فلَمَّا فَرَغَتِ الجِمالُ مِن شُرْبها، أَخَذَ الرَّجُلُ حَلقَةَ أَنْفٍ مِن ذَهَب وَزْنُها نِصْفُ مِثْقال، وسِوارَينِ لِيَدَيها وَزْنُهما عَشْرَةُ مَثاقيلِ ذَهَب،
إرميا 2:32 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) أَتَنْسى العَذْراءُ حِليَتَها، والعَروسُ زُنَّارَها؟ أَمَّا شَعْبي فنَسِيَني أَيَّامًا لا تُحْصى. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس هَلْ تَنْسَى عَذْرَاءُ زِينَتَهَا، أَوْ عَرُوسٌ مَنَاطِقَهَا؟ أَمَّا شَعْبِي فَقَدْ نَسِيَنِي أَيَّامًا بِلَا عَدَدٍ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) هل تنسَى عَذراءُ زينَتَها، أو عَروسٌ مَناطِقَها؟ أمّا شَعبي فقد نَسيَني أيّامًا بلا عَدَدٍ. كتاب الحياة هَلْ تَنْسَى عَذْرَاءُ زِينَتَهَا؟ أَوْ عَرُوسٌ حُلِيَّ زَفَافِهَا؟ لَكِنَّ شَعْبِي نَسِيَنِي أَيَّاماً لَا تُحْصَى. الكتاب الشريف هَلْ تَنْسَى الْبِنْتُ زِينَتَهَا، أَوِ الْعَرُوسَةُ حِلْيَتَهَا؟ أَمَّا شَعْبِي فَقَدْ نَسِيَنِي أَيَّامًا لَا تُعَدُّ! |
فلَمَّا فَرَغَتِ الجِمالُ مِن شُرْبها، أَخَذَ الرَّجُلُ حَلقَةَ أَنْفٍ مِن ذَهَب وَزْنُها نِصْفُ مِثْقال، وسِوارَينِ لِيَدَيها وَزْنُهما عَشْرَةُ مَثاقيلِ ذَهَب،
وكانَ أَنَّه، إِذ رأَى الحَلقَةَ والسِّوارَينِ في يَدَي أُختِه وسَمِعَ كَلامَ رِفْقَةَ أُخْتِه قائِلةً: كذا خاطَبَني الرَّجُل، ذَهَبَ إِلَيه، فإِذا هو واقِفٌ مع الجِمالِ عِندَ العَين.
وأَخرَجَ الخادِمُ حِلى فِضَّةٍ وحِلى ذَهَبٍ وثِيابًا وأَعْطاها رِفْقَة، وهَدايا قَدَّمَها لأَخيها وأُمِّها.
يا بَناتِ إِسْرائيل، إِبْكينَ على شاوُل. كانَ يَكْسوكُنَّ القِرمِزَ زينَةً، وبِحُلِيِّ الذَّهَبِ يَزيدُ ثِيابَكُنَّ بَهاءً.
أَظهَرَ الرَّبُّ نَفسَه وأَصدَرَ القَضاء، وأُخِذَ الشِّرِّيرُ بِمَا فَعَلَت يَدَاه. (تقسيم - سِلاه).
لأَنَّكِ نَسيتِ إِلٰهَ خَلاصِكِ، ولم تَتَذَكَّري صَخرَةَ مَلجَإِكِ، لِذٰلك تَغرِسينَ غَرسَ نَعيم، وتَزْرَعين الغُصنَ الغَريب.
فمِمَّن خَشيتِ وخِفتِ حتَّى كَذَبتِ؟ فإِنَّكِ لم تَذكُريني ولم تُبالي بي. أَلَم أَكُنْ ساكِتًا وذٰلك مِنَ الأَزَل؟ فأَنتِ لِهذا لا تَخافينَني.
أُسَرُّ سُرورًا في الرَّبّ، وتَبتَهِجُ نَفْسي في إِلٰهي، لأَنَّه أَلبَسَني ثِيابَ الخَلاص، وشَمِلَني بِرِداءِ البِرّ، كالعَريسِ الَّذي يَتَعَصَّبُ بِالتَّاج، وكالعَروسِ الَّتي تَتَحَلَّى بِزينَتِها،
وهٰذا الشَّعبُ الشِّرِّيرُ الَّذي يأبى أَن يَسمَعَ لِكَلامي، سائِرًا على تَصَلُّبِ قَلْبه، ويَسيرُ وَراءَ آلِهَةٍ أُخْرى لِيَعبُدَها ويَسجُدَ لَها، يَكونُ مِثلَ هٰذا الحِزامِ الَّذي لم يَعُدْ يَصلُحُ لِشَيء.
هٰذا نَصيبُكِ والقِسمَةُ المَكيلَةُ لَكِ مِن لَدُني، يَقولُ الرَّبّ لأَنَّكِ نَسيتِني وتَوَكَّلتِ على الكَذِب.
لٰكِنَّ شَعْبي قد نَسِيَني وأَحرَقَ البَخورَ لِلْباطِل، وعُثِّرَ في طُرُقِه، في السُّبُلِ القَديمَة، حتَّى يَسيرَ في مَسالِك، في طَريقٍ غَيرِ مُمَهَّد،
هلِ استَبدَلَت أُمَّةٌ آلِهَتَها، مع أَنَّها لَيسَت بآلِهَة؟ أَمَّا شَعْبي فٱستَبدَلَ مَجدَه، بِما لا فائِدَةَ فيه.
ما أَمهَرَكِ في تَمْهيدِ الطَّريقِ لِطَلَبِ المَحَبَّة، ولِذٰلك حتَّى في الشَّرِّ جَعَلتِ طُرُقَكِ مَعْروفة،
والَّذينَ يَقصِدونَ أَن يُنْسوا شَعْبِيَ ٱسمي، بِأَحْلامِهمِ الَّتي يَقُصُّها كُلٌّ مِنهم على صاحِبِه، كما نَسِيَ آباؤُهمُ ٱسْمي لأَجْلِ البَعْل؟
صَوتٌ سُمِعَ في الرَّوابيَ الجَرْداء، بُكاءٌ وتَضَرُّعٌ مِن بَني إِسْرائيل، لأَنَّهم عَوَّجوا طَريقَهم، ونَسوا الرَّبَّ إِلٰهَهم.
فيكِ أُخِذَتِ الرَّشوَةُ لِسَفْكِ الدَّم، وأَنتِ أَخَذتِ الفائِدَةَ والرِّبى، وٱغتَصَبتِ قَريبَكِ بِالكَسْبِ، ونَسيتِني، يَقولُ السَّيِّدُ الرَّبّ.
نَسِيَ إِسْرائيلُ صانِعَه وبَنى القُصور، ويَهوذا أَكثَرَ مِنَ المُدُنِ الحَصينة، لٰكِنِّي أُلْقي نارًا في مُدُنِه، فتَأكُلُ أَبْراجَها.
أَكَلَ يَعْقوبُ فشَبِع، وسَمِنَ يَشورونُ فَرفَس (سَمِنتَ وَبَدُنتَ وٱكتَسَيتَ شَحْمًا). فنَبَذَ الإلٰهَ الَّذي صَنَعَه، وٱستَخَفَّ بِصَخرَةِ خَلاصِه.
ورَأَيتُ المَدينَةَ المُقَدَّسة، أُورَشَليمَ الجَديدة، نازِلَةً مِنَ السَّماءِ مِن عِندِ الله، مُهَيَّأَةً مِثلَ عَروسٍ مُزَيَّنَةٍ لِعَريسِها.
ولَم يَذكُرْ بَنو إِسْرائيلَ الرَّبَّ إِلْهَهَمُ الَّذي أَنقَذَهم مِن أَيدي جَميعِ أَعْدائِهمِ المُحيطينَ بِهم.