فٱحمَدوا الآنَ الرَّبَّ إِلٰهَ آبائِكم وٱعمَلوا بِما يُرْضيه، وٱنفَصِلوا عن شُعوبِ الأَرضِ والنِّساءِ الغَريبات».
حزقيال 18:30 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) فلِذٰلك أَدينُكم كُلَّ واحِدٍ بِحَسَبِ طَريقِه، يا بَيتَ إِسْرائيل، يَقولُ السَّيِّدُ الرَّبّ، فٱرجِعوا وأَعرِضوا عن جَميعِ مَعاصيكم، فلا يَكونَ الإِثمُ مَعثَرَةً لكم. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ أَقْضِي عَلَيْكُمْ يَا بَيْتَ إِسْرَائِيلَ، كُلِّ وَاحِدٍ كَطُرُقِهِ، يَقُولُ ٱلسَّيِّدُ ٱلرَّبُّ. تُوبُوا وَٱرْجِعُوا عَنْ كُلِّ مَعَاصِيكُمْ، وَلَا يَكُونُ لَكُمُ ٱلْإِثْمُ مَهْلَكَةً. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) مِنْ أجلِ ذلكَ أقضي علَيكُمْ يا بَيتَ إسرائيلَ، كُلِّ واحِدٍ كطُرُقِهِ، يقولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ. توبوا وارجِعوا عن كُلِّ مَعاصيكُمْ، ولا يكونُ لكُمُ الإثمُ مَهلكَةً. كتاب الحياة لِذَلِكَ أَدِينُكُمْ يَا شَعْبَ إِسْرَائِيلَ، كُلَّ وَاحِدٍ بِمُقْتَضَى طُرُقِهِ، يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ. تُوبُوا وَارْجِعُوا عَنْ ذُنُوبِكُمْ كُلِّهَا، فَلا يَكُونُ لَكُمُ الإِثْمُ مَعْثَرَةَ هَلاكٍ. الكتاب الشريف لِذَلِكَ قَالَ الْمَوْلَى الْإِلَهُ: سَأَحْكُمُ عَلَيْكُمْ يَا بَيْتَ إِسْرَائِيلَ، كُلِّ وَاحِدٍ حَسَبَ سُلُوكِهِ. فَتُوبُوا وَارْجِعُوا عَنْ كُلِّ مَعَاصِيكُمْ، لِئَلَّا تَهْلِكُوا بِذَنْبِكُمْ. |
فٱحمَدوا الآنَ الرَّبَّ إِلٰهَ آبائِكم وٱعمَلوا بِما يُرْضيه، وٱنفَصِلوا عن شُعوبِ الأَرضِ والنِّساءِ الغَريبات».
فقُلتُ في قَلْبي: «إِنَّ البارَّ والشِّرِّيرَ يَدينُهما الله، لأَنَّ لِكُلِّ غَرَضٍ وَقتًا، لٰكِن على كُلِّ عَمَلٍ حِساب».
ويَأتي الفادي إِلى صِهْيون، وإِلى الرَّاجِعينَ عنِ المَعصِيَةِ مِن يَعْقوب، يَقولُ الرَّبّ.
قُلتُ: إِرجِعوا كُلُّ واحِدٍ عن طَريقِه الشِّرِّيرِ وعن شرِّ أَعْمالِكم، فتَسكُنونَ في الأَرضِ الَّتي أَعْطاها الرَّبُّ لَكم ولِآبائِكم مِنَ الأَزَلِ إِلى الأَبَد
إِرجِعوا أَيُّها البَنونَ المُرتَدُّون، فأَشفِيَ ٱرتِداداتِكم. ها نَحنُ نَأتي إِلَيكَ، لأَنَّكَ أَنتَ الرَّبُّ إِلٰهُنا.
وقَد أَرسَلتُ إِلَيكم جَميعَ عَبيدِيَ الأَنبِياءِ بِلا مَلَلٍ قائِلًا: إِرجِعوا كُلُّ واحِدٍ عن طَريقِه الشِّرِّير، وأَصلِحوا أَعْمالَكم، ولا تَسيروا وَراءَ آلِهَةٍ أُخْرى لِتَعْبُدوها، فتَسكُنوا في الأَرضِ الَّتي أَعطَيتُها لَكم ولِآبائِكم، فلَم تُميلوا آذانَكم ولا سَمِعتُم لي.
هٰكذا قالَ رَبُّ القُوَّات، إِلٰهُ إِسْرائيل: أَصلِحوا طُرُقَكم وأَعْمالَكم، فأُسكِنَكم في هٰذا المَكان.
لِذٰلك قُلْ لِبَيتِ إِسْرائيل: هٰكذا قالَ السَّيِّدُ الرَّبّ: إِرجِعوا وأَعرِضوا عن قَذاراتِكم وٱصرِفوا وُجوهَكم عن جَميعِ قَبائِحِكم.
والشِّرِّيرُ، إِذا رَجَعَ عن جَميعِ خَطاياه الَّتي صَنَعَها وحَفِظَ جَميعَ فرائضي وأَجْرى الحَقَّ والبِرّ، فإِنَّه يَحْيا حَياةً ولا يَموت.
فيَقولُ بَيتُ إِسْرائيل: لَيسَ طَريقُ السَّيِّدِ بِمُستَقيم، أَطُرُقي غَيرُ مُستَقيمة، يا بَيتَ إِسْرائيل؟ أَلَيسَت طُرُقُكم هي غَيرُ المُستَقيمة؟
أَنا الرَّبَّ تَكَلَّمتُ وسيَتِمُّ ذٰلك. أَفعَلُ ولا أَنثَني ولا أَعطِفُ ولا أَندَم، بل على حَسَبِ سُلوكِكِ وأَعْمالِكِ يَدينونَكِ، يَقولُ السَّيِّدُ الرَّبّ».
قُلْ لَهم: حَيٌّ أَنا، يَقولُ السَّيِّدُ الرَّبّ، لَيسَ هَوايَ أَن يَموتَ الشِّرِّير، بل أَن يَرجِعَ عن طَريقِه فيَحْيا. إِرجِعوا ٱرجِعوا عن طُرُقِكُمُ الشِّرِّيرة، فلِمَ تَموتونَ يا بَيتَ إِسْرائيل؟
وتَقولون: لَيسَ طَريقُ السَّيِّدِ بِمُستَقيم، بل إِنِّي أَدينُكم كُلَّ واحِدٍ على طُرُقِه يا بَيتَ إِسْرائيل».
أَمَّا إِذا أَنذَرتَ الشِّرِّيرَ بِطَريقِه لِيَرجِعَ عنه ولم يَرجِعْ عن طَريقِه، فهو يَموتُ في إِثمِه، لٰكِنَّكَ تَكونُ قَد خَلَّصتَ نَفْسَكَ.
لِذٰلك هٰكذا قالَ لَهُنَّ السَّيِّدُ الرَّبّ: هاءَنَذا أَحكُمُ بَينَ الشَّاةِ السَّمينَةِ والشَّاةِ الهَزيلة،
وشَتَّتُّهم بَينَ الأُمَم، فتَذَرَّوا في الأَراضي. على مُقتَضى طَريقِهم وأَعْمالِهم دُنتُهم.
المَلِكُ يَحزَنُ والرَّئيسُ يَتَسَربَلُ بِالدَّهَش، وأَيدي شَعبِ الأَرضِ تَرتَجِف. بِحَسَبِ سُلوكِهم أَصنَعُ بِهم وبِحَسَبِ أَحْكامِهم أَحكُمُ علَيهم، فيَعلَمونَ أَنِّي أَنا الرَّبّ.
الآنَ النِّهايَةُ علَيكِ، فأُرسِلُ غَضَبي علَيكِ وأَدينُكِ بِحَسَبِ سُلوكِكِ وأَجعَلُ علَيكِ جَميعَ قَبائِحِكِ،
لا تَكونوا كآبائِكُمُ الَّذينَ ناداهمُ الأَنبِياءُ الأَوَّلونَ قائلين: هٰكذا قالَ رَبُّ القُوَّات: إِرجِعوا عن طُرُقِكُمُ الشِّرِّيرة وعن أَعْمالِكُمُ الشِّرِّيرة. فلَم يَسمَعوا ولم يُصْغوا إِلَيَّ، يَقولُ الرَّبّ.
فتَرجِعونَ وتُمَيِّزونَ البارِّ مِنَ الشِّرِّير، والَّذي يَعبُدُ اللهَ مِنَ الَّذي لا يَعبُده.
«فسَوفَ يَأتي ٱبنُ الإِنسانِ في مَجدِ أَبيهِ ومعَه مَلائِكتُه، فيُجازي يَومَئِذٍ كُلَّ ٱمرِئٍ عَلى قَدْرِ أَعمالِه.
وتُحشَرُ لَدَيهِ جَميعُ الأُمَم، فيَفصِلُ بَعضَهم عن بَعْضٍ، كما يَفصِلُ الرَّاعي الخِرافَ عنِ الجِداء.
بل أَعلَنتُ لِلَّذينَ في دِمَشقَ أَوَّلاً، ثُمَّ لأَهلِ أُورَشَليمَ وبِلادِ اليَهودِيَّةِ كُلِّها، ثُمَّ لِلوَثَنِيِّين، أَن يَتوبوا ويَرجِعوا إِلى الله، بالقِيامِ بِأَعمالٍ تَدُلُّ على التَّوبَة.
غَيرَ أَنَّكَ بِقَساوَتِكَ وقِلَّةِ تَوْبَةِ قَلْبِكَ تَذَّخِرُ لَكَ غَضَبًا لِيَومِ الغَضَب، إِذ يَنكَشِفُ قَضاءُ اللهِ العادِل
والشَّهوَةُ إِذا حَبِلَت وَلَدَتِ الخَطيئَة، والخَطيئَةُ إِذا تَمَّ أَمرُها خَلَّفَتِ المَوت.
وإِذا كُنتُم تَدْعونَ أَبًا لَكم ذاكَ الَّذي يَدينُ مِن غَيرِ مُحاباةٍ كُلَّ واحِدٍ على قَدْرِ عَمَلِه، فسِيروا مُدَّةَ غُربَتِكم على خَوف،
فٱذكُرْ مِن أَينَ سَقَطتَ وتُبْ وٱعمَلْ أَعْمالَك السَّالِفة، وإِلاَّ جِئتُكَ وحَوَّلتُ مَنارَتَكَ عن مَوضِعِها، إِن لم تَتُبْ.
ورَأَيتُ الأَمواتَ كِبارًا وصِغارًا قائِمينَ أَمامَ العَرْش. وفُتِحَت كُتُبٌ، وفُتِحَ كِتابٌ آخَرُ هو سِفرُ الحَياة، فحوكِمَ الأَمواتُ وَفقًا لِما دُوِّنَ في الكُتُب، على قَدرِ أَعْمالِهم.