وقالَ لَها مَلاكُ الرَّبّ: «ها أنتِ حامِلٌ وستَلِدينَ ٱبنًا، وتُسَمِّينَه إسْماعيل، لأَنَّ الرَّبَّ قد سَمِعَ صَوتَ شَقائِكِ،
إشعياء 7:14 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) فلِذٰلك يُؤتيكُمُ السَّيِّدُ نَفْسُه آيَةً: ها إِنَّ الصَّبِيَّةَ تَحمِلُ فتَلِدُ ٱبنًا وتَدْعو ٱسمَه عِمَّانوئيل. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس وَلَكِنْ يُعْطِيكُمُ ٱلسَّيِّدُ نَفْسُهُ آيَةً: هَا ٱلْعَذْرَاءُ تَحْبَلُ وَتَلِدُ ٱبْنًا وَتَدْعُو ٱسْمَهُ «عِمَّانُوئِيلَ». الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) ولكن يُعطيكُمُ السَّيِّدُ نَفسُهُ آيَةً: ها العَذراءُ تحبَلُ وتَلِدُ ابنًا وتَدعو اسمَهُ «عِمّانوئيلَ». كتاب الحياة وَلَكِنَّ السَّيِّدَ نَفْسَهُ يُعْطِيكُمْ آيَةً: هَا الْعَذْرَاءُ تَحْبَلُ وَتَلِدُ ابْناً، وَتَدْعُو اسْمَهُ عِمَّانُوئِيلَ. الكتاب الشريف لِذَلِكَ يُعْطِيكُمُ اللهُ نَفْسُهُ آيَةً: الْعَذْرَاءُ تَحْبَلُ، وَتَلِدُ ابْنًا، وَتُسَمِّيهِ عَمَّانُوئِيلَ. المعنى الصحيح لإنجيل المسيح إنّ ربّي هو من يرسل إليكم هذه الآية: "ستحملُ الفتاة بذكر وتلده ويدعونه عمّانوئيل، ويعني الله معنا. المعنى الصحيح لإنجيل المسيح - ترتيل إِنَّ رَبّي هُوَ مَن يُرسِلُ إِلَيكُم هَذِهِ الآيةَ: "سَتَحمِلُ الفَتاةُ بِذَكَرِ وَتَلِدُهُ وَيَدعونَهُ عَمّانوئيلَ، وَيَعنِي اللهُ مَعَنا. |
وقالَ لَها مَلاكُ الرَّبّ: «ها أنتِ حامِلٌ وستَلِدينَ ٱبنًا، وتُسَمِّينَه إسْماعيل، لأَنَّ الرَّبَّ قد سَمِعَ صَوتَ شَقائِكِ،
فحَمَلَت لَيئةُ ووَلَدَتِ ٱبْنًا وسَمَّته رَأُوبين، لأَنَّها قالَت: «قد نَظَرَ الرَّبُّ إِلى مَذَلَّتي، والآنَ يُحِبُّني زَوجي».
وأَجعَلُ عَداوةً بَينَكِ وَبينَ المَرأَة، وبَينَ نَسْلِكِ ونَسْلِها، فهُوَ يَسحَقُ رأسَكِ وأَنتِ تُصيبينَ عَقِبَه»
وعَرَفَ آدَمُ ٱمرَأَتَه مَرَّةً أُخْرى فَوَلَدَتِ ٱبنًا وسَمَّته شِيتا وقالت: «قد أَقامَ اللهُ لي نَسْلًا آخَرَ بَدَلَ هابيل، إِذ إِنَّ قايِنَ قَتَلَه».
وأَعْطى في ذٰلك اليَومِ آيةً قائِلًا: «هٰذه هي الآيةُ الَّتي تَكَلَّمَ بِها الرَّبّ: هُوَذا المَذبَحُ يَنشَقُّ ويُذْرى الرَّمادُ الَّذي علَيه».
ويَمُرُّ يَهوذا ويَطفَحُ ويَعبُرُ ويَبلُغُ إِلى العُنُق، وبَسْطُ جَناحَيه يَملأُ سَعَةَ أَرضِكَ، يا عِمَّانوئيل.
لِنُمُوِّ الرِّئاسة ولِسَلامٍ لا ٱنقِضاءَ لَه على عَرشِ داوُدَ ومَملَكَتِه، لِيُقِرَّها ويُوَطِّدَها بِالحَقِّ والبِرّ مِنَ الآنَ وللأَبَد. غَيرَةُ رَبِّ القُوَّاتِ تَصنَعُ هٰذا.
في أَيَّامِه يُخَلَّصُ يَهوذا، ويَسكُن إِسْرائيلُ في أَمان. والِٱسمُ الَّذي سيُدْعى بِه، هو «الرَّبُّ بِرُّنا».
إِلى مَتى أَنتِ زائِغَة، أَيَّتُها البِنتُ المُرتَدَّة؟ فإِنَّ الرَّبَّ قد خَلَقَ شَيئًا جَديدًا في الأرض: أُنْثى تُحيطُ بِرَجُل.
وهٰذه عَلامَةٌ لَكم، يَقولُ الرَّبّ، على أَنِّي أَفتَقِدُكم في هٰذا المَكان، لِكَي تَعلَموا أَنَّ كَلامي علَيكم لِلشَّرِّ سيَتِمّ.
لِذٰلك يَترُكُهم إِلى حينِ تَلِدُ الوالِدَة، فتَرجِعُ بَقِيَّةُ إِخوتِه إِلى بَني إِسْرائيل،
فأَجابَها المَلاك: «إِنَّ الرُّوحَ القُدُسَ سيَنزِلُ علَيكِ وقُدرَةَ العَلِيِّ تُظَلِّلُكِ، لِذٰلِكَ يَكونُ المَولودُ قُدُّوسًا وَٱبنَ اللهِ يُدعى.
والكَلِمَةُ صارَ بَشَرًا، فسَكَنَ بَينَنا، فرأَينا مَجدَه، مَجدًا مِن لَدُنِ الآبِ لِٱبنٍ وَحيد، مِلؤُه النِّعمَةُ والحَقّ.
والآباء، ومِنهمُ المسيحُ مِن حَيثُ إِنَّه بَشَر، وهو فَوقَ كُلِّ شَيءٍ إِلٰهٌ مُبارَكٌ أَبَدَ الدُّهور. آمين.
ولا خِلافَ أَنَّ سِرَّ التَّقْوى عَظيم: «قد أُظهِرَ في الجَسَد، وأُعلِنَ بارًّا في الرُّوح، وتَراءَى لِلمَلائِكَة، وبُشِّرَ به عِندَ الوَثَنِيِّين، وأُومِنَ بِه في العالَم، ورُفِعَ في المَجْد».
فكانَ في ٱنقِضاءِ الأَيَّامِ أَنَّ حَنَّةَ حَمَلَت وَوَلَدَتِ ٱبنًا، فدَعَته صَموئيل، لأَنَّها قالَت: «مِنَ الرَّبِّ ٱلتَمَستُه».
وسَمَّتِ الصَّبِيَّ إيكابود، قائِلةً: «قد جُلِيَ المَجدُ عن إِسْرائيل»، بِسَبَبِ تابوتِ اللهِ الَّذي أُخِذَ وبِسَبَبِ حَميها وبَعلِها.