إشعياء 6:13 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) وإِن بَقِيَ فيها العُشرُ مِن بَعدُ، فإِنَّها تَعودُ وتَصيرُ إِلى الدَّمار، ولٰكِن كالبُطمَةِ والبَلُّوطَةِ الَّتي، بَعدَ قطعِ أَغْصانِها، يَبْقى جِذعٌ، فيَكونُ جِذعُها زَرْعًا مُقَدَّسًا». المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس وَإِنْ بَقِيَ فِيهَا عُشْرٌ بَعْدُ، فَيَعُودُ وَيَصِيرُ لِلْخَرَابِ، وَلَكِنْ كَٱلْبُطْمَةِ وَٱلْبَلُّوطَةِ، ٱلَّتِي وَإِنْ قُطِعَتْ فَلَهَا سَاقٌ، يَكُونُ سَاقُهُ زَرْعًا مُقَدَّسًا». الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) وإنْ بَقيَ فيها عُشرٌ بَعدُ، فيَعودُ ويَصيرُ للخَرابِ، ولكن كالبُطمَةِ والبَلّوطَةِ، الّتي وإنْ قُطِعَتْ فلها ساقٌ، يكونُ ساقُهُ زَرعًا مُقَدَّسًا». كتاب الحياة وَحَتَّى لَوْ بَقِيَ بَعْدَ ذَلِكَ عُشْرُ أَهْلِهَا، فَإِنَّهَا سَتُحْرَقُ ثَانِيَةً، وَلَكِنَّهَا تَكُونُ كَالْبُطْمَةِ وَالْبَلُّوطَةِ، الَّتِي وَإِنْ قُطِعَتْ يَبْقَى سَاقُهَا قَائِماً: هَكَذَا يَبْقَى سَاقُهَا زَرْعاً مُقَدَّساً». الكتاب الشريف وَحَتَّى إِنْ بَقِيَ عُشْرُ أَهْلِهَا، فَإِنَّهَا تُخْرَبُ مَرَّةً أُخْرَى. لَكِنْ كَالْبُطْمَةِ أَوِ الْبَلُّوطَةِ الَّتِي بَعْدَمَا تُقْطَعُ يَبْقَى جُزْءٌ مِنْ سَاقِهَا، فَتَكُونُ بَقِيَّةُ الشَّعْبِ الْمُبَارَكِ كَالسَّاقِ الَّتِي تَعُودُ تَنْمُو.“ المعنى الصحيح لإنجيل المسيح وإن بقي فيها عُشر ساكنيها، فإنّ جيوشًا ستجتاحها وتحرقها بمن فيها، وسيصبح هذا الشعب كشجرة البطمة أو البلوطة العظيمة التي يقطع الله جذعها وفي الأرض يلقيها، كذلك يظلّ كلّ المصطفين لله في الوجود، حتّى يعودوا كالجذع الَّذي ينمو من جديد". المعنى الصحيح لإنجيل المسيح - ترتيل وَإِنْ بَقِيَ فِيهَا عُشُرَ سَاكِنِيهَا، فَإنَّ جُيُوشًا سَتَجْتَاحُهَا وَتَحْرِقُهَا بِمَنْ فِيهَا، وَسَيُصْبِحُ هَذا الشَّعبُ كشَجَرَةِ البَطْمَةِ أوْ البَلُّوطَةِ العَظِيمَةِ الّتِي يَقْطَعُ اللهُ جِذْعَهَا وَفِي الأَرْضِ يُلْقِيهَا، كَذلِكَ يَظَلُّ كُلُّ المُصْطَفِينَ لِلَّهِ فِي الوُجُودِ، حَتَّى يَعُودُوا كَالجِذْعِ الَّذِي يَنْمُو مِنْ جَدِيدٍ". |
لأَنَّهمُ ٱتَّخَذوا مِن بَناتِهم، لَهم ولِبَنيهم، فٱختَلَطَ النَّسلُ المُقَدَّسُ بِشُعوبِ البِلاد، بل يَدُ الرُّؤَساءِ والعُظَماءِ كانَتِ الأُولى في هٰذه المُخالَفَة».
والآن، فمُنذُ لَحظَةٍ كانَت لَنا رَأفَةٌ مِن لَدُنِ الرَّبِّ إِلٰهِنا، لِيُبقِيَ لَنا ناجينَ ويُعطِيَنا مَلجَأً أَمينًا في مَكانِ قُدسِه، فأَنارَ إِلٰهُنا عُيونَنا وأَعْطانا قَليلًا مِنَ الرَّاحَةِ في عُبودِيَّتِنا،
لَولا أَنَّ رَبَّ القُوَّاتِ تَرَكَ لَنا بَقِيَّةً يَسيرة، لَصِرْنا مِثْلَ سَدومَ وأَشبَهْنا عَمورَة.
ومَن أُبقِيَ في صِهْيونَ وتُرِكَ في أُورَشَليم، يُقال لَه قِدِّيس، كُلُّ مَن كُتِبَ لِلحَياةِ في أُورَشَليم.
لٰكِنِّي أُبْقي بَقَيَّةً لِيَكونَ لَكم مُفلِتونَ مِنَ السَّيفِ بَينَ الأُمَم، إِذ تُذَرَّونَ في البُلْدان،
لأَنَّه هٰكذا قالَ السَّيِّدُ الرَّبّ: إِنَّ المَدينَةَ الَّتي تُخرِجُ أَلفًا تَبْقى على مِئَة، والَّتي تُخرِجُ مِئَةً تَبْقى على عَشَرَةٍ لِبَيتِ إِسْرائيل.
وتَكونُ بَقِيَّةُ يَعْقوب، في وَسْطِ شُعوبٍ كَثيرين، كالنَّدى مِن عِندِ الرَّبّ، وكالوابِلِ على العُشْب، الَّذي لا يَرْجو مِنَ الإِنسانِ شَيئًا، ولا يَنتَظِرُ شَيئًا مِن بَني البَشَر.
ويَكونُ في كُلِّ أَرضٍ، يقول الرَّبّ. إِنَّ ثُلثَينِ مِنها يَنقَرِضانِ ويَهلِكان، والثُّلثُ يُبْقى علَيه فيها،
ولا يَصنَعُ أَحَدٌ ذٰلك إِن كانَ فيه بَقِيَّةُ حَياة. وماذا يَطلُبُ هٰذا الشَّخْصُ؟ نَسْلًا مِنَ الله. فصونوا أَرْواحَكم، ولا تَغدُرْ بِٱمرَأَةِ صِباك.
ولو لم تُقَصَّرْ تِلكَ الأَيَّام، لَما نَجا أَحَدٌ مِنَ البَشر. ولٰكِن مِن أَجلِ المُختارين، ستُقصَّرُ تلكَ الأَيَّام.
ولَو لم يُقَصِّرِ الرَّبُّ تِلكَ الأَيَّام، لَما نَجا أَحَدٌ مِنَ البَشَر. ولٰكِن مِن أَجلِ المُختارينَ الَّذينَ ٱختارَهم قَصَّرَ تِلك الأَيَّام.
والآباء، ومِنهمُ المسيحُ مِن حَيثُ إِنَّه بَشَر، وهو فَوقَ كُلِّ شَيءٍ إِلٰهٌ مُبارَكٌ أَبَدَ الدُّهور. آمين.
فتَبقَونَ رجالًا قَلائِل، بَعدَما كُنتُم كنُجومِ السَّماءِ كَثرَةً. لأَنَّكَ لم تَسمَعْ لِصَوتِ الرَّبِّ إِلٰهِكَ،
لأَنَّكَ شَعبٌ مُقَدَّسٌ لِلرَّبِّ إِلٰهِكَ، وإِيَّاكَ ٱخْتارَ الرَّبُّ إِلٰهُكَ لِتَكونَ لَه شَعبَ خاصَّتِه مِن جَميعِ الشُّعوبِ الَّتي على وَجهِ الأَرض.