فطوبى لِمَن تَخْتارُه وتُقَرِّبُه، فيَسكُنُ في دِيارِكَ، فنَشبَعُ مِن خَيراتِ بَيتِكَ، ومِن قُدْسِ هَيكَلِكَ.
حجي 2:23 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) في ذٰلك اليَومِ، يَقولُ رَبُّ القُوَّات، آخُذُكَ يا زَرُبَّابَلُ بنُ شَأَلْتيئيلَ عَبْدي، يَقولُ الرَّبّ، وأَجعَلُكَ كخاتَمٍ فإِنِّي قدِ ٱختَرتُكَ، يَقولُ رَبُّ القُوَّات». المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس فِي ذَلِكَ ٱلْيَوْمِ، يَقُولُ رَبُّ ٱلْجُنُودِ، آخُذُكَ يَا زَرُبَّابِلُ عَبْدِي ٱبْنُ شَأَلْتِيئِيلَ، يَقُولُ ٱلرَّبُّ، وَأَجْعَلُكَ كَخَاتِمٍ، لِأَنِّي قَدِ ٱخْتَرْتُكَ، يَقُولُ رَبُّ ٱلْجُنُودِ». الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) في ذلكَ اليومِ، يقولُ رَبُّ الجُنودِ، آخُذُكَ يا زَرُبّابِلُ عَبدي ابنُ شألتيئيلَ، يقولُ الرَّبُّ، وأجعَلُكَ كخاتِمٍ، لأنّي قد اختَرتُكَ، يقولُ رَبُّ الجُنودِ». كتاب الحياة فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ، يَقُولُ الرَّبُّ الْقَدِيرُ، أَصْطَفِيكَ يَازَرُبَّابِلُ بْنُ شَأَلْتِيئِيلَ عَبْدِي، وَأَجْعَلُكَ كَخَاتَمٍ فِي إِصْبَعِي (حَاكِماً بِاسْمِي) لأَنِّي اخْتَرْتُكَ يَقُولُ الرَّبُّ الْقَدِيرُ». الكتاب الشريف وَقَالَ الْمَوْلَى الْقَدِيرُ: ”هَذَا كَلَامُ اللهِ يَا عَبْدِي زَرْبَابِلَ ابْنَ سَأَلْتِيلَ: ’فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ آخُذُكَ وَأَجْعَلُكَ كَخَاتِمٍ لِي، لِأَنِّي اخْتَرْتُكَ.‘ هَذَا كَلَامُ الْمَوْلَى الْقَدِيرِ.“ الترجمة العربية المشتركة في ذلِكَ اليومِ، يقولُ الرّبُّ القديرُ، آخذُكَ يا زَربَّابِلُ بنُ شألتَئيلَ عبدي وأرسُمُكَ حاكما. فإنِّي اخترتُكَ، يقولُ الرّبُّ القديرُ». الترجمة العربية المشتركة مع الكتب اليونانية في ذلِكَ اليومِ، يقولُ الرّبُّ القديرُ، آخذُكَ يا زَربَّابِلُ بنُ شألتَئيلَ عبدي وأرسُمُكَ حاكما. فإنِّي اخترتُكَ، يقولُ الرّبُّ القديرُ». |
فطوبى لِمَن تَخْتارُه وتُقَرِّبُه، فيَسكُنُ في دِيارِكَ، فنَشبَعُ مِن خَيراتِ بَيتِكَ، ومِن قُدْسِ هَيكَلِكَ.
إِجْعَلْني كخاتَمٍ على قَلبِكَ، كخاتَمٍ على ذِراعِكَ فإِنَّ الحُبَّ قَوِيٌّ كالمَوت، والهَوى قاسٍ كمَثْوى الأَمْوات، سِهامُه سِهامُ نار، ولَهيبُ الرَّبّ،
هُوَذا عَبدِيَ الَّذي أَعضُدُه، مُخْتارِيَ الَّذي رَضِيَت عنه نَفْسي، قد جَعَلتُ روحي علَيه، فهو يُبْدي الحَقَّ لأُمَم.
أَنتُم شُهودي، يَقولُ الرَّبّ، وعَبدِيَ الَّذي ٱختَرتُه، لِكَي تَعلَموا وتُؤمِنوا بي، وتَفهَموا أَنِّي أَنا هو: لم يُكَوَّنْ إِلٰهٌ قَبْلي ولا يَكونُ بَعْدي.
حَيٌّ أَنا، يَقولُ الرَّبّ، لو كانَ كُنْيا بنُ يوياقيم، مَلِكِ يَهوذا، خاتَمًا في يَدِيَ اليُمْنى، لنَزَعتُهُ مِنها.
«هُوَذا عَبْدِيَ الَّذي ٱختَرتُه، حَبيبيَ الَّذي عَنهُ رَضِيت. سأَجعَلُ رُوحي علَيه فَيُبَشِّرُ الأُمَمَ بِالحَقّ.
لا تَعمَلوا لِلطَّعامِ الَّذي يَفْنى، بلِ ٱعمَلوا لِلطَّعامِ الَّذي يَبْقى فَيَصيرُ حَياةً أَبَدِيَّة، ذاكَ الَّذي يُعطيكموهُ ٱبنُ الإِنسان، فهوَ الَّذي ثَبَّتَه الآبُ، اللهُ نَفْسُه، بِخَتْمِه».
غَيرَ أَنَّ الأَساسَ الرَّاسِخَ الَّذي وَضَعَه اللهُ يَبْقى ثابِتًا. وقَد خُتِمَ بِخَتْمِ هٰذا الكَلام: «إِنَّ الرَّبَّ يَعرِفُ الَّذينَ لَه» و«لِيَتَجَنَّبِ الإِثْمَ مَن يَذكُرُ ٱسمَ الرَّبّ».
إِقتَرِبوا مِنه فهو الحَجَرُ الحَيُّ الَّذي رَذَلَه النَّاس فٱختارَه الله وكانَ عِندَه كَريمًا.