الكتاب المقدس على الانترنت

إعلانات


الكتاب المقدس كله العهد القديم العهد الجديد




إشعياء 56:12 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة)

هَلُمُّوا آتي بِخَمرٍ ونَمتَلِئُ مِنَ المُسكِر، ويَكونُ الغَدُ كاليَومِ، بل أَعظَمَ مِنه كَثيرًا.

انظر الفصل

المزيد من الإصدارات

الكتاب المقدس

«هَلُمُّوا آخُذُ خَمْرًا وَلْنَشْتَفَّ مُسْكِرًا، وَيَكُونُ ٱلْغَدُ كَهَذَا ٱلْيَوْمِ عَظِيمًا بَلْ أَزْيَدَ جِدًّا».

انظر الفصل

الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل)

«هَلُمّوا آخُذُ خمرًا ولنَشتَفَّ مُسكِرًا، ويكونُ الغَدُ كهذا اليومِ عظيمًا بل أزيَدَ جِدًّا».

انظر الفصل

كتاب الحياة

قَائِلِينَ: تَعَالَوْا نَأْتِي بِالْخَمْرِ، وَنَشْرَبُ مُسْكِراً حَتَّى الثُّمَالَةِ، فَالْغَدُ يَكُونُ مُمَاثِلاً لِهَذَا الْيَوْمِ، بَلْ أَعْظَمَ مِنْهُ.

انظر الفصل

الكتاب الشريف

وَيَقُولُونَ: ”تَعَالَوْا نَأْخُذُ خَمْرًا، وَنَشْرَبُ حَتَّى نَسْكَرَ. سَيَكُونُ الْغَدُ عَظِيمًا كَالْيَوْمِ، بَلْ أَحْسَنَ.“

انظر الفصل
ترجمات أخرى



إشعياء 56:12
23 مراجع متقاطعة  

يُؤتيهمِ الطُّمَأنينَةَ فَيَرْتاحونَ إِلَيها، إِلاَّ أَنَّ عَينَيه على طُرُقِهم.


قالَ في قَلبِه: «لَن أَتَزَعزَع، مِن جيلٍ إِلى جيلٍ لا بأسَ عَلَيَّ»،


في الخَمرِ السُّخرِيَّةُ وفي المُسكِرِ الجَلَبَة، كُلُّ مَن هامَ بِهما فلَيسَ بِحَكيم.


وتقولُ: «ضَرَبوني ولم أَتَوَجَّعْ، رَضَّضوني ولَم أَشعُرْ، مَتى أَستَيقِظُ فأَعودُ إِلى طَلَبِها».


لا تَفتَخِرْ بِيَومِ الغَد، فإِنَّكَ لا تَعلَمُ ماذا يَلِدُ اليَوم.


لا خَيْرَ للإنسانِ إِلاَّ أَن يَأكُلَ ويَشرَبَ ويُذيقَ نَفسَه الهَناءَ بِتَعَبِه. فإِنِّي رَأَيتُ أَنَّ هٰذا أَيضًا مِن يَدِ الله،


وَيلٌ لِلقائِمينَ مِنَ الصَّباحِ في طَلَبِ المُسكِرات، المُتَأَخِّرينَ إِلى المَساء والخَمرُ تُلهِبُهم،


وفي مآدِبِهمِ الكِنَّارَةُ والعود والدُّفُّ والمِزْمارُ والخَمْر، ولا يَلتَفِتونَ إِلى عَمَلِ الرَّبّ، ولا يَرَونَ صُنعَ يَدَيه.


وَيلٌ لِلَّذينَ هم أَبْطالُ في شُربِ الخَمْر، وذَوو بَأسٍ في مَزْجِ المُسكِرات،


فقالوا: «هلُمُّوا نَتآمَرُ على إِرْمِيا، فإِنَّ الشَّريعَةَ لا تَبيدُ بِلا كاهِن. ولا المَشورَةُ بِلا حَكيم، ولا الكَلِمَةُ بِلا نَبِيّ. هَلُمُّوا نَضرِبُه بِاللِّسانِ ولا نُصْغي إِلى جَميعِ كَلِماتِه».


إِلى الزِّنى. الخَمرُ والنَّبيذُ يَستَهوِيانِ القَلْب.


إسمَعنَ هٰذه الكلمة، يا بَقَرَات باشان اللَّواتي في جَبَلِ السَّامِرَة، الظَّالِمَاتِ لِلضُّعَفاء، والسَّاحِقاتِ لِلمَساكين، والقائِلاتِ لِسادَتِهِنَّ: هاتوا فنَشرَب.


كدَغلِ شَوكٍ مُتَشابِكٍ يُؤكَلون، كالقَشِّ اليابِسِ تَمامًا.


«فٱحذَروا أَن يُثقِلَ قُلوبَكُمُ القُصوفُ والسُّكْرُ وهُمومُ الحَياةِ الدُّنيا، فَيُباغِتَكم ذٰلِكَ اليَومُ


فإِذا كُنتُ قد حارَبتُ الوُحوشَ في أَفَسُس، على ما يَقولُ النَّاس، فأَيَّةُ فائِدَةٍ لي؟ وإِذا كانَ الأَمواتُ لا يَقومون، «فلْنَأكُلْ ولْنَشْرَبْ فإِنَّنا غَدًا نَموت».


إِنَّ الأُسقُفَ، وهو وَكيلُ الله، يَجِبُ أَن يَكونَ بَريئًا مِنَ اللَّوم، غَيرَ مُعجَبٍ بِنَفْسِه ولا غَضوبًا ولا مُدمِنًا لِلخَمْرِ ولا عَنيفًا ولا حَريصًا على المَكاسِبِ الخَسيسة،