ولِذٰلك أَعودُ فآخُذُ قَمْحي في حينِه، ونَبيذي في أَوانِه، وأَنزِعُ صوفي وكَتَّاني اللَّذَينِ هُما لِسَترِ عَورَتِها.
وَأُبَطِّلُ كُلَّ أَفْرَاحِهَا: أَعْيَادَهَا وَرُؤُوسَ شُهُورِهَا وَسُبُوتَهَا وَجَمِيعَ مَوَاسِمِهَا.
وأُبَطِّلُ كُلَّ أفراحِها: أعيادَها ورؤوسَ شُهورِها وسُبوتها وجميعَ مَواسِمِها.
وَأُبَطِّلُ كُلَّ أَفْرَاحِهَا وَأَعْيَادِهَا وَاحْتِفَالاتِ رُؤُوسِ شُهُورِهَا وَسُبُوتِهَا وَجَمِيعَ مَوَاسِمِهَا.
وَأُبَطِّلُ كُلَّ أَفْرَاحِهَا وَأَعْيَادِهَا وَاحْتِفَالَاتِهَا بِرَأْسِ الشَّهْرِ وَسُبُوتِهَا، وَكُلَّ مَوَاسِمِهَا.
فلذلِكَ أستَعيدُ مِنها قمحي في وقتِه وخمري في مَوعِدِه، وأنزِعُ عَنها صوفي وكتَّاني اللَّذَينِ تكْسو بِهِما عَورَتَها.
وأَقامَ يارُبْعامُ عيدًا في الشَّهرِ الثَّامِن. في اليَومِ الخامِسَ عَشَرَ مِنَ الشَّهر، كالعيدِ الَّذي في يَهوذا، وأَصعَدَ على المَذبَح، وكذٰلك عَمِلَ في بَيتَ إِيل وذَبَحَ لِلعِجلَينِ اللَّذَينِ عَمِلَهما، وأَقامَ في بَيتَ إِيلَ كَهَنَةَ المَشارِفِ الَّتي عَمِلَها.
فإِنَّه هٰكذا قالَ رَبُّ القُوَّات، إِلٰهُ إِسْرائيل: هاءَنَذا مُبطِلٌ مِن هٰذا المَكانِ، أَمامَ عُيونِكم وفي أَيَّامِكم، صَوتَ الطَّرَبِ وصَوتَ الفَرَح، صَوتَ العَريسِ وصَوتَ العَروس.
وأُزيلُ مِنهم صَوتَ الطَّرَبِ وصَوتَ الفَرَح، صَوتَ العَريسِ وصَوتَ العَروس، صَوتَ الرَّحى ونورَ السِّراج.
وأُبطِلُ مِن مُدُنِ يَهوذا ومِن شَوارِعِ أُورَشَليمَ صَوتَ الطَّرَبِ وصَوتَ الفَرَح، صَوتَ العَريسِ وصَوتَ العَروس، لأَنَّ الأَرضَ تَصيرُ خَرابًا.
وأُبطِلُ جَلَبَةَ أَناشيدِكِ، وصَوتُ كِنَّاراتِكِ لا يُسمَعُ بَعدَ اليَوم.
لأَنَّ بَني إِسْرائيلَ يَبقَونَ أَيَّامًا كَثيرةً لا مَلِكَ لَهم ولا رَئيسَ ولا ذَبيحَةَ ولا نُصُبَ ولا أَفودَ ولا ترافيم.
لقَد غَدَروا بِالرَّبّ، لأَنَّهم وَلَدوا بَنينَ حَرام، فالآنَ يَلتَهِمُهم رَأسُ الشَّهرِ مع ميراثِهم.
وتَنفُدُ قُوَّتُكم عَبَثًا، ولا تُخرِجُ أَرضُكم غَلَّتها، وشَجَرُ الأَرضِ لا يُخرِجُ ثَمَرَه.
لقَد أَبغَضتُ أَعْيادَكم ونَبَذتُها، ولم تَطِبْ لِيَ ٱحتِفالاتُكم.
فتَصيرُ أَغانِيُّ القَصرِ وَلْوالًا، في ذٰلك اليَومِ، يَقولُ السَّيِّدُ الرَّبّ، وتَكثُرُ الجُثَث، وتُلْقى في كُلِّ مَكانٍ بِصَمْت».
قائلين: مَتى يَمْضي رأسُ الشَّهر، فنَبيعَ الحُبوب، والسَّبتُ فنُصَرِّفَ القَمْح، مُصَغِّرينَ الإيفَةَ ومُكَبِّرينَ المِثْقال، ومُستَعمِلينَ مَوازينَ غِشّ،
كدَغلِ شَوكٍ مُتَشابِكٍ يُؤكَلون، كالقَشِّ اليابِسِ تَمامًا.