إرميا 23:11 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) لأَنَّ النَّبِيَّ والكاهِنَ كافِران، وفي بَيتي وَجَدتُ شَرَّهما، يَقولُ الرَّبّ: المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس «لِأَنَّ ٱلْأَنْبِيَاءَ وَٱلْكَهَنَةَ تَنَجَّسُوا جَمِيعًا، بَلْ فِي بَيْتِي وَجَدْتُ شَرَّهُمْ، يَقُولُ ٱلرَّبُّ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) «لأنَّ الأنبياءَ والكهنةَ تنَجَّسوا جميعًا، بل في بَيتي وجَدتُ شَرَّهُمْ، يقولُ الرَّبُّ. كتاب الحياة وَيَقُولُ الرَّبُّ: «النَّبِيُّ وَالْكَاهِنُ كَافِرَانِ، وَفِي بَيْتِي وَجَدْتُ شَرَّهُمَا. الكتاب الشريف وَقَالَ اللهُ: ”كَفَرَ الْأَنْبِيَاءُ وَكَفَرَ الْأَحْبَارُ. حَتَّى فِي بَيْتِي أَجِدُ شَرَّهُمْ! |
وأَقامَ تِمْثالَ الصَّنَمِ الَّذي صَنَعَه في بَيتِ اللهِ، الَّذي قالَ اللهُ فيه لِداوُدَ ولِسُلَيمانَ ٱبنِه: «في هٰذا البَيتِ وفي أُورَشَليمَ الَّتي ٱختَرتُها مِن جَميعِ أَسْباطِ إِسْرائيلَ أَجعَلُ ٱسمِي لِلأَبَد.
وأَكثَرَ جَميعُ رُؤَساءِ الكَهَنَةِ والشَّعبُ مِنْ المُخالَفَة، بِحَسَبِ جَميعِ قَبائِحِ الأُمَم، ونَجَّسوا بَيتَ الرَّبِّ الَّذي قَدَّسَه في أُورَشَليم.
فوُجِدَ بَينَ بَني الكَهَنَةِ الَّذينَ ٱتَّخَذوا نِساءً غَريباتٍ: مِن بَني يَشوعَ بنِ يوصاداقَ وإِخوَتِه: مَعَسْيا وأَليعازَرُ وياريبُ وجَدَلْيا.
ما بالُ حَبيبَتي في بَيتي؟ وقد صَنَعتِ المَكايِد، أَلعَلَّ النُّذورَ واللَّحمَ المُقَدَّسَ تَنقُلُ عنكِ بَلْواكِ فتَبتَهِجين؟
لِذٰلِكَ هٰكذا تَكَلَّمَ رَبُّ القُوَّات على الأَنبِياء: هاءَنَذا أُطعِمُهم مَرارَة، وأَسْقيهم ماءَ سُمّ، لأَنَّه مِن أَنبِياءِ أُورَشَليم، خَرَجَ الكُفرُ إِلى كُلِّ الأَرض.
الأَنبِياءُ يَتَنَبَّأُونَ زورًا، والكَهَنَةُ يَتَسَلَّطونَ على هَواهم، وشَعْبي يُحِبُّ مِثلَ هٰذه الأُمور، فماذا تَصنَعونَ في النِّهاية؟
كانَ شَعْبي خِرافًا ضالَّة، رُعاتُهم أَضَلُّوهم وتاهوا بِهم في الجِبال، فذَهبوا مِن جَبَلٍ إِلى أَكَمَة، ونَسوا مَربِضَهم.
لأَنَّهم مِن صَغيرِهم إِلى كَبيرِهم يَطمَعونَ جَميعًا في المَكاسِب، مِنَ النَّبيِّ وحَتَّى الكاهِن يَأتونَ الكَذِبَ جَميعًا،
لأَنَّ بَني يَهوذا قد صَنَعوا الشَّرَّ في عَينَيَّ، يَقولُ الرَّبّ. جَعَلوا أَقْذارَهم في البَيتِ الَّذي دُعِيَ بِٱسْمي ليُنَجِّسوه،
لِذٰلك أُعْطي نِساءَهم لِآخَرين، وحُقولَهم لِلوارِثين لأَنَّهم مِن صَغيرِهم إِلى كَبيرِهم، يَطمَعونَ جَميعًا في المَكاسِب، مِنَ النَّبِيِّ وحَتَّى إلى الكاهِن، يَأتونَ الكَذِبَ جَميعًا،
ر - أُنظُرْ يا رَبُّ وتأَمَّلْ: مَن صَنَعتَ بِه هٰكذا؟ أتأكُلُ النِّساءُ ثَمَرَةَ أَحْشائِهِنَّ، أَطْفالَ الدَّلال؟ أَيُقتَلُ في مَقدِسِ السَّيِّد، الكاهِنُ والنَّبِيّ؟
ولَمَّا ذَبَحَتا بَنيهما لِقَذاراتِهما، دَخَلتا مَقدِسي في اليَومِ نَفْسِه ولِتَنتَهِكاه، وها إِنَّهما صَنَعَتا هٰكذا في وَسَطِ بَيتي.
لٰكِنَّ اللاَّوِيِّينَ، الَّذينَ ٱبتَعَدوا عنِّي عِندَ ضَلالِ إِسْرائيل، الَّذينَ ضَلُّوا عنِّي وَراءَ قَذاراتِه، يَحمِلونَ إِثمَ أَنفُسِهم،
وقد جَعَلوا زينَةَ حُلِيِّهم زَهوًا وصَنَعوا مِنها تَماثيلَ قَبائِحِهم وأَقْذارِهم، فلِذٰلك سأجعَلُ مِنها رِجْسًا لَهم.
وقد وَقَفَ أَمامَها سَبْعونَ رَجُلًا مِن شُيوخِ بَيتِ إِسْرائيل، وفي وَسْطِهم يازَنْيا بنُ شافانَ واقِفًا، وكُلُّ واحِدٍ مِبخَرَتُه بِيَدِه، وقد صَعِدَت غَمامَةٌ عَطِرَةٌ مِنَ البَخور.
ثُمَّ أَتى بي إِلى دارِ بَيتِ الرَّبِّ الدَّاخِلِيَّة، فإِذا عِندَ مَدخَلِ هَيكَلِ الرَّبِّ، بَينَ الرِّواقِ والمَذبَح، نَحوُ خَمسَةٍ وعِشرينَ رَجُلًا ظُهورُهم إِلى هَيكَلِ الرَّبِّ ووُجوهُهم نَحوَ الشَّرْق، وهُم يَسجُدونَ لِلشَّمْسِ نَحوَ الشَّرْق.
رُؤَساؤُها في وَسَطِها أُسودٌ زائِرة، وقُضاتُها ذِئابٌ في المَساء، لا يُبقونَ شَيئًا إِلى الصَّباح.