فكَلَّمَ اللهُ إِسْرائيلَ في رُؤًى لَيلِيَّةٍ وقال: «يَعْقوب، يَعْقوب!». قال: «هاءَنَذا».
القضاة 7:2 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) فقالَ الرَّبُّ لِجدْعُون: «إِنَّ القَومَ الَّذينَ مَعَكَ هم أَكثَرُ مِن أَن أُسلِمَ مِديَنَ إِلى أَيديهم، فيَفتَخِرَ عَلَيَّ إِسْرائيلُ ويقول: يَدي خَلَّصَتني. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس وَقَالَ ٱلرَّبُّ لِجِدْعُونَ: «إِنَّ ٱلشَّعْبَ ٱلَّذِي مَعَكَ كَثِيرٌ عَلَيَّ لِأَدْفَعَ ٱلْمِدْيَانِيِّينَ بِيَدِهِمْ، لِئَلَّا يَفْتَخِرَ عَلَيَّ إِسْرَائِيلُ قَائِلًا: يَدِي خَلَّصَتْنِي. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) وقالَ الرَّبُّ لجِدعونَ: «إنَّ الشَّعبَ الّذي معكَ كثيرٌ علَيَّ لأدفَعَ المِديانيّينَ بيَدِهِمْ، لئَلّا يَفتَخِرَ علَيَّ إسرائيلُ قائلًا: يَدي خَلَّصَتني. كتاب الحياة وَقَالَ الرَّبُّ لِجِدْعُونَ: «إِنَّ الْقَوْمَ الَّذِينَ مَعَكَ كَثِيرُونَ عَلَيَّ لِطَرْدِ الْمِدْيَانِيِّينَ بِيَدِهِمْ، لِئَلّا يَتَبَاهَى عَلَيَّ الإِسْرَائِيلِيُّونَ قَائِلِينَ: إِنَّ قُوَّتَنَا أَنْقَذَتْنَا. الكتاب الشريف وَقَالَ الْمَوْلَى لِجِدْعُونَ: ”الشَّعْبُ الَّذِي مَعَكَ أَكْثَرُ مِمَّا أَحْتَاجُ إِلَيْهِ لِأَهْزِمَ الْمِدْيَانِيِّينَ عَلَى يَدِهِمْ، لِئَلَّا يَفْتَخِرَ عَلَيَّ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَيَقُولُوا: ’قُوَّتُنَا أَنْقَذَتْنَا!‘ الترجمة العربية المشتركة فقالَ الرّبُّ لِجدعونَ: «الرِّجالُ الّذينَ معَكَ أكثَرُ مِنْ أنْ أُسلِمَ بَني مِديانَ إلى أيديهِم لِئلاَّ يفتَخِرَ عليَّ بَنو إِسرائيلَ ويقولوا: أيدينا خَلَّصَتْنا. الترجمة العربية المشتركة مع الكتب اليونانية فقالَ الرّبُّ لِجدعونَ: «الرِّجالُ الّذينَ معَكَ أكثَرُ مِنْ أنْ أُسلِمَ بَني مِديانَ إلى أيديهِم لِئلاَّ يفتَخِرَ عليَّ بَنو إِسرائيلَ ويقولوا: أيدينا خَلَّصَتْنا. |
فكَلَّمَ اللهُ إِسْرائيلَ في رُؤًى لَيلِيَّةٍ وقال: «يَعْقوب، يَعْقوب!». قال: «هاءَنَذا».
فإِنَّه قال: بِقُوَّةِ يَدي عَمِلتُ وبحِكمَتي لأَنِّي فَطِن فَنَقَلتُ حُدودَ الشُّعوبَ ونَهَبتُ كُنوزَهم وأَخضَعتُ السُّكَّانَ كما يَفعَلُ ذو بَطْش
عُيونُ البَشَرِ المُتَشامِخَةُ تُخفَض، وتَرَفُّعُ الإِنْسانِ يوضَع، ويَتَعالى الرَّبُّ وَحدَه في ذٰلك اليَوم.
وسيوضَعُ تَشامُخُ ٱبنِ آدَم، ويُحَطُّ تَرَفُّعُ الإِنْسان، ويَتَعالى الرَّبُّ وَحدَه في ذٰلك اليَوم،
بل بِهٰذا لِيَفْتَخِرِ المُفتَخِر، بِأَنَّه يَفهَمُ ويَعرِفُني لأَنِّي أَنا الرَّبُّ المُجْري الرَّحمَةَ والحُكمَ والبِرَّ في الأَرض، لأَنَّ فيها رِضايَ، يَقولُ الرَّبّ.
تَشامَخَ قَلبُكَ مِن جَمالِكَ، وأَفسَدتَ حِكمَتَكَ مِن بَهائِكَ، فطَرَحتُكَ إِلى الأَرض، وجَعَلتُكَ أَمامَ المُلوكِ لِيَنظُروا إِلَيكَ.
«يا ٱبنَ الإِنْسان، قُلْ لِرَئيسِ صور: هٰكذا قالَ السَّيِّدُ الرَّبّ: لأَنَّ قَلبَكَ قد تَشامَخَ، فقُلتَ: إِنِّي إِلٰه، وعلى عَرشِ إِلٰهٍ جَلَستَ في قَلبِ البِحار، وأَنتَ بَشَرٌ لا إِلٰه، ولٰكِن جَعَلتَ قَلبَكَ كقَلبِ إِلٰه.
ولِذٰلِكَ يَذبَحُ لِشَبَكَتِه، ويُحرِقُ البَخورَ لِشَرَكِه، لأَنَّه بِهِما سَمِنَ نَصيبُه ودَسِمَ طَعامُه.
ويُخَلِّصُ الرَّبُّ خِيَمَ يَهوذا أَوَّلًا، لِئَلاَّ يَتَفَوَّقَ ٱفتِخارُ بَيتِ داوُدَ وٱفتِخارُ ساكِنِ أُورَشَليمَ على يَهوذا.
فأَجابَ وكَلَّمَني قائِلًا: «هٰذه كَلِمَةُ الرَّبِّ إِلى زرُبَّابَلَ قائِلًا: لا بِالقُدرةِ ولا بِالقُوَّة، بل بِروحي، قالَ رَبُّ القُوَّات.
فلا تَفتَخِرْ على الفُروع. وإِذا ٱفتَخَرتَ، فٱذكُرْ أَنَّكَ لا تَحمِلُ الأَصْل، بلِ الأَصْلُ يَحمِلُكَ.
فأَينَ السَّبيلُ إِلى الاِفتِخار؟ لا مَجالَ لَه. وبأَيِّ شَريعة؟ أَبِشَريعةِ الأَعمال؟ لا، بل بِشَريعةِ الإِيمان.
على أَنَّ هٰذا الكَنْزَ نَحمِلُه في آنِيَةٍ مِن خَزَف لِتَكونَ تِلكَ القُدرَةُ الفائِقَةُ للهِ لا مِن عِندِنا.
لَولا أَنِّي أَخْشى صَلَفَ العَدُوِّ، لِئَلاَّ يَغتَرَّ خُصومُهم، ويَقولوا: يَدُنا قد عَلَت، ولَيسَ الرَّبُّ صَنَعَ هٰذا كُلَّه.
بل تَذكُرُ الرَّبَّ إِلٰهَكَ، فإِنَّه هو الَّذي يُعْطيكَ قُوَّةً لِتَصنَعَ بِها الثَّروَة، لِكَي يُثَبِّتَ عَهدَه الَّذي أَقسَمَ بِه لِآبائِكَ كما في هٰذا اليَوم.
بل هو يَجودُ بِنِعمَةٍ أَعظَم، فإِنَّ الكِتابَ يَقول: «إِنَّ اللهَ يُكابِرُ المُتَكَبِّرين ويُنعِمُ على المُتَواضِعين».
فقالَ يوناتانُ لِلخادِمِ الحامِلِ سِلاحَه: «هَلُمَّ نَعبُرُ إِلى مُفرَزَةِ أُولٰئِكَ القُلْفِ، لَعَلَّ الرَّبَّ يَعمَلُ لأَجلِنا، لأَنَّه لا يَعسُرُ على الرَّبِّ أَن يُخَلِّصَ بِالعَدَدِ الكَثيرِ أَوِ القَليل».