الجامعة 7:2 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) الذَّهابُ إِلى بَيتِ النِّياحَة خَيرٌ مِنَ الذَّهابِ إِلى بَيتِ الوَليمة، لأَنَّ ذاكَ نِهايَةُ جَميعِ البَشَر، والحَيُّ يُوَجِّهُ قَلبَه إِلَيه. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس اَلذَّهَابُ إِلَى بَيْتِ ٱلنَّوْحِ خَيْرٌ مِنَ ٱلذَّهَابِ إِلَى بَيْتِ ٱلْوَلِيمَةِ، لِأَنَّ ذَاكَ نِهَايَةُ كُلِّ إِنْسَانٍ، وَٱلْحَيُّ يَضَعُهُ فِي قَلْبِهِ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) الذَّهابُ إلَى بَيتِ النَّوْحِ خَيرٌ مِنَ الذَّهابِ إلَى بَيتِ الوَليمَةِ، لأنَّ ذاكَ نِهايَةُ كُلِّ إنسانٍ، والحَيُّ يَضَعُهُ في قَلبِهِ. كتاب الحياة الذَّهَابُ إِلَى بَيْتِ النَّوْحِ خَيْرٌ مِنَ الْحُضُورِ إِلَى بَيْتِ الْوَلِيمَةِ، لأَنَّ الْمَوْتَ هُوَ مَصِيرُ كُلِّ إِنْسَانٍ. وَهَذَا مَا يَحْتَفِظُ بِهِ الْحَيُّ فِي قَلْبِهِ. الكتاب الشريف الذَّهَابُ إِلَى بَيْتٍ فِيهِ بُكَاءٌ أَحْسَنُ مِنَ الذَّهَابِ إِلَى بَيْتٍ فِيهِ وَلِيمَةٌ. لِأَنَّ الْمَوْتَ هُوَ مَصِيرُ كُلِّ إِنْسَانٍ، وَعَلَى الْحَيِّ أَنْ يَتَأَمَّلَ هَذَا فِي قَلْبِهِ. المعنى الصحيح لإنجيل المسيح إنّ بيت العزاء أدعى إلى التأمل من بيت الولائم والغناء. فكلّ نفس ذائقة الموت، وإيّاكم أن تكونوا عن الموت غافلين. المعنى الصحيح لإنجيل المسيح - ترتيل إِنَّ بَيتَ العَزَاءِ أَدعَى إِلَى التَّأمُّلِ مِن بَيتِ الوَلَائِمِ وَالغِنَاءِ. فَكُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ المَوتِ، وَإِيَّاكُم أَنْ تَكُونُوا عِنِ المَوتِ غَافِلِينَ. |
لِلحَكيمِ عَينانِ في رَأسِه، أَمَّا الجاهِلُ فيَسيرُ في الظُّلمَة، لٰكِنِّي عَلِمتُ أَنَّ مَصيرًا واحِدًا يَنتَظِرهُما.
فإِنَّه لَيسَ مِن ذِكْرٍ لِلحَكيمِ ولِلجاهِلِ كِلَيهِما لِلأَبَد، إِذ في الأَيَّامِ الآتِيَةِ كُلُّ شَيءٍ يُنْسى، وفي الحَقيقَةِ يَموتُ الحَكيمُ كالجاهِل!
لأَنَّ مَصيرَ بَني البَشَرِ هو مَصيرُ البَهيمة، ولَهما مَصيرٌ واحِد: كما تَموتُ هي يَموتُ هو، ولِكِليهِما نَفَسٌ واحِد. فلَيسَ الإِنسانُ أَفضَلَ مِنَ البَهيمَة، لأَنَّ كُلَّ شَيءٍ باطِل،
كُلُّ شَيءٍ يَذهَبُ إِلى مَكانٍ واحِد. كانَ كُلُّ شَيءٍ مِنَ التُّراب. وكُلُّ شَيءٍ إِلى التُّرابِ يَعود.
ولَو أَنَّه عاشَ ضِعفَي أَلفِ سَنَةٍ ولم يَرَ خَيرًا، أَلَيسَ جَميعُهم يَذهَبونَ إِلى مَكانٍ واحِد؟
لِلجَميعِ مَصيرٌ واحِد: لِلبارِّ والشِّرِّير: لِلصَّالِحِ والطَّالِح، لِلطَّاهِرِ والنَّجِس، لِلذَّابِحِ ولِغَيرِ الذَّابِح. الصَّالِحُ مِثلُ الخاطِئ والَّذي يَحلِفُ كالَّذي يَتَّقي الحَلِف.
وشَرُّ ما يَجْري تَحتَ الشَّمْسِ أَن يَكونَ لِلجَميعِ مَصيرٌ واحِد، فتَمتَلِئُ قُلوبُ بَني البَشَرِ مِنَ الخُبْث، وصُدورُهم مِنَ الجُنونِ في حَياتِهم، وفيما بَعدُ يَصيرونَ إِلى الأَمْوات.
والأَحْياءُ يَعلَمونَ أَنَّهم سيَموتون أَمَّا الأَمْواتُ فلا يَعلَمونَ شَيئًا، ولم يَبقَ لَهم جَزاءٌ، إِذ قد نُسِيَ ذِكرُهم.
وقُلتِ: «لِلأَبَدِ أَكونُ سَيِّدَةً»، فما وَعَيتِ هٰذه في قَلبِكِ ولا ذَكَرتِ عاقِبَتَها.
إِن لم تَسمَعوا ولَم تَجعَلوا في قُلوبِكم أَن تُؤَدُّوا مَجدًا لِٱسْمي، قالَ رَبُّ القُوَّات، أُرسِلُ علَيكُمُ اللَّعنَة، وأَلعنُ بَرَكاتِكم، أَلعَنُها لأَنَّكم لم تَجعَلوا ذٰلك في قُلوبِكم.
مَن يَعُدُّ غُبارَ يَعْقوب، ومَن يُحْصي رُبْعَ إِسْرائيل؟ لِتَمُتْ نَفْسي مَوتَ المُستَقيمين، وَلْتَكُنْ آخِرَتي كآخِرَتِهم».
قالَ لَهم: «إِنتَبِهوا إِلى جَميعِ الكَلامِ الَّذي أَنا مُشهِدٌ بِه علَيكمُ اليَومَ لِتوصوا بِه بَنيكم، لِيَتَنَبَّهوا أَن يَعمَلوا بِجَميعِ كَلِماتِ هٰذه الشَّريعة،
وكَما أَنَّه كُتِبَ على النَّاسِ أَن يَموتوا مَرَّةً واحِدة، وبَعدَ ذاكَ يَومُ الدَّينونة،