بل يَكونُ بَيتُكَ ومُلكُكَ ثابِتَينِ لِلأَبَدِ أَمامَ وَجهِكَ، وعَرشُكَ يَكونُ راسِخًا لِلأَبَد».
إشعياء 9:7 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) السَّيِّدُ أَرسَلَ كَلِمَةً على يَعْقوب، فوَقَعَت على إِسْرائيل. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس لِنُمُوِّ رِيَاسَتِهِ، وَلِلسَّلَامِ لَا نِهَايَةَ عَلَى كُرْسِيِّ دَاوُدَ وَعَلَى مَمْلَكَتِهِ، لِيُثَبِّتَهَا وَيَعْضُدَهَا بِٱلْحَقِّ وَٱلْبِرِّ، مِنَ ٱلْآنَ إِلَى ٱلْأَبَدِ. غَيْرَةُ رَبِّ ٱلْجُنُودِ تَصْنَعُ هَذَا. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) لنُموِّ رياسَتِهِ، ولِلسَّلامِ لا نِهايَةَ علَى كُرسيِّ داوُدَ وعلَى مَملكَتِهِ، ليُثَبِّتَها ويَعضُدَها بالحَقِّ والبِرِّ، مِنَ الآنَ إلَى الأبدِ. غَيرَةُ رَبِّ الجُنودِ تصنَعُ هذا. كتاب الحياة وَلا تَكُونُ نِهَايَةٌ لِنُمُوِّ رِيَاسَتِهِ وَلِلسَّلامِ اللَّذَيْنِ يَسُودَانِ عَرْشَ دَاوُدَ وَمَمْلَكَتَهُ، لِيُثَبِّتَهَا وَيَعْضُدَهَا بِالْحَقِّ وَالْبِرِّ، مِنَ الآنَ وَإِلَى الأَبَدِ. إِنَّ غَيْرَةَ الرَّبِّ الْقَدِيرِ تُتَمِّمُ هَذَا. الكتاب الشريف تَمْتَدُّ سُلْطَتُهُ وَسَلَامُهُ بِلَا نِهَايَةٍ، عَلَى عَرْشِ دَاوُدَ وَمَمْلَكَتِهِ، لِيُثَبِّتَهَا وَيَسْنُدَهَا بِالْعَدْلِ وَالصَّلَاحِ، مِنَ الْآنَ وَإِلَى الْأَبَدِ. اللهُ الْقَدِيرُ يَعْمَلُ هَذَا لِأَنَّهُ غَيُورٌ عَلَى شَعْبِهِ. المعنى الصحيح لإنجيل المسيح يمتدّ حُكمه وسلامه بلا نهاية، ويملأ الأرض قسطًا ويعمّ العدل العالمين من عرش سلفه النبي داود إلى أبد الآبدين. إنّ هذا ما كتبه الله العزيز القدير! المعنى الصحيح لإنجيل المسيح - ترتيل يَمتَدُّ حُكمُهُ وَسَلامُهُ بِلا نِهايةِ، وَيَملَأُ الأَرضَ قِسطًا وَيَعُمُّ العَدلُ العالَمِينَ مِن عَرشِ سَلَفِهِ النَّبِيِّ داودَ إِلَى أَبَدِ الآبَدِينَ. إِنَّ هَذَا ما كَتَبَهُ اللهُ العَزِيزُ القَدِيرُ! |
بل يَكونُ بَيتُكَ ومُلكُكَ ثابِتَينِ لِلأَبَدِ أَمامَ وَجهِكَ، وعَرشُكَ يَكونُ راسِخًا لِلأَبَد».
لأَنَّه مِن أُورَشَليمَ تَخرُجُ بَقِيَّةٌ، وناجونَ مِن جَبَلِ صِهْيون. غَيرَةُ رَبِّ القُوَّاتِ تَفعَلُ هٰذا.
فإِنَّه بِالرَّحمَةِ يُثَبَّتُ العَرْش، ويَجلِسُ علَيه بِالأَمانَةِ في خَيمَةِ داوُد، قاضٍ يَبتَغي الحَقَّ ويُبادِرُ إِلى البِرّ.
ويَحكُمُ بَينَ الأُمَم ويَقْضي لِلشُّعوبِ الكَثيرة، فيَضرِبونَ سُيوفَهم سِكَكًا ورِماحَهم مَناجِل، فلا تَرفَعُ أُمَّةٌ على أُمَّةٍ سَيفًا، ولا يَتَعَلَّمونَ الحَربَ بَعدَ ذٰلك.
أَيُّها الرَّبُّ، يَدُكَ مُرتَفِعةٌ وهم لا يَرَون، فلْيَرَوا غَيرَتَكَ على الشَّعبِ ولْيَخزَوا، ولْتَلتَهِمِ النَّارُ أَعْداءَكَ.
لأَنَّه من أُورَشَليمَ تَخرُجُ بَقِيَّة، وناجونَ مِن جَبَلِ صِهْيون. غَيرَةُ رَبِّ القُوَّاتِ تَفعَلُ هٰذا.
هُوَذا السَّيِّدُ الرَّبُّ يَأتي بِقُوَّة، وذِراعُه تُمدُّه بِالسُّلْطان، هُوَذا جَزاؤُه معَه وأُجرتُه قُدَّامَه.
الرَّبُّ كجَبَّارٍ يَبرُز، وكرَجُلِ قِتالٍ يُثيرُ غَيرَتَه، ويَصرُخُ صَرخَةَ إِنْذار، ويَزعَقُ ويَتَجَبَّرُ على أَعْدائِه:
ها إِنَّها ستأتي أَيَّامٌ، يَقولُ الرَّبّ، أُقيمُ فيها لِداوُدَ نَبْتًا بارًّا، ويَملِكُ مَلِكٌ يَتَصَرَّفُ بِفِطنَة، ويُجري الحُكمَ والبِرَّ في الأَرض.
وسيَكونُ مَجدُ هٰذا البَيتِ الأَخيرُ أَعظَمَ مِنَ الأَوَّل، قالَ رَبُّ القُوَّات. وفي هٰذا المَكانِ أُعْطي السَّلام، يَقولُ رَبُّ القُوَّات».
فأَجابَه الجَمْع: «نَحنُ عَرَفْنا مِنَ الشَّريعَةِ أَنَّ المَسيحَ يَبْقى لِلأَبَد. فكَيفَ تَقولُ أَنتَ إِنَّه لا بُدَّ لِٱبنِ الإِنسانِ أَن يُرفَع. فمَنِ ٱبنُ الإِنسانِ هٰذا؟»
وفي الاِبْنِ يقول: «إِنَّ عَرْشَكَ أَللَّهُمَّ لأَبَدِ الدُّهور، وصَولَجانَ الاِستِقامَةِ صَولَجانُ مُلْكِكَ.
ورَأَيتُ السَّماءَ مَفْتوحة، وإِذا فَرَسٌ أَبيَضُ يُدْعى فارِسُه الأَمينَ الصَّادِق، وبِالعَدلِ يَقْضي ويُحارِب.