذُها مِن جَميعِ المَواضِعِ الَّتي شُتِّتَت فيها يَومَ الغَيمِ والغَمامِ المُظلِم،