فتَمَّ ما تَكَلَّمَ بِه الرَّبُّ بِفَمِ إِرمِيا، حتَّى ٱستَوفَتِ الأَرضُ سُبوتَها، لأَنَّها تَعَطَّلَت كُلَّ أَيَّامِ خَرابِها إِلى ٱنقِضاءِ سَبعينَ سَنَة.
إرميا 4:27 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) فإِنَّه هٰكذا قالَ الرَّبّ: ستُدَمَّرُ الأَرضُ كُلُّها، لٰكِنِّي لا أُفْنيها. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس لِأَنَّهُ هَكَذَا قَالَ ٱلرَّبُّ: «خَرَابًا تَكُونُ كُلُّ ٱلْأَرْضِ، وَلَكِنَّنِي لَا أُفْنِيهَا. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) لأنَّهُ هكذا قالَ الرَّبُّ: «خَرابًا تكونُ كُلُّ الأرضِ، ولكنني لا أُفنيها. كتاب الحياة وَهَذَا مَا يَقُولُهُ الرَّبُّ: «سَتَحِيقُ الْوَحْشَةُ بِكُلِّ الأَرْضِ، وَلَكِنِّي لَنْ أُفْنِيَهَا. الكتاب الشريف هَذَا كَلَامُ اللهِ: ”سَتُخْرَبُ كُلُّ الْبِلَادِ، لَكِنِّي لَا أُفْنِيهَا. |
فتَمَّ ما تَكَلَّمَ بِه الرَّبُّ بِفَمِ إِرمِيا، حتَّى ٱستَوفَتِ الأَرضُ سُبوتَها، لأَنَّها تَعَطَّلَت كُلَّ أَيَّامِ خَرابِها إِلى ٱنقِضاءِ سَبعينَ سَنَة.
ولَكِنَّكَ لِكَثرَةِ مَراحِمِكَ لم تُبِدْهم، ولَم تَترُكْهم لأَنَّكَ إِلٰهٌ حَنونٌ رَحيم.
وتَبْقى فيه قُصاصَة، كما عِندَ نَفضِ زَيتونَة، فحَبَّتانِ أَو ثَلاثٌ في رَأسِ غُصْنٍ، وأَربَعٌ أَو خَمسٌ في فُروعِ ذاتِ الثَّمَر، يَقولُ الرَّبُّ إِلٰهُ إِسْرائيل.
ها إِنَّ الرَّبَّ يُخَرِّبُ الأَرضَ ويُدَمِّرُها، ويَقلِبُ وَجهَها ويُبَدِّدُ سُكَّانَها،
لِتُجعَلَ أَرضُه خَرابًا وصَفيرًا أَبَدِيًّا، فكُلُّ مَن يَمُرُّ بِها يَدهَشُ ويَهُزُّ رَأسَه.
وتَكونُ هٰذه الأَرضُ كُلُّها خَرابًا ودَهَشًا، وتُستَعبَدُ هٰذه الأُمَمُ لِمَلِكِ بابِلَ سَبْعينَ سَنَة.
لأَنِّي مَعَكَ، يَقولُ الرَّبّ، لأُخَلِّصَكَ، فإِنِّي أُفْني جَميعَ الأُمَمِ الَّتي شَتَّتُّكَ بَينَها، وأَمَّا أَنتَ فلا أُفْنيكَ، بل أُؤَدِّبُكَ بِالحَقِّ ولا أُبَرِّئُكَ تَبرِئَةً،
قد نادوا بِتَحْطيمٍ على تَحْطيم، لأَنَّ الأَرضَ كُلَّها دُمِّرَت. دُمِّرَت خِيامي بَغتَةً وجُلودي في لَحظَة.
طَلَعَ الأَسَدُ مِن دَغلِه، ومُهلِكُ الأُمَمِ زَحَفَ وخَرَجَ مِن مَكانِه، لِيَجعَلَ أَرضَكَ دَمارًا، فتُخرَبُ مُدُنُكَ وتَبْقى مِن غَيرِ ساكِن.
فٱنصَبَّ سُخْطي وغَضَبي وٱضطَرَمَ في مُدُنِ يَهوذا وفي شَوارِعِ أُورَشَليم، فصارَت خَرِبَةً مُقفِرَةً كما في هٰذا اليَوم.
وأَنتَ فلا تَخَف يا عَبْدي يَعْقوب، يَقولُ الرَّبّ، فإِنِّي مَعَكَ وسأُفْني جَميعَ الأُمَمِ الَّتي دَفَعتُكَ إِلَيها. وأَمَّا أَنتَ فلا أَفْنيكَ، بل أُؤَدِّبُكَ بِالحَقِّ ولا أُبَرِّئُكَ تَبرِئَةً.
إِصعَدوا على سُطوحِها ودَمِّروا، ولٰكِن لا تُفْنوا. إِنتَزِعوا أَغْصانَها، فإِنَّها لَيسَت لِلرَّبّ،
وأُبطِلُ مِن مُدُنِ يَهوذا ومِن شَوارِعِ أُورَشَليمَ صَوتَ الطَّرَبِ وصَوتَ الفَرَح، صَوتَ العَريسِ وصَوتَ العَروس، لأَنَّ الأَرضَ تَصيرُ خَرابًا.
مَنِ الإِنْسانُ الحَكيمُ فيَفهَمَ هٰذا؟ ومَن كَلَّمَه فَمُ الرَّبِّ فيُخبِر؟ لِماذا بادَتِ الأَرضُ وٱحتَرَقَت، فصارَت كالبَرِّيَّةِ لا يَجْتازُ فيها أَحَد؟
ز - أَبعَدَ السَّيِّدُ مَذبَحَه، وأَعرَضَ عن مَقدِسِه. أَسلَمَ إِلى يَدِ العُدُوّ، أَسْوارَ قُصورِها. أَطلَقوا أَصْواتَهم في بَيتِ الرَّبّ، كما في يَومِ عيد.
وبَينَما أَنا أَتَنَبَّأ، ماتَ فَلَطْيا بنُ بَنايا، فسَقَطتُ على وَجْهي وصَرَختُ بِصَوتٍ عَظيمٍ وقُلتُ: «آهِ أَيُّها السَّيِّدُ الرَّبّ، أَتُفْني بَقِيَّةَ إِسْرائيل؟».
وأَجعَلُ الأَرضَ خَرِبَةً ومُقفِرَة، وأُزيلُ كِبرِياءَ عِزَّتِها، فتَصيرُ جِبالُ إِسْرائيلَ مُقْفِرَةً لا عابِرَ فيها،
وأَمُدُّ يَدي علَيهم وأَجعَلُ الأَرضَ خَرِبَةً مُقفِرَة، مِنَ البَرِّيَّةِ إِلى رِبلَة في جَميعِ مَساكِنِهم، فيَعلَمونَ أَنِّي أَنا الرَّبّ.
ومع ذٰلك أَيضًا، فإِذا كانوا في أَرضِ أَعْدائِهم، لا أَنبُذُهم ولا أَسأَمُ مِنهم، بِحَيثُ أُفْنيهم وأَنقُضُ عَهْدي معهم، لأَنِّي أَنا الرَّبُّ إِلٰهُهم،
فلا تَقدِرُ فِضَّتُهم ولا ذَهَبُهم على إِنْقاذهم. في يَومِ غَضَبِ الرَّبِّ وبِنارِ غَيرَتِه، ستُلتَهَمُ جَميعُ الأَرض، لأَنَّه يُفْني إِفْناءً - وما أَهوَلَه - جَميعَ سُكَّانِ الأَرْض.