الكتاب المقدس على الانترنت

إعلانات


الكتاب المقدس كله العهد القديم العهد الجديد




إشعياء 37:37 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة)

فرَحَلَ سَنْحاريب، مَلِكُ أَشُّور، ومَضى راجِعًا، وأَقامَ في نينَوى.

انظر الفصل

المزيد من الإصدارات

الكتاب المقدس

فَٱنْصَرَفَ سَنْحَارِيبُ مَلِكُ أَشُّورَ وَذَهَبَ رَاجِعًا وَأَقَامَ فِي نِينَوَى.

انظر الفصل

الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل)

فانصَرَفَ سنحاريبُ مَلِكُ أشّورَ وذَهَبَ راجِعًا وأقامَ في نينَوَى.

انظر الفصل

كتاب الحياة

فَانْسَحَبَ سَنْحَارِيبُ مَلِكُ أَشُورَ وَارْتَدَّ إِلَى بِلادِهِ وَمَكَثَ فِي نِينَوَى

انظر الفصل

الكتاب الشريف

فَانْصَرَفَ سِنْحَرِيبُ مَلِكُ أَشُّورَ، وَانْسَحَبَ مِنْ هُنَاكَ، وَرَجَعَ إِلَى نِينَوَى وَأَقَامَ فِيهَا.

انظر الفصل
ترجمات أخرى



إشعياء 37:37
15 مراجع متقاطعة  

فلَمَّا سَمِعَ المَلِكُ حِزقِيَّا، مَزَّقَ ثِيابَه ولَبِسَ مِسحًا ودَخَلَ بَيتَ الرَّبّ،


وبَعدَ أَعمالِ الأَمانَةِ هٰذه، زَحَفَ سَنْحاريب، مَلِكُ أَشُّور، وٱجْتاحَ يَهوذا وعَسكَرَ عِندَ المُدُنِ المُحَصَّنَةِ ونَوى أَن يَفتَتِحَها.


ويَسقُطُ أَشُّورُ بِسَيفٍ لا بِسَيفِ إِنْسان، ويَلتَهِمُه سَيفٌ لا سَيفُ إِنْسان، فيَهرُبُ مِنَ السَّيف، ويَكونُ شُبَّانُه لِلسُّخرَة،


ويَهجُرُ صَخرَه مِنَ الفَزَع، ويَرتَعِبُ أُمَراءُه ويَترُكونَ الرَّاية، يَقولُ الرَّبُّ الَّذي لَه نارٌ في صِهْيونَ وتَنُّورٌ في أُورَشَليم.


لا تَرى الشَّعبَ الوَقِح، الشَّعبَ الغامِضَ اللُّغَةِ فلا يُدرَكُ مَعْناها، الأَلكَنَ اللِّسانِ حتَّى لا يُفهَم.


فلأَنَّكَ ٱغتَظتَ عَلَيَّ، ولأَنَّ وَقاحَتَكَ قدِ ٱرتَفَعَت إِلى أُذُنَيَّ، فأَنا جاعِلٌ خِزامَتي في أَنفِكَ، ولِجامي في شَفَتَيكَ، ورادُّكَ في الطَّريقِ الَّتي جِئتَ مِنها.


فإِنِّي أَجعَلُ فيه روحًا، فيَسمَعُ خَبَرًا فيَرجِعُ إِلى أَرضِه، وأُسقِطُه بِالسَّيفِ في أَرضِه».


«قُمِ ٱنطَلِقْ إِلى نينَوى المَدينَةِ العَظيمة، ونادِ علَيها، فإِنَّ شَرَّها قد صَعِدَ إِلى أَمامي».


فقامَ يونانُ وٱنطَلَقَ إِلى نينَوى بِحَسَبِ كَلِمَةِ الرَّبّ، وكانَت نينَوى مَدينَةً عَظيمةً جِدًّا، يَقتَضي ٱجتِيازُها ثَلاثَةَ أَيَّام.


أَفَلا أُشفِقُ أَنا على نينَوى المَدينَةِ العَظيمةِ الَّتي فيها أَكثَرُ مِنِ ٱثنَتَي عَشرَةَ رِبْوَةً مِن أُناسٍ لا يَعرِفونَ يَمينَهم مِن شِمَالِهم، ما عدا بَهائِمَ كَثيرة؟».


وتَكونُ بَقِيَّةُ يَعْقوب، في وَسْطِ شُعوبٍ كَثيرين، كالنَّدى مِن عِندِ الرَّبّ، وكالوابِلِ على العُشْب، الَّذي لا يَرْجو مِنَ الإِنسانِ شَيئًا، ولا يَنتَظِرُ شَيئًا مِن بَني البَشَر.


قَولٌ على نينَوى. سِفرُ رُؤْيا نَحومَ الأَلْقوشِيّ.


يَمُدُّ يَدَه على الشَّمال، ويُبيدُ أَشُّور، ويَجعَلُ نينوى خَرابًا، قاحِلَةً كالقَفْر،


رِجالُ نِينَوى يَقومونَ يَومَ الدَّينونةِ معَ هٰذا الجيلِ ويَحكُمونَ عليه، لأَنَّهم تابوا بإِنذار يُونان، وهٰهُنا أَعظَمُ مِن يُونان.