إشعياء 32:7 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) وأَمَّا الماكِرُ فأَعْمالُ مَكرِه خَبيثة، يُضمِرُ المَكايِدَ لِيُهلِكَ البائسينَ بِأَقوالِ زور، في حينِ أَنَّ المِسْكينَ يَتَكَلَّمُ بِكَلامِ الحَقّ. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس وَٱلْمَاكِرُ آلَاتُهُ رَدِيئَةٌ. هُوَ يَتَآمَرُ بِٱلْخَبَائِثِ لِيُهْلِكَ ٱلْبَائِسِينَ بِأَقْوَالِ ٱلْكَذِبِ، حَتَّى فِي تَكَلُّمِ ٱلْمِسْكِينِ بِٱلْحَقِّ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) والماكِرُ آلاتُهُ رَديئَةٌ. هو يتآمَرُ بالخَبائثِ ليُهلِكَ البائسينَ بأقوالِ الكَذِبِ، حتَّى في تكلُّمِ المِسكينِ بالحَقِّ. كتاب الحياة إِنَّ أَسَالِيبَ الْمَاكِرِ شِرِّيرَةٌ، وَمُؤَامَرَاتِهِ خَبِيثَةٌ لِيُهْلِكَ الْبَائِسِينَ بِالأَكَاذِيبِ، حَتَّى لَوْ كَانَ الْمِسْكِينُ يَنْطِقُ بِالْحَقِّ. الكتاب الشريف وَالْمَاكِرُ وَسَائِلُهُ خَبِيثَةٌ. يَتَآمَرُ بِالشَّرِّ لِيُهْلِكَ الْبَائِسِينَ بِالْأَكَاذِيبِ، حَتَّى لَوْ كَانَتْ دَعْوَى الْمِسْكِينِ بِالْحَقِّ. |
رُؤَساؤُكِ عُصاةٌ وشُرَكاءُ لِلسَّرَّاقين، كُلٌّ يُحِبُّ الرَّشوَةَ ويَسْعى وَراءَ الهَدايا. لا يُنصِفونَ اليَتيم، ودَعْوى الأَرمَلَةِ لا تَبلُغُ إِلَيهم.
بل يَقْضي لِلضُّعَفاءِ بِالبِرّ، ويَحكُمُ لِبائِسي الأَرضِ بِالِٱستِقامة، ويَضرِبُ الأَرضَ بِقَضيبِ فَمِه، ويُميتُ الشِّرِّيرَ بِنَفَسِ شَفَتَيه.
إِن أُعفِيَ عنِ الشِّرِّيرِ مِن دونِ أَن يَتعَلَّمَ البِرّ، صَنَعَ الإِثْمَ في أَرضِ الِٱستِقامَة، ولَم يَرَ جَلالَ الرَّبّ.
الَّذينَ يُجَرِّمونَ الإِنْسانَ بِسَبَبِ كَلِمَة، ويَنصِبونَ الفَخَّ لِمَن يَحكُمُ عِندَ الباب، ويَستَميلونَ البارَّ بِأَباطيلِهم.
لِيَترُكِ الشِّرِّيرُ طَريقَه والأَثيمُ أَفْكارَه، ولْيَرجِعْ إِلى الرَّبِّ فيَرحَمَه، وإِلى إِلٰهِنا فإِنَّه يُكثِرُ العَفْو،
وصارَ الحَقُّ مَفْقودًا، والمُعرِضُ عن الشَّرِّ مَسْلوبًا. وقد رأَى الرَّبُّ فساءَ في عَينَيه، أَن لا يَكونَ حُكمٌ هُناكَ،
روحُ السَّيِّد الرَّبِّ علَيَّ، لأَنَّ الرَّبَّ مَسَحَني، وأَرسَلَني لأُبَشِّرَ الفُقَراء، وأَجبُرَ مُنكَسِري القُلوب، وأُنادِيَ بِإِفْراجٍ عنِ المَسبِيِّين، وبِتَخلِيَةٍ لِلمَأسورين،
فقالوا: «هلُمُّوا نَتآمَرُ على إِرْمِيا، فإِنَّ الشَّريعَةَ لا تَبيدُ بِلا كاهِن. ولا المَشورَةُ بِلا حَكيم، ولا الكَلِمَةُ بِلا نَبِيّ. هَلُمُّوا نَضرِبُه بِاللِّسانِ ولا نُصْغي إِلى جَميعِ كَلِماتِه».
وَيلٌ لِلَّذينَ يُفَكِّرونَ في الإِثْم، ويَنْوونَ الشَّرَّ في مَضاجِعِهم، ثُمَّ في نورِ الصَّباحِ يَصنَعونَه، إِذ هو في طاقَةِ أَيديهم.
لو كانَ رَجُلٌ يَذهَبُ مع الرِّيح، ويَتَكَلَّمُ بالكَذِب: «إِنِّي أَتَنَبَّأُ لَكَ عنِ الخَمرِ والمُسكِر»، لَكانَ هو نَبِيَّ هٰذا الشَّعْب.