فقالَ داوُد: «أَصنَعُ رَحمَةً إِلى حَنونَ بنِ ناحاش، كما صَنَعَ أَبوه رَحمَةً إِلَيَّ». وأَرسَلَ داوُدُ رِجالَه لِيُعَزِّيَه عن أَبيه. فوَصَلَ رِجالُ داوُدَ إِلى أَرضِ بَني عَمُّون.
إشعياء 39:1 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) وفي ذٰلك الزَّمان، أَرسَلَ مَروداكَ بلْأَدانُ ٱبنُ بلْأَدان، مَلِكُ بابل، رَسائِلَ وهَدِيَّةً إِلى حِزقِيَّا، لأَنَّه سَمِعَ أَنَّه مَرِضَ وعوفِيَ. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس فِي ذَلِكَ ٱلزَّمَانِ أَرْسَلَ مَرُودَخُ بَلَادَانَ بْنُ بَلَادَانَ مَلِكُ بَابِلَ رَسَائِلَ وَهَدِيَّةً إِلَى حَزَقِيَّا، لِأَنَّهُ سَمِعَ أَنَّهُ مَرِضَ ثُمَّ صَحَّ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) في ذلكَ الزَّمانِ أرسَلَ مَرودَخُ بَلادانَ بنُ بَلادانَ مَلِكُ بابِلَ رَسائلَ وهَديَّةً إلَى حَزَقيّا، لأنَّهُ سمِعَ أنَّهُ مَرِضَ ثُمَّ صَحَّ. كتاب الحياة فِي أَثْنَاءِ هَذِهِ الْفَتْرَةِ، بَعَثَ مَرُودَخُ بَلادَانَ بْنُ بَلادَانَ مَلِكُ بَابِلَ رَسَائِلَ وَهَدَايَا إِلَى حَزَقِيَّا بَعْدَ أَنْ سَمِعَ بِمَرَضِهِ وَشِفَائِهِ مِنْهُ، الكتاب الشريف وَفِي ذَلِكَ الْوَقْتِ، أَرْسَلَ مَرْدُوخُ بَلَادَانُ ابْنُ بَلَادَانَ مَلِكُ بَابِلَ، رَسَائِلَ وَهَدِيَّةً إِلَى حَزَقِيَّا، لِأَنَّهُ سَمِعَ أَنَّهُ كَانَ مَرِيضًا وَشُفِيَ. |
فقالَ داوُد: «أَصنَعُ رَحمَةً إِلى حَنونَ بنِ ناحاش، كما صَنَعَ أَبوه رَحمَةً إِلَيَّ». وأَرسَلَ داوُدُ رِجالَه لِيُعَزِّيَه عن أَبيه. فوَصَلَ رِجالُ داوُدَ إِلى أَرضِ بَني عَمُّون.
فأَرسَلَ توعو ٱبنَه يورامَ إِلى داوُدَ المَلِكِ لِيُقرِئَه السَّلامَ ويُبارِكَه، لأَنَّه قاتَلَ هَدَدْ عازَرَ وكَسَرَه، لأَنَّ هَدَدْ عازَرَ كانَت لَه حُروبٌ مع توعو. وفي يَدِ يورامَ آنِيَةٌ مِنَ الفَضَّةِ والذَّهَبِ والنُّحاس.
وجاءَ كَثيرونَ بِتَقدِمَةٍ لِلرَّبِّ في أُورَشَليمَ وبِتُحَفٍ لحِزقِيَّا، مَلِكِ يَهوذا، وعَظُمَ بَعدَ ذٰلك في عُيونِ جَميعِ الأُمَم.
إِلاَّ أَنَّ حِزقِيَّا لم يُقابِلْ ما أُنعِمَ بِه علَيه، لأَنَّ قَلبَه تَشامَخَ. فلِذٰلك كانَ الغَضَبُ علَيه وعلى يَهوذا وأُورَشَليم.
حتَّى في أَمرِ سُفَراءِ رُؤَساءِ بابِلَ الَّذينَ أُرسِلوا إِلَيه لِيَسأَلوه عنِ الآيَةِ الَّتي حَدَثَت في تِلكَ الأَرض، فإِنَّ الرَّبَّ أَهمَلَه ٱمتِحانًا لَه لِيَعرِفَ كُلَّ ما في قَلبِه.
فبابِلُ زينَةُ المَمالِك، وبَهاءُ فَخرِ الكَلْدانِيِّين، تَصيرُ كسَدومَ وعَمورَةَ اللَّتَينِ قَلَبَهما الله،
تُجاهِرُ بِهٰذا المَثَلِ على مَلِكِ بابِلَ وتَقول: «كَيفَ زالَ الظَّالِمُ وزالَ الرُّعْب؟
ها هي ذي أَرضُ الكَلْدانِيِّين، الشَّعبِ الَّذي لم يَكُنْ، فأَسَّسَها أَشُّورُ لوُحوشِ القِفار. قد أَقاموا بُروجَهم، دَمَّروا قُصورَها فجُعِلَت خَرابًا.