وأَكثَرَ جَميعُ رُؤَساءِ الكَهَنَةِ والشَّعبُ مِنْ المُخالَفَة، بِحَسَبِ جَميعِ قَبائِحِ الأُمَم، ونَجَّسوا بَيتَ الرَّبِّ الَّذي قَدَّسَه في أُورَشَليم.
إشعياء 1:23 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) رُؤَساؤُكِ عُصاةٌ وشُرَكاءُ لِلسَّرَّاقين، كُلٌّ يُحِبُّ الرَّشوَةَ ويَسْعى وَراءَ الهَدايا. لا يُنصِفونَ اليَتيم، ودَعْوى الأَرمَلَةِ لا تَبلُغُ إِلَيهم. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس رُؤَسَاؤُكِ مُتَمَرِّدُونَ وَلُغَفَاءُ ٱللُّصُوصِ. كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ يُحِبُّ ٱلرَّشْوَةَ وَيَتْبَعُ ٱلْعَطَايَا. لَا يَقْضُونَ لِلْيَتِيمِ، وَدَعْوَى ٱلْأَرْمَلَةِ لَا تَصِلُ إِلَيْهِمْ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) رؤَساؤُكِ مُتَمَرِّدونَ ولُغَفاءُ اللُّصوصِ. كُلُّ واحِدٍ مِنهُمْ يُحِبُّ الرَّشوَةَ ويَتبَعُ العَطايا. لا يَقضونَ لليَتيمِ، ودَعوَى الأرمَلَةِ لا تصِلُ إليهِمْ. كتاب الحياة أَصْبَحَ رُؤَسَاؤُكِ عُصَاةً وَشُرَكَاءَ لُصُوصٍ، يُوْلَعُونَ بِالرِّشْوَةِ وَيَسْعَوْنَ وَرَاءَ الْهِبَاتِ، لَا يُدَافِعُونَ عَنِ الْيَتِيمِ، وَلا تُرْفَعُ إِلَيْهِمْ دَعْوَى الأَرْمَلَةِ». الكتاب الشريف حُكَّامُكِ مُتَمَرِّدُونَ وَهُمْ شُرَكَاءُ اللُّصُوصِ. كُلُّهُمْ يُحِبُّونَ الرَّشْوَةَ، وَيَسْعَوْنَ وَرَاءَ الْهَدَايَا. لَا يُدَافِعُونَ عَنْ حَقِّ الْيَتِيمِ، وَلَا تَصِلُ إِلَيْهِمْ دَعْوَى الْأَرْمَلَةِ. |
وأَكثَرَ جَميعُ رُؤَساءِ الكَهَنَةِ والشَّعبُ مِنْ المُخالَفَة، بِحَسَبِ جَميعِ قَبائِحِ الأُمَم، ونَجَّسوا بَيتَ الرَّبِّ الَّذي قَدَّسَه في أُورَشَليم.
تَعَلَّموا الإِحسانَ وٱلتَمِسوا الحَقّ، قَوِّموا الظَّالِمَ وأَنصِفوا اليَتيم، وحاموا عنِ الأَرمَلَة.
تَعالَوا نَتَناقَش، يَقولُ الرَّبّ، لَو كانَت خَطاياكم كالقِرمِزِ تَبيَضُّ كالثَّلْج، ولو كانَت حَمْراءَ كالأُرجُوان تَصيرُ كالصُّوف.
فٱسمَعوا كَلامَ الرَّبِّ أَيُّها النَّاسُ السَّاخِرون، المُتَسَلِّطونَ على هٰذا الشَّعْبِ الَّذي في أُورَشَليم.
الرَّبُّ يَدخُلُ في المُحاكَمة مع شُيوخِ شَعبه ورُؤَسائِهم: «إِنَّكم أَنتُم أَتْلَفْتُمُ الكَرْم، وسَلْبُ البائِسِ في بُيوتِكم.
وَيلٌ لِلبَنينَ العاصين، يَقولُ الرَّبّ، الَّذينَ يُقيمونَ مَشْروعًا لَيسَ مِنِّي، ويَقطَعونَ عَهدًا لَيسَ مِن روحي، لِيَزيدوا خَطيئَةً على خَطيئَة،
السَّالِكُ بِالبِرِّ والمُتَكَلِّمُ بِالِٱستِقامة، الرَّافِضُ مَكاسِبَ المَظالِم، والنَّافِضُ كَفَّيه مِن قَبْضِ الرَّشوَة، السَّادُّ أُذُنَه عن خَبَرِ الدَّم، والمُغمِضُ عَينَيه عن رُؤيَةِ الشَّرّ،
أَمَّا أَنتَ فإِنَّما عَيناكَ وقَلبُك، على المَكاسِبِ وسَفكِ الدَّمِ البَريء، والظُّلمِ والعُنْفِ لِٱرتِكابِها.
بِسَبَبِ كُلِّ شَرِّ بَني إِسْرائيلَ وبَني يَهوذا الَّذي صَنَعوه لِيُسخِطوني هم ومُلوكُهم ورُؤَساؤُهم وكَهَنتُهم وأَنبِياؤُهم ورِجالُ يَهوذا وسُكَّانُ أُورَشَليم،
فأَذهَبُ إِلى العُظَماءِ وأُكَلِّمُهم، لأَنَّهم يَعرِفونَ طَريقَ الرَّبِّ وحَقَّ إِلٰهِنا». فإِذا هٰؤُلاءِ جَميعًا قد كَسَروا النِّير، وقَطَعوا الرُّبُط.
فلِذٰلك يَضرِبُهم أَسَدُ الغاب، ويُدَمِّرُهم ذِئبُ القِفار، ويَسهَرُ النَّمِرُ حَولَ مُدُنِهم، فكُلُّ مَن خَرَجَ مِنها يُفتَرَس، لأَنَّ معاصِيَهم قد تَكاثَرَت، وٱرتِداداتِهم قد تَعاظَمَت.
«يا ٱبنَ الإِنْسان، أَنتَ ساكِنٌ في وَسْطِ بَيتِ تَمَرُّد، لَهم عُيونٌ لِيَرَوا ولا يَرَون، ولَهم آذانٌ لِيَسمَعوا ولا يَسمَعون، لأَنَّهم بَيتُ تَمَرُّد.
ورُؤَساءُها في وَسَطِها كالذِّئابِ المُفتَرِسَةِ الفَريسَة، سافِكينَ الدَّم، مُهلِكينَ النُّفوس، لِكَي يَكسِبوا كَسْبًا.
مَساوِئُهم كُلُّها في الجِلْجال، هُناكَ أَبغَضتُهم، لِسوءِ أَعْمالِهم أَطرُدُهم مِن بَيتي، ولا أَعودُ أُحِبُّهم، جَميعُ رُؤَسائِهم عُصاة.
فإِنِّي عالِمٌ بِمَعاصِيكمُ الكَثيرة، وخَطاياكمُ العَظيمة، تُضايِقونَ البارَّ وتَرتَشون، وتُحَرِّفونَ حَقَّ المَساكينِ في الباب.
إِنَّما رُؤَساؤُها يَحكُمونَ بِالرَّشوَة، وكَهَنَتُها يُعَلِّمونَ بِالأُجرَة، وأَنبِياؤُها يُمارِسونَ العِرافَةَ بالفِضَّة، ويَعتَمِدونَ على الرَّبِّ قائِلين: أَلَيسَ الرَّبُّ في وَسْطِنا، فلا تَحِلُّ بِنا الشُّرور؟
إِسمَعوا هٰذا يا رُؤَساءَ بَيتِ يَعْقوب، وقُوَّادَ بَيتِ إِسْرائيل، الَّذينَ يَمقُتونَ الحَقّ، ويُعَوِّجونَ كُلَّ ٱستِقامة،
إِنَّ أَغنِياءَها قدِ ٱمتَلأوا عُنفًا، وسُكَّانَها نَطَقوا بِالكَذِب، وأَلسِنَتُهم في أَفْواهِهم ماكِرَة.
إِنَّما اليَدانِ لِإتمامِ الشَّرّ. الرَّئيسُ مُتَطَلِّب، والقاضي يَقْضي بِالأُجرَة، والكَبيرُ يَتَكَلَّمُ بِهَوى نَفسِه، وكُلُّهم يَحوكونَه.
لا تَظلِموا الأَرمَلَةَ واليَتيمَ والنَّزيلَ والبائِس، ولا تُضمِروا شَرًّا في قُلوبِكم، الواحِدُ لأَخيه.
وأَتَقَرَّبُ مِنكم لِلحُكْمِ، وأَكونُ شاهِدًا سَريعًا على العَرَّافينَ والفاسِقينَ والحالِفينَ زورًا والظَّالِمينَ الأَجيرَ في أُجرَتِه والأَرمَلَةَ واليَتيم، وعلى الَّذينَ يَهضِمونَ حَقَّ النَّزيلِ ولا يَخشَونَني، قالَ رَبُّ القُوَّات.
فمَضَى شُيوخُ موآبَ وشُيوخُ مِديَن، وفي أَيديهِم حُلْوانُ العِرافة، وأَتَوا إِلى بِلْعامَ وأَخبَروه بِكَلامِ بالاق.
وأَخَذَ يُعَلِّمُهم فيَقول: «أَلَم يُكْتَب: بيتي بَيتَ صَلاةٍ يُدعى لِجَميعِ الأُمَم، وأَنتُم جَعَلتُموهُ مَغارَةَ لُصوص».
لا تُحَرِّفِ الحُكْمَ ولا تُحابِ الوُجوه ولا تأخُذْ رِشْوَةً، لأَنَّ الرِّشوَةَ تُعْمي أَبْصارَ الحُكَماء وتُفسِدُ قَضايا الأَبْرار.
إِنَّ التَّدَيُّنَ الطَّاهِرَ النَّقِيَّ عِندَ اللهِ الآب هو افتِقادُ الأَيتامِ والأَرامِلِ في شِدَّتِهِم وصِيانَةُ الإِنسانِ نَفْسَهُ مِنَ العالَم لِيَكونَ بِلا دَنَس.
ولم يَسِرِ ٱبْناه في سُبُلِه، ولٰكِنَّهما مالا إِلى الكَسْبِ وقَبِلا الرِّشوَةَ وحَرَّفا الحَقّ،