فتَمَّ ما تَكَلَّمَ بِه الرَّبُّ بِفَمِ إِرمِيا، حتَّى ٱستَوفَتِ الأَرضُ سُبوتَها، لأَنَّها تَعَطَّلَت كُلَّ أَيَّامِ خَرابِها إِلى ٱنقِضاءِ سَبعينَ سَنَة.
إشعياء 24:3 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) تُخَرَّبُ الأَرضُ تَخْريبًا وتُسلَبُ سَلْبًا، لأَنَّ الرَّبَّ قد تَكَلَّمَ بِذٰلك الكَلام. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس تُفْرَغُ ٱلْأَرْضُ إِفْرَاغًا وَتُنْهَبُ نَهْبًا، لِأَنَّ ٱلرَّبَّ قَدْ تَكَلَّمَ بِهَذَا ٱلْقَوْلِ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) تُفرَغُ الأرضُ إفراغًا وتُنهَبُ نَهبًا، لأنَّ الرَّبَّ قد تكلَّمَ بهذا القَوْلِ. كتاب الحياة وَيَحُلُّ الْخَرَابُ بِالأَرْضِ وَتُنْهَبُ نَهْباً، لأَنَّ الرَّبَّ قَدْ تَكَلَّمَ بِهَذَا الْقَضَاءِ. الكتاب الشريف تُخْرَبُ الْأَرْضُ كُلِّيَّةً، وَتُنْهَبُ تَمَامًا، لِأَنَّ اللهَ نَطَقَ بِهَذَا الْحُكْمِ. |
فتَمَّ ما تَكَلَّمَ بِه الرَّبُّ بِفَمِ إِرمِيا، حتَّى ٱستَوفَتِ الأَرضُ سُبوتَها، لأَنَّها تَعَطَّلَت كُلَّ أَيَّامِ خَرابِها إِلى ٱنقِضاءِ سَبعينَ سَنَة.
وباقي عَدَدِ أَصْحابِ القِسِيِّ مِن أَبْطالِ بَني قيدار يُصبِحُ شَيئًا قَليلًا، لأَنَّ الرَّبَّ إِلٰهَ إِسْرائيلَ قد تَكَلَّم».
في ذٰلك اليَوم، يَقولُ رَبُّ القُوَّات، يُنزَعُ الوَتِدُ المَغْروسُ في المَكانِ المَتين، ويَنكَسِرُ ويَسقُط، فيُبادُ الحِملُ الَّذي علَيه، لأَنَّ الرَّبَّ قد تَكَلَّم.
ها إِنَّ الرَّبَّ يُخَرِّبُ الأَرضَ ويُدَمِّرُها، ويَقلِبُ وَجهَها ويُبَدِّدُ سُكَّانَها،
فيَكونُ الكاهِنُ كالشَّعْب، والسَّيِّدُ كالعَبْدِ والسَّيِّدَةُ كخادِمَتِها، والبائِعُ كالشَّاري والمُقتَرِضُ كالمُقرِض والدَّائِنُ كالمَدْيون.
وها هُوَذا شَعبٌ مَنْهوبٌ مَسْلوب. قدِ ٱصطيدوا كُلُّهم في الحُفَر، وخُبِئوا في بُيوتِ الحَبْس. صاروا نَهْبًا ولَيسَ مَن يُنقِذ، وسَلَبًا ولَيسَ مَن يَقول: «رُدَّ إِلَيهم».
وأَجعلُهُ بورًا لا يُقضَبُ ولا تُقلَعُ أَعشابُه، فيَطلُعُ فيه الحَسَكُ والشَّوك، وأُوصِي الغُيومَ أَلاَّ تُمطِرَ علَيه مَطَرًا.
فقُلتُ: «إِلى مَتى أَيُّها السَّيِّد؟» فقال: «إِلى أَن تَصيرَ المُدُنُ خَرابًا بِغَيرِ ساكِن، والبُيوتُ بِغَيرِ إِنْسان، والأَرضُ خَرابًا مُقفِرًا
لِذٰلك، يا جِبالَ إِسْرائيل، اِسمَعي كَلِمَةَ السَّيِّدِ الرَّبّ. هٰكذا قالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ لِلجِبالِ والتِّلالِ والمَجاري والأَودِيَةِ ولِلأَخرِبَةِ المُقفِرَة، ولِلمُدُنِ المَهْجورَةِ الَّتي صارَت نَهْبًا وهُزُؤًا لِسائِرِ الأُمَمِ الَّتي مِن حَولِها.
في ذٰلك اليَومِ يُضرَبُ فيكم مَثَل، ويُناحُ نَوحًا ويُقال: لقَد دُمِّرنا تَدْميرًا، وقد بادَلَ نَصيبَ شَعبِه. فكَيفَ يَتَحَرَّكُ في ٱتِّجاهي، لِكَي يُعيدَ حُقولَنا الَّتي يُقَسِّمُها؟
ويُقيمُ كُلُّ واحِدٍ تَحتَ كَرمَتِه، وتَحتَ تينَتِه ولا أَحَدَ يُقلِقُه، لأَنَّ فَمَ رَبِّ القُوَّاتِ قد تَكَلَّم.
فتَقولُ الأُمَمُ كُلُّها: لِماذا صَنَعَ الرَّبُّ كذا بِهٰذِه الأَرض وما شِدَّةُ هٰذا الغَضَبِ العَظيم؟
الخَفايا لِلرَّبِّ إِلٰهِنا، والمُعلَناتُ لَنا ولِبَنينا لِلأَبَد، لِكَي نَعمَلَ بِجَميعِ كَلِماتِ هٰذه الشَّريعة.