وبَعدَ كُلِّ ما حَلَّ بِنا بِسَبَبِ أَفْعالِنا السَّيِّئَةِ وإِثمِنا العَظيم، مع أَنَّكَ، يا إِلٰهَنا، عاقَبتَنا بِأَقَلَّ مِن ذُنوبِنا وأَعطَيتَنا ناجينَ كهٰؤُلاءِ،
إرميا 30:15 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) لِماذا تَصرُخينَ مِنِ ٱنكِسارِكِ؟ وداءُكِ مُعضِل. بِسَبَبِ عِظَمِ إِثمِكِ وكَثرَةِ خَطاياكِ، صَنَعتُ بِكِ ذٰلك، المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس مَا بَالُكِ تَصْرُخِينَ بِسَبَبِ كَسْرِكِ؟ جُرْحُكِ عَدِيمُ ٱلْبَرْءِ، لِأَنَّ إِثْمَكِ قَدْ كَثُرَ، وَخَطَايَاكِ تَعَاظَمَتْ، قَدْ صَنَعْتُ هَذِهِ بِكِ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) ما بالُكِ تصرُخينَ بسَبَبِ كسرِكِ؟ جُرحُكِ عَديمُ البَرءِ، لأنَّ إثمَكِ قد كثُرَ، وخطاياكِ تعاظَمَتْ، قد صَنَعتُ هذِهِ بكِ. كتاب الحياة لِمَاذَا تَنُوحِينَ مِنْ ضَرْبَتِكِ؟ إِنَّ جُرْحَكِ مُسْتَعْصٍ مِنْ جَرَّاءِ إِثْمِكِ الْعَظِيمِ وَخَطَايَاكِ الْمُتَكَاثِرَةِ، لِهَذَا أَوْقَعْتُ بِكِ الْمِحَنَ. الكتاب الشريف لِمَاذَا تَصْرُخِينَ مِنْ جُرْحِكِ وَمِنْ إِصَابَتِكِ الَّتِي لَا شِفَاءَ لَهَا؟ أَنَا عَمِلْتُ كُلَّ هَذَا لَكِ لِأَنَّ ذَنْبَكِ كَبِيرٌ وَخَطَايَاكِ كَثِيرَةٌ. |
وبَعدَ كُلِّ ما حَلَّ بِنا بِسَبَبِ أَفْعالِنا السَّيِّئَةِ وإِثمِنا العَظيم، مع أَنَّكَ، يا إِلٰهَنا، عاقَبتَنا بِأَقَلَّ مِن ذُنوبِنا وأَعطَيتَنا ناجينَ كهٰؤُلاءِ،
فإِنَّه إِذا سَكَنَ فمَن يُؤَثِّمُه؟ وإِن حَجَبَ وَجهَه فمَن يُبصِرُه؟ وعلى أُمَّةٍ أَو على البَشَرِ كذٰلك
مِن أَخمَصِ القَدَمِ إِلى الرَّأس لا صِحَّةَ فيه، بل جُروحٌ ورُضوضٌ وقُروحٌ مَفْتوحة لم تُعالَجْ ولم تُعصَبْ ولَم تُلَيَّنْ بِدُهْن.
وقد قَلَّبَه وحَصَّاه وغَرَسَ فيه أَفضَلَ كَرمه، وبَنى بُرجًا في وَسَطِه وحَفَرَ فيه مَعصَرَةً، وٱنتَظَرَ أَن يُثمِرَ عِنَبًا فأَثمَرَ حِصرِمًا بَرِّيًّا.
فإِنَّه على عَدَدِ مُدُنِكَ كانَ عَدَدُ آلِهَتِكَ يا يَهوذا، وعلى عَدَدِ شَوارِعِ أُورَشَليم، نَصَبتُم مَذابِحَ لِلخِزْيِ، مَذابِحَ لِتُحرِقوا البَخورَ لِلبَعْل.
لِماذا صارَ أَلَمي دائِمًا، وضَربَتي مُعضِلَةً تَأبى الشِّفاء؟ إِنَّكَ صِرتَ لي كيَنْبوعٍ كاذِب كمِياهٍ لا يُعتَمَدُ علَيها.
إِنَّ شَرَّكِ يُؤَدِّبُكِ، وٱرتِداداتِكِ تُبَكِّتُكِ، فٱعلَمي وٱنظُري أَنَّ تَركَكِ الرَّبَّ إِلٰهَكِ شَيءٌ سَيِّئٌ ومُرّ، وأَنَّ مَهابَتي لَيسَت فيكِ، يَقولُ السَّيِّدُ رَبُّ القُوَّات.
جَميعُ مُحِبِّيكِ نَسوكِ ولم يَطلُبوكِ، لأَنِّي ضَرَبتُكِ ضَربَ عُدُوٍّ تَأديبًا قاسِيًا (بِسَبَبِ عِظَمِ إِثمِكِ وكَثرَةِ خَطاياكِ).
لٰكِنَّ جَميعَ الَّذينَ يَلتَهِمونَكِ يُلتَهَمون، وجَميعَ الَّذينَ يُضايِقونَكِ يَذهَبونَ إِلى الجَلاء، ويَكونُ ناهِبوكِ نَهْبًا، وأَجعَلُ سالِبيكِ سَلَبًا.
فإِنِّي سأَلأَمُ جُرحَكِ، وأَشْفيكِ مِن ضَرَباتِكِ، يَقولُ الرَّبّ، أَنتِ المَدعُوَّةَ «مَطْرودة»، «صِهْيونَ الَّتي لا طالِبَ لَها».
إِصعَدي إِلى جِلْعادَ وخُذي بَلسانًا، أَيَّتُها العَذْراءُ بِنتُ مِصرَ. إِنَّكِ باطِلًا تُكثِرينَ مِن الأَدوِيَة، إِذ لا ٱلتِئامَ لِجُرحِكِ.
لأَنَّهم مِن صَغيرِهم إِلى كَبيرِهم يَطمَعونَ جَميعًا في المَكاسِب، مِنَ النَّبيِّ وحَتَّى الكاهِن يَأتونَ الكَذِبَ جَميعًا،
هـ - مُضايِقوها تَغَلَّبوا علَيها، وأَعداؤها مُطمَئِنُّون، لأَنَّ الرَّبَّ آلَمَها، لِكَثرَةِ مَعاصيها. أَطفالُها ساروا مَسبِيِّين، أَمامَ وَجهِ المُضايِق.
م - بِماذا أُمَثِّلُكِ وماذا أُشَبِّهُ بكِ، يا بِنتَ أُورَشَليم؟ ماذا أُساوي بِكِ فأُعَزِّيَكِ، أَيَّتُها العَذْراءُ بِنتُ صِهْيون؟ لأَنَّ تَحَطُّمَكِ عَظيمٌ كالبَحْر، فمَن ذا يَشْفيكِ؟
م - بِسَبَبِ خَطايا أَنْبِيائِها، وآثامِ كَهَنَتِها. الَّذينَ سَفَكوا في وَسَطِها، دَمَ الأَبْرار.
لأَنَّ ضَربَتَها قد أَعضَلَت، ووَصَلَت إِلى يَهوذا، ولامَسَت بابَ شَعْبي، حتَّى أُورَشَليم.
إِنِّي أَحتَمِلُ سُخطَ الرَّبّ، لأَنِّي خَطِئتُ إِلَيه، إِلى أَن يُدافِعَ عن قَضِيَّتي ويُنصِفَني، فيُخرِجُني إِلى النُّورِ وأَرى بِرَّه.
ما مِن جَبرٍ لِٱنكِسارَكِ، وجُرحُكَ لا يُشْفى مِنه. كُلُّ مَن يَسمَعُ بِخَبَرِكَ، يُصَفِّقُ علَيكَ بِالكَفَّين، لأَنَّه مَنِ الَّذي لم يَمُرَّ علَيه شَرُّكَ كُلَّ حين؟