حزقيال 20:5 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) وقُلْ لَهم: هٰكذا قالَ السَّيِّدُ الرَّبّ. إِنِّي يَومَ ٱختَرتُ إِسْرائيلَ ورَفَعتُ يَدي إِلى ذُرِّيَّةِ بَيتِ يَعْقوب، وتَعَرَّفتُ إِلَيهم في أَرضِ مِصرَ، ورَفَعتُ يَدي إِلَيهم قائِلًا: أَنا الرَّبُّ إِلٰهُكم، المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس وَقُلْ لَهُمْ: هَكَذَا قَالَ ٱلسَّيِّدُ ٱلرَّبُّ: فِي يَوْمِ ٱخْتَرْتُ إِسْرَائِيلَ وَرَفَعْتُ يَدِي لِنَسْلِ بَيْتِ يَعْقُوبَ، وَعَرَّفْتُهُمْ نَفْسِي فِي أَرْضِ مِصْرَ، وَرَفَعْتُ لَهُمْ يَدِي قَائِلًا: أَنَا ٱلرَّبُّ إِلَهُكُمْ، الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) وقُلْ لهُمْ: هكذا قالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ: في يومِ اختَرتُ إسرائيلَ ورَفَعتُ يَدي لنَسلِ بَيتِ يعقوبَ، وعَرَّفتُهُمْ نَفسي في أرضِ مِصرَ، ورَفَعتُ لهُمْ يَدي قائلًا: أنا الرَّبُّ إلهُكُمْ، كتاب الحياة وَقُلْ لَهُمْ: هَذَا مَا يُعْلِنُهُ السَّيِّدُ الرَّبُّ: فِي الْيَوْمِ الَّذِي اصْطَفَيْتُ فِيهِ إِسْرَائِيلَ، وَحَلَفْتُ لِذُرِّيَّةِ بَيْتِ يَعْقُوبَ وَأَعْلَنْتُ لَهُمْ عَنْ نَفْسِي فِي دِيَارِ مِصْرَ، حَلَفْتُ لَهُمْ قَائِلاً: أَنَا الرَّبُّ إِلَهُكُمْ. الكتاب الشريف وَقُلْ لَهُمْ: ’هَذَا كَلَامُ الْمَوْلَى الْإِلَهِ: يَوْمَ اخْتَرْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ، حَلَفْتُ يَمِينًا لِنَسْلِ بَيْتِ يَعْقُوبَ، وَأَعْلَنْتُ لَهُمْ عَنْ نَفْسِي فِي مِصْرَ. وَحَلَفْتُ لَهُمْ وَقُلْتُ: ”أَنَا اللهُ رَبُّكُمْ.“ |
فلَمَّا رأَى ذٰلك كُلُّ الشَّعبِ سَقَطوا على وجُوهِهم وقالوا: «الرَّبُّ هو الإلٰه، الرَّبُّ هو الإلٰه».
طوبى لِلأُمَّةِ الَّتي كانَ لَها الرَّبُّ إِلٰهًا، ولِلشَّعبِ الَّذي ٱختارَه لَه ميراثًا.
إِذهَبْ وٱجمَعْ شُيوخَ إِسْرائيلَ وقُلْ لَهم: «الرَّبُّ إِلٰهُ آبائِكُم تراءَى لي - إِلٰهُ إِبْراهيمَ وإِسحٰقَ ويَعْقوب - وقال: إِنِّي قدِ ٱفتَقَدتُكم ورأَيتُ ما صُنِعَ بِكم في مِصر.
وقال: «أَنا إِلٰهُ أَبيكَ، إِلٰهُ إِبْراهيم وإِلٰهُ إِسحٰق وإِلٰهُ يَعْقوب». فسَتَرَ موسى وَجهَه لأَنَّه خافَ أَن يَنظُرَ إِلى الله»
فنَزَلتُ لأُنقِذَه مِن أَيدي المِصرِيِّين وأُصعِدَه مِن هٰذه الأَرضِ إِلى أَرضٍ طَيِّبةٍ واسِعة، إِلى أَرْضٍ تَدُرُّ لَبَنًا حَليبًا وعَسَلًا، إِلى مَكانِ الكنْعانِيِّينَ والحِثِّيِّينَ والأَمورِيِّينَ والفَرِزِّيِّينَ والحُوِّيِّينَ واليَبوسِيِّينَ.
فآمَنَ الشَّعْبُ وفَهِمَ أَنَّ الرَّبَّ قدِ ٱفَتَقَدَ بَني إِسْرائيلَ ورأَى مَذَلَّتَهم، وجَثَوا لَه ساجِدين.
أَنا الَّذي تَرائَيتُ لإبْراهيمَ وإِسحٰقَ ويَعْقوب إِلٰهًا قَديرًا، وأَمَّا ٱسْمي «الرَّبّ» فلَم أُعلِمْهم بِه.
وسأُدخِلُكمُ الأَرضَ الَّتي رَفَعتُ يَدي مُقسِمًا أَن أُعطِيَها لإبْراهيمَ وإِسحٰقَ ويَعْقوب، فأُعطِيَها لَكم ميراثًا أَنا الرَّبّ».
أَنتُم شُهودي، يَقولُ الرَّبّ، وعَبدِيَ الَّذي ٱختَرتُه، لِكَي تَعلَموا وتُؤمِنوا بي، وتَفهَموا أَنِّي أَنا هو: لم يُكَوَّنْ إِلٰهٌ قَبْلي ولا يَكونُ بَعْدي.
أَلَم تَرَ ما تَكَلَّمَ بِه هٰذا الشَّعبُ قائِلًا: «إِنَّ العَشيرَتَينِ اللَّتَينِ ٱخْتارَهُما الرَّبُّ قد نَبَذَهما»، فٱحتَقَروا شَعْبي، حتَّى لا يَكونَ بَعدَ اليَومِ أُمَّةً أَمامَهم.
فمَرَرتُ بِكِ ورَأَيتُكِ، فإِذا زَمانُكِ زَمانُ الحُبّ، فبَسَطتُ ذَيلَ رِدائي علَيكِ وسَتَرتُ عَورَتَكِ، وأَقسَمتُ لَكِ ودَخَلتُ معَكِ في عَهْدٍ، يَقولُ السَّيِّدُ الرَّبّ، فصِرتِ لي.
ورَفَعتُ يَدي إِلَيهِم في البَرِّيَّةِ على أَن لا آتِيَ بِهم إِلى الأَرضِ الَّتي أَعطَيتُها لَهم، الَّتي تَدُرُّ لَبَنًا حَليبًا وعَسَلًا، وهي زينَةُ جَميعِ الأَراضي،
ورَفَعتُ يَدي إِلَيهم في البَرِّيَّةِ على أَن أُشَتِّتَهم بَينَ الأُمَم وأُذَرِّيَهم في الأَراضي،
وأَنا الرَّبَّ أَكونُ لَهم إِلٰهًا، وعَبْدي داوُدُ يَكونُ في وَسْطِهم رَئيسًا. أَنا الرَّبَّ تَكَلَّمتُ.
لِذٰلك حَيٌّ أَنا، يَقولُ السَّيِّدُ الرَّبّ، إِنِّي أُعامِلُكَ بِمِثْلِ ما عامَلتَ بِه مِن غَضَبِكَ وغَيرَتِكَ، بُغْضًا مِنكَ لَهم، فأُعَرِّفُ نَفْسي إِلَيهم، إِذ أَدينُكَ،
تَرِثونَ كُلُّ واحِدٍ مِثلَ سَهمِ أَخيه مِن هٰذه الأَرضِ الَّتي رَفَعتُ يَدي على أَن أُعطِيَها لِآبائِكُم فتَقَعُ لَكم ميراثًا.
ولَو لم يُقَصِّرِ الرَّبُّ تِلكَ الأَيَّام، لَما نَجا أَحَدٌ مِنَ البَشَر. ولٰكِن مِن أَجلِ المُختارينَ الَّذينَ ٱختارَهم قَصَّرَ تِلك الأَيَّام.
لأَنَّكَ شَعبٌ مُقَدَّسٌ لِلرَّبِّ إِلٰهِكَ، وقدِ ٱختارَكَ الرَّبُّ لِتَكونَ لَه شَعبًا خاصًّا من بَينِ جَميعِ الشُّعوبِ الَّتي على وَجهِ الأَرض.
أَو هل حاوَلَ إِلٰهٌ أَن يَأتِيَ ويَتَّخِذَ لَه أُمَّةً من وَسْطِ أُمَّةٍ بِتَجارِبَ وآياتٍ وخَوارِقَ وحُروبٍ ويَدٍ قَوِيَّةٍ وذِراعٍ مَبْسوطةٍ ومَخاوفَ عَظيمة، مِثلِ كُلِّ ما صَنَعَ لَكمُ الرَّبُّ إِلٰهُكم بِمِصرَ أَمامَ عَينَيكَ؟
وذٰلكَ أَنَّه أَحَبَّ آباءَكَ وٱختارَ نَسلَهم مِن بَعدِهم وأَخرَجَكَ بِحَضرَتِه وبِقُوَّتِه العَظيمة مِن مِصرَ،
لأَنَّكَ شَعبٌ مُقَدَّسٌ لِلرَّبِّ إِلٰهِكَ، وإِيَّاكَ ٱخْتارَ الرَّبُّ إِلٰهُكَ لِتَكونَ لَه شَعبَ خاصَّتِه مِن جَميعِ الشُّعوبِ الَّتي على وَجهِ الأَرض.
لا لأَنَّكم أَكثَرُ مِن جَميعِ الشُّعوبِ تَعَلَّقَ الرَّبُّ بِحُبِّكم وٱخْتارَكم، فأَنتُم أَقَلُّ مِن جَميعِ الشُّعوب،
والمَلاكُ الَّذي رَأَيتُه قائِمًا على البَحرِ والبَرِّ رَفَعَ يَدَه اليُمْنى نَحوَ السَّماء،
وأَقسَمَ بِالحَيِّ أَبَدَ الدُّهور، الَّذي خَلَقَ السَّماءَ وما فيها والبَرَّ وما فيه والبَحرَ وما فيه، أَنَّه لا مُهلَةَ بَعدَ الآن.