وٱستَجِبْ تَضَرُّعَ عَبدِكَ وشَعبِكَ إِسْرائيل، إِذا صَلَّوا نَحوَ هٰذا المَكان، وٱسمَعْ أَنتَ مِن مَكانِ سُكْناكَ في السَّماء، وإِذا سَمِعتَ فٱغفِرْ.
عزرا 10:1 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) وبَينَما عَزْرا يُصَلِّي ويَعتَرِفُ باكِيًا، وهو مُنطَرِحٌ قُدَّامَ بَيتِ الله، اِجتَمَعَ إِلَيه مِن إِسْرائيلَ جَمعٌ كَثيرٌ جِدًّا مِنَ الرِّجالِ والنِّساءِ والأَولاد، لأَنَّ الشَّعبَ بَكى بُكاءً شَديدًا. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس فَلَمَّا صَلَّى عَزْرَا وَٱعْتَرَفَ وَهُوَ بَاكٍ وَسَاقِطٌ أَمَامَ بَيْتِ ٱللهِ، ٱجْتَمَعَ إِلَيْهِ مِنْ إِسْرَائِيلَ جَمَاعَةٌ كَثِيرَةٌ جِدًّا مِنَ ٱلرِّجَالِ وَٱلنِّسَاءِ وَٱلْأَوْلَادِ، لِأَنَّ ٱلشَّعْبَ بَكَى بُكَاءً عَظِيمًا. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) فلَمّا صَلَّى عَزرا واعتَرَفَ وهو باكٍ وساقِطٌ أمامَ بَيتِ اللهِ، اجتَمَعَ إليهِ مِنْ إسرائيلَ جَماعَةٌ كثيرَةٌ جِدًّا مِنَ الرِّجالِ والنِّساءِ والأولادِ، لأنَّ الشَّعبَ بَكَى بُكاءً عظيمًا. كتاب الحياة وَفِيمَا كَانَ عِزْرَا يُصَلِّي وَيَعْتَرِفُ بَاكِياً وَمُنْطَرِحاً أَمَامَ هَيْكَلِ اللهِ، اجْتَمَعَ إِلَيْهِ حَشْدٌ غَفِيرٌ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالأَوْلادِ، لأَنَّ الشَّعْبَ بَكَى بِمَرَارَةٍ. الكتاب الشريف وَبَيْنَمَا كَانَ عَزْرَا يُصَلِّي وَيَعْتَرِفُ وَيَبْكِي وَقَدْ رَمَى نَفْسَهُ أَمَامَ بَيْتِ اللهِ، اِجْتَمَعَ حَوْلَهُ شَعْبٌ غَفِيرٌ جِدًّا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ، مِنْ رِجَالٍ وَنِسَاءٍ وَأَوْلَادٍ. وَكَانُوا يَبْكُونَ بِحُرْقَةٍ. الترجمة العربية المشتركة ولمَّا صَلَّى عَزْرا واعترَفَ باكيا وهوَ مُنطَرحٌ قُدَّامَ الهَيكلِ، اجتمَعَ إليهِ مِنْ إِسرائيلَ جَمعٌ كثيرٌ جِدًّا مِنَ الرِّجالِ والنِّساءِ والأولادِ وهُم يَبكونَ بُكاءً شديدا. الترجمة العربية المشتركة مع الكتب اليونانية ولمَّا صَلَّى عَزْرا واعترَفَ باكيا وهوَ مُنطَرحٌ قُدَّامَ الهَيكلِ، اجتمَعَ إليهِ مِنْ إِسرائيلَ جَمعٌ كثيرٌ جِدًّا مِنَ الرِّجالِ والنِّساءِ والأولادِ وهُم يَبكونَ بُكاءً شديدا. |
وٱستَجِبْ تَضَرُّعَ عَبدِكَ وشَعبِكَ إِسْرائيل، إِذا صَلَّوا نَحوَ هٰذا المَكان، وٱسمَعْ أَنتَ مِن مَكانِ سُكْناكَ في السَّماء، وإِذا سَمِعتَ فٱغفِرْ.
وقالَ لَه الرَّبّ: «قد سَمِعتُ صَلاتَكَ وتَضَرُّعَكَ الَّذي تَضَرَّعتَ بِه أَمامي، وقد قَدَّستُ هٰذا البَيتَ الَّذي بَنَيتَه لأَجعَلَ فيه ٱسْمي لِلأَبَد، وستَكونُ عَينايَ وقَلْبي هُناكَ كُلَّ الأَيَّام.
إِذا نَزَلَ بِنا شَرٌّ مِن سَيفِ عِقابٍ أَو طاعونٍ أَو مَجاعة، ووَقَفْنا أَمامَ هٰذا البَيتِ وأَمامَكَ، لأَنَّ ٱسمَكَ في هٰذا البَيت، وصَرَخْنا إِليكَ في ضيقِنا، فأَنتَ تَستَجيبُ وتُخَلّص.
وقامَ عَزْرا مِن أَمامِ بَيتِ الله، ودَخَلَ غُرفَةَ يوحانانَ بنِ أَلْياشيب، وباتَ هُناكَ، وهو لم يَأكُلْ خُبزًا ولم يَشْرَبْ ماءً، لأَنَّه كانَ يَنوحُ بِسَبَبِ مُخالَفَةِ بَني الجَلاء.
فلَمَّا سَمِعتُ هٰذا الكَلام، جَلَستُ أَبْكي وأَنُوحُ أَيَّامًا، وصُمتُ وصَلَّيتُ أَمامَ إِلٰهِ السَّمَوات.
لِتَكُنْ أُذُناكَ مُصغِيَتَينِ وعَيناكَ ناظِرَتَينِ لِتَسمَعَ صَلاةَ عَبدِكَ الَّتي أُصَلِّيها اليَومَ أَمامَكَ نَهارًا ولَيلًا عن بَني إِسْرائيلَ عَبيدِكَ، مُعتَرِفًا بِخَطايا بَني إسْرائيلَ الَّتي خَطِئْنا بِها إِلَيكَ، فإِنِّي أَنا وبَيتُ أَبي قد خَطِئنا.
(ثُمَّ إِنَّ نَحَمْيا الَّذي هو التَّرْشاتا) وعَزْرا الكاهِنَ الكاتِبَ (واللاَّوِيِّينَ الَّذينَ كانوا يُعَلِّمونَ الشَّعْب) قالَ لِكُلِّ الشَّعْب: «هٰذا يَومٌ مُقَدَّسٌ لِلرَّبِّ إِلٰهِكم، فلا تَنوحوا ولا تَبْكوا»، وكانَ الشَّعبُ كُلُّه يَبْكي عِندَ سَماعِه كَلِماتِ الشَّريعَة.
أَبَحتُكَ خَطيئَتي وما كَتَمتُ إِثْمي، قُلتُ: «أَعْتَرِفُ لِلرَّبِّ بِمَعاصِيَّ»، وأَنتَ رَفَعتَ وِزْرَ خَطيئَتي. سِلاه.
فإِن لم تَسمَعوا لِهٰذا، تَبْكي نَفْسي في الخُفْيَةِ بِسَبَبِ كِبرِيائِكم، وتَدمَعُ عَيني دَمْعًا وتَذرِفُ الدُّموع، لأَنَّ قَطيعَ الرَّبِّ يُجْلى.
مَن لي بِمَبيتِ مُسافِرينَ في البَرِّيَّة، فأَترُكَ شَعْبي وأَنصَرِفَ عنه، فإِنَّهم جَميعًا فُسَّاقٌ وعِصابَةُ غادِرين.
وأُفيضُ على بَيتِ داوُدَ وعلى سُكَّانِ أُورَشَليمَ روحَ النِّعمَةِ والتَّضَرُّعات، فيَنظُرونَ إِلَيَّ. أَمَّا الَّذي طَعَنوه فإِنَّهم يَنوحونَ علَيه كما يُناحُ على الوَحيد، ويَبْكونَ علَيه بُكاءً مُرًّا كما يُبْكى على البِكْر.
فقالَ له قُرنيلِيوس: «كُنتُ قَبلَ أَربَعة أَيَّامٍ في مِثلِ هٰذا الوَقتِ أُصَلِّي في بَيتي عِندَ السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ بَعدَ الظُّهْر، وإِذا رَجُلٌ علَيه ثِيابٍ برَّاقَةٌ قد حَضَرَ أَمامي
ومعَ ذٰلك، فلَمَّا قَضَينا تِلكَ الأَيَّام، خَرَجْنا نُريدُ الرَّحيل. فشَيَّعَنا جَميعُ التَّلاميذِ معَ النِّساءِ والأَولادِ إِلى خارِجِ المَدينة، فجَثَونا على الشَّاطِئِ وصَلَّينا.
إِجمَعِ الشَّعبَ، الرِّجالَ والنِّساءَ والأَطْفالَ ونَزيلَكَ الَّذي في مُدُنِكَ، لِكَي يَسمَعوا ويَتَعَلَّموا ويَتَّقوا الرَّبَّ إِلٰهَكم ويَتَنَبَّهوا أَن يَعمَلوا بِجَميعِ كَلِمَاتِ هٰذه الشَّريعة،
فمَزَّقَ يَشوعُ ثِيابَه وسَقَطَ على وَجهِه إِلى الأَرضِ قُدَّامَ تابوتِ الرَّبِّ إِلى المَساء، هو وشُيوخُ إِسْرائيل، ووَضَعوا التُّرابَ على رُؤُوسِهم.
لم تَكُنْ كَلِمةٌ مِن كُلِّ ما أَمَرَ بِه موسى لم يَتْلُها يَشوعُ بِحَضرَةِ جَماعةِ إِسْرائيلَ كُلِّها، مع النِّساءِ والأَطْفالِ والنَّزيلِ السَّائِرِ مَعَهم.