فغَضِبَ الرَّبُّ غَضَبًا شَديدًا على أَمَصْيا، فأَرسَلَ إِلَيه نَبِيًّا فقالَ لَه: «لِماذا ٱلتَمَستَ آلِهَةَ هٰذا الشَّعبِ الَّتي لم تُنقِذْ شَعبَها مِن يَدِكَ؟».
إشعياء 45:20 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) إِجتَمِعوا وهَلُمُّوا وتَقَدَّموا جَميعًا، يا أَيُّها النَّاجونَ مِنَ الأُمَم، لا عِلمَ لِلَّذينَ يَحمِلونَ تِمْثالَهُمُ الخَشَبِيّ، ويُصَلُّونَ لإلٰهٍ لا يُخَلِّص. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس «اِجْتَمِعُوا وَهَلُمُّوا تَقَدَّمُوا مَعًا أَيُّهَا ٱلنَّاجُونَ مِنَ ٱلْأُمَمِ. لَا يَعْلَمُ ٱلْحَامِلُونَ خَشَبَ صَنَمِهِمْ، وَٱلْمُصَلُّونَ إِلَى إِلَهٍ لَا يُخَلِّصُ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) «اِجتَمِعوا وهَلُمّوا تقَدَّموا مَعًا أيُّها النّاجونَ مِنَ الأُمَمِ. لا يَعلَمُ الحامِلونَ خَشَبَ صَنَمِهِمْ، والمُصَلّونَ إلَى إلهٍ لا يُخَلِّصُ. كتاب الحياة اجْتَمِعُوا وَتَعَالَوْا. اقْتَرِبُوا مَعاً أَيُّهَا النَّاجُونَ مِنَ الأُمَمِ، فَإِنَّ الْجُهَّالَ وَحْدَهُمْ هُمُ الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الأَصْنَامَ الْخَشَبِيَّةَ وَيُوَاظِبُونَ عَلَى الصَّلاةِ لإِلَهٍ لَا يُخَلِّصُ. الكتاب الشريف ”اِجْتَمِعُوا وَتَعَالَوْا وَتَقَدَّمُوا مَعًا يَا مَنْ نَجَوْتُمْ مِنْ أَيْدِي الْأُمَمِ. مَا أَجْهَلَ الَّذِينَ يَحْمِلُونَ صَنَمًا مِنْ خَشَبٍ، وَيُصَلُّونَ إِلَى إِلَهٍ لَا يُنْقِذُ! المعنى الصحيح لإنجيل المسيح قال تعالى:"يا من هم في الأُمم المجاورة موزّعون، اِجتمعوا وتعالوا إليّ جميعًا وأقبلوا، أيّها التائهون! ما أشدّ جهلَ الّذين للأصنام الخشبيّة يحملون ولأوثان عاجزة عن نجاتهم يتضرّعون! المعنى الصحيح لإنجيل المسيح - ترتيل قَالَ تَعالَى: "يَا مَنْ هُمْ فِي الأُمَمِ المُجَاوِرَةِ مُوَزَّعُونَ، اِجْتَمِعُوا وَتَعَالَوْا إِلَيَّ جَمِيعًا وَأَقْبِلُوا، أَيُّهَا التَّائِهُونَ! مَا أَشَدَّ جَهْلَ الّذِينَ لِلْأَصْنَامِ الخَشَبِيَّةِ يَحْمِلُونَ وَلِأَوْثَانٍ عَاجِزَةٍ عَنْ نَجَاتِهِمْ يَتَضَرَّعُونَ! |
فغَضِبَ الرَّبُّ غَضَبًا شَديدًا على أَمَصْيا، فأَرسَلَ إِلَيه نَبِيًّا فقالَ لَه: «لِماذا ٱلتَمَستَ آلِهَةَ هٰذا الشَّعبِ الَّتي لم تُنقِذْ شَعبَها مِن يَدِكَ؟».
فذَبَحَ لِآلِهَةِ دِمَشقَ الَّتي ضَرَبَته وقال: «بِمَا أَنَّ آلِهَةَ مُلوكِ أَرامَ تَنصُرُهم، فأَنا أَذبَحُ لَها فتَنصُرُني»، ولَكِنَّها كانَت مَعثَرَةً لَه ولِكُلِّ إِسْرائيل.
في ذٰلك اليَوم يَكونُ نَبتُ الرَّبِّ بَهاءً ومَجدًا، وثَمَرَةُ الأَرضِ فَخرًا وزينةً لِمَن نَجا مِن إِسْرائيل.
لِتَجتَمِعْ كُلُّ الأُمَمِ جَميعًا، ولْتَحتَشِدِ الشُّعوب. مَنِ الَّذي فيهم أَنبَأَ بِذٰلك وأَسمَعَنا بِالأَوائِل؟ فلْيُقَدِّموا شُهودَهم حتَّى يَكونوا على حَقّ، ولْيَسمَعْهمُ النَّاسُ ويَقولوا: هٰذا حقّ.
صُنَّاعُ التَّماثيلِ كُلُّهم باطِل، ومُشتَهَياتُهم لا فائِدَةَ فيها، وشُهودُها لا يُبصِرونَ ولا يَفهَمون فيَخزَون.
قد رَكَعَ بالٌ وٱنْحَنى نَبو، وصارَت أَصنامُهم على حَيَواناتٍ وبَهائِم. إِنَّ مَحْمولاتِكمُ الَّتي تُقِلُّونَها هي لَها حِملٌ مُنهِك،
إِجتَمِعوا كُلُّكم وٱسمَعوا، مَن مِنهم أَخبَرَ بِهٰذه؟ إِنَّ الَّذي أَحَبَّه الرَّبّ هو يَقْضي مَشيئَتَه على بابِل، وذِراعُه هي الَّتي تَكونُ على الكَلْدانِيِّين.
إِذا صَرَختِ فلتُنقِذْكِ مَجْموعاتُكِ، لٰكِنَّ الرِّيحَ ستَرفَعُها جَميعًا، والنَّسيمَ يَذهَبُ بِها، أَمَّا الَّذي يَعتَصِمُ بي، فيَملِكُ الأَرضَ ويَرِثُ جَبَلَ قُدْسي.
كُلُّ بَشَرٍ لِقِلَّةِ العِلمِ صارَ بَليدًا، وكُلُّ صائِغٍ يَخْزى بِالتِّمْثال، لأَنَّ مَسْبوكَه كَذِبٌ ولا روحَ فيه.
فيكونُ كالفَزَّاعةِ في حَقلٍ مِنَ الخِيار فلا يَتَكلَّم ويُحمَلُ حَملًا لأَنَّه لا يَمْشي. فلا تَخافوا مِن مِثلِ هٰذه الأَصْنام فإِنَّها لا تُسيءُ ولا في وَسعِها أَيضًا أن تُحسِن.
فيَخجَلُ موآبُ مِن كَموش، كما خَجِلَ بَيتُ إِسْرائيلَ مِن بَيتَ إِيلَ الَّذي ٱتَّكلوا علَيه.
لٰكِنِّي أُعيدُ أَسْرى موآب في آخِرِ الأَيَّامِ، يَقولُ الرَّبّ. إِلى هُنا الحُكمُ على موآب.
صَوتُ الهارِبين المُفلِتينَ مِن أَرضِ بابِل، لِكَي يُخبِروا في صِهْيون بِٱنتِقامِ الرَّبِّ إِلٰهِنا، اِنتِقامِ هَيكَلِه.
اُذكُروا أَنَّكم كُنتُم حِينَئِذٍ مِن دُونِ المسيح مَفْصولينَ مِن رَعِيَّةِ إِسرائيل، غُرَباءَ عن عُهودِ المَوعِد، لَيسَ لَكم رَجاءٌ ولا إِلهٌ في هٰذا العالَم.
ويُصلِحَ بَينَها وبَينَ الله فجَعَلَهما جَسَدًا واحِدًا بِالصَّليب وبِه قَضى على العَداوة.