تَنظُرُ عَيني إِلى الَّذينَ يَتَرَصَّدونَني، وتَسمَعُ أُذُنايَ الأَشْرارَ القائمينَ علَيَّ.
حزقيال 31:3 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) ها هي سَروَةٌ، أَرزَةٌ بِلُبْنان، بَهيجَةُ الأَفْنانِ وارِفَةُ الظِّلِّ شامِخَةُ القامة، وقد كانَت ذُروَتُها بَينَ الغُيوم، المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس هُوَذَا أَعْلَى ٱلْأَرْزِ فِي لُبْنَانَ جَمِيلُ ٱلْأَغْصَانِ وَأَغْبَى ٱلظِّلِّ، وَقَامَتُهُ طَوِيلَةٌ، وَكَانَ فَرْعُهُ بَيْنَ ٱلْغُيُومِ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) هوذا أعلَى الأرزِ في لُبنانَ جَميلُ الأغصانِ وأغبَى الظِّلِّ، وقامَتُهُ طَويلَةٌ، وكانَ فرعُهُ بَينَ الغُيومِ. كتاب الحياة إِنَّنِي أُشَبِّهُكَ بِشَجَرَةِ أَرْزٍ فِي لُبْنَانَ، بَهِيَّةِ الأَغْصَانِ، وَارِفَةِ الظِّلِّ، شَامِخَةٍ تُطَاوِلُ قِمَّتُهَا الْغُيُومَ، الكتاب الشريف اُنْظُرْ إِلَى أَشُّورَ الَّتِي كَانَتْ كَشَجَرَةِ أَرْزٍ فِي لُبْنَانَ، أَغْصَانُهَا جَمِيلَةٌ، ظِلُّهَا كَبِيرٌ، قِمَّتُهَا عَالِيَةٌ، وَفُرُوعُهَا فِي السَّحَابِ. |
تَنظُرُ عَيني إِلى الَّذينَ يَتَرَصَّدونَني، وتَسمَعُ أُذُنايَ الأَشْرارَ القائمينَ علَيَّ.
على لِسانِ عَبيدِكَ شَتَمتَ السَّيِّد، وقُلتَ: «بِكَثرَةِ مَركَباتي، صَعِدتُ إِلى رُؤوسِ الجبال، وإِلى أَقْصى قِمَمِ لُبْنان، فقَطَعتُ أَرفَعَ أَرزِه وخِيارَ سَروِه، وبَلَغتُ إِلى مُرتَفَعِه الأَقصى وإِلى شَجَرِ جَنَّتِه.
فيَكونُ كالشَّجَرَةِ المَغْروسَةِ على المِياه، تُرسِلُ أُصولَها إِلى مَجْرى النَّهْر، فلا تَخافُ الحَرَّ إِذا أَقبَل، بل يَبْقى وَرَقُها أَخضَر، وفي سَنَةِ الجَفافِ لا خَوفَ علَيها، ولا تَكُفُّ عن إِعْطاءِ الثَّمَر.
لِذٰلك هٰكذا قالَ رَبُّ القُوَّات، إِلٰهُ إِسْرائيل: هاءَنَذا أَفْتَقِدُ مَلِكَ بابِلَ وأَرضَه، كما ٱفتَقَدتُ مَلِكَ أَشُّور.
هٰكذا قالَ السَّيِّدُ الرَّبّ: إِنِّي سآخُذُ مِن ناصِيَةِ الأرزِ العالي لأَغرِسَها. أَقتَطِعي مِن عالي أَغْصانِه غُصْنًا غَضًّا وأَغرِسُه أَنا على جَبَلٍ شامِخٍ شاهِق.
وصارَت لَها قُضبانٌ صُلْبَة صَوالِجَةٌ لِلسَّلاطين، وٱرتَفَعَت قامَتُها بَينَ الغُيوم، فنَظَروا إِلَيها لِٱرتِفاعِها وكَثرَةِ أَغْصانِها.
لِذٰلك هٰكذا قالَ السَّيِّدُ الرَّبّ: بِما أَنَّها تَشامَخَت بِقامَتِها وجَعَلَت ذُروَتَها بَينَ الغُيوم، وتَرَفَّعَ قَلبُها في تَشامُخِها،
مِن صَوتِ سُقوطِها أَرعَشتُ الأُمَم، حينَ أَهبَطتُها إِلى مَثْوى الأَمْواتِ مع الهابِطينَ في الجُبّ، فتَعَزَّى في الأَرضِ السُّفْلى جَميعُ أَشْجارِ عَدْن، نُخبَةُ لُبْنانَ وخِيارُه، كُلُّ مَسقِيٍّ بِالماء.
تِلكَ أَيضًا هَبَطَت معَها إِلى مَثْوى الأَمْوات، إِلى قَتْلى السَّيف، وكذٰلك أَنْصارُها السَّاكِنونَ في ظِلِّها في وَسْطِ الأُمَم.
فلِذٰلك ٱرتَفَعت قامَتُها، فَوقَ جَميعِ أَشْجارِ الحُقول، وكَثُرَت أَغْصانُها، وٱمتَدَّت فُروعُها مِن كَثرَةِ المِياه.
في أَغْصانِها عَشَّشَت، جَميعُ طُيورِ السَّماء، وتَحتَ فُروعِها وَلَدَت، جَميعُ حَيَواناتِ الحُقول، وفي ظِلِّها سَكَنَت، جَميعُ الأُمَمِ الكَثيرة.
فالأَرزُ لم يُساوِها في جَنَّةِ الله، والسَّرْوُ لم يُشابِهْ أَغْصانَها، والدُّلبُ لم يَكُنْ كفُروعِها، وكُلُّ شَجَرٍ في جَنَّةِ الله، لم يُشابِهْها في بَهجَتِه.
وَلوِلْ أَيُّها السَّرُو فإِنَّ الأَرزَ قد سَقَط لأَنَّ العُظَماءَ قد دُمِّروا. وَلْوِلْ يا بَلُّوطَ باشان، فإِنَّ الغابَةَ المَنيعَةَ قد صُرِعَت.
فقالَتِ العَوسَجَةُ لِلأَشْجار: إِن كُنتُنَّ حَقًّا تَمسَحنَني مَلِكَةً علَيكُنَّ، فتَعالَينَ ٱستَظلِلْنَ بِظِلِّي، وإِلاَّ فلْتَخرُجْ نارٌ مِنَ العَوسَجَة وتأكُلْ أَرزَ لُبْنان.