فقامَ المَلِكُ وجَلَسَ بِالباب. فأُخبِرَ الشَّعبُ وقيلَ لَه: «هُوَذا المَلِكُ جالِسٌ بِالباب». فأَقبَلَ الشَّعبُ كُلُّه إِلى أَمامِ المَلِك. وكانَ إِسْرائيلُ قد هَرَبَ كُلُّ إِنسانٍ إِلى خَيمَتِه.
الجامعة 4:16 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) ولا حَدَّ لِكُلِّ الشَّعْبِ، لِجَميعِ الواقِفينَ بَينَ يَدَيه. لٰكِنَّ خُلَفاءَه لا يَفرَحونَ به: هٰذا أَيضًا باطِلٌ وسَعْيٌ وَراءَ الرِّيح. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس لَا نِهَايَةَ لِكُلِّ ٱلشَّعْبِ، لِكُلِّ ٱلَّذِينَ كَانَ أَمَامَهُمْ. أَيْضًا ٱلْمُتَأَخِّرُونَ لَا يَفْرَحُونَ بِهِ. فَهَذَا أَيْضًا بَاطِلٌ وَقَبْضُ ٱلرِّيحِ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) لا نِهايَةَ لكُلِّ الشَّعبِ، لكُلِّ الّذينَ كانَ أمامَهُمْ. أيضًا المُتأخِّرونَ لا يَفرَحونَ بهِ. فهذا أيضًا باطِلٌ وقَبضُ الرّيحِ. كتاب الحياة وَلَمْ يَكُنْ نِهَايَةٌ لِلْجَمَاهِيرِ الَّذِينَ سَارَ فِي طَلِيعَتِهِمْ، غَيْرَ أَنَّ الأَجْيَالَ اللّاحِقَةَ لَا تُسَرُّ بِهِ، فَهَذَا أَيْضاً بَاطِلٌ وَكَمُلاحَقَةِ الرِّيحِ. الكتاب الشريف رُبَّمَا يَحْكُمُ الْمَلِكُ شَعْبًا لَا يُحْصَى، وَلَكِنْ وَلَا وَاحِدٌ مِنْهُمْ يَفْرَحُ بِهِ. هَذَا أَيْضًا بِلَا مَعْنَى وَكَأَنَّكَ تَقْبِضُ عَلَى الرِّيحِ. المعنى الصحيح لإنجيل المسيح فاتّبعه عدد لا يحصى من الجماهير، بيد أنّ جيلا آخر سيأتي لن يكون له ظهيرا أو نصيرا. إنّ هذا أيضا مجرّد هباء في هباء، كأنّه يلاحق ريحا ذات خواء. المعنى الصحيح لإنجيل المسيح - ترتيل فَاتّبَعَهُ عَدَدٌ لَا يُحصَى مِنَ الجَمَاهِيرِ، بَيْدَ أَنَّ جِيْلاً آخَرَ سَيَأتِي لَنْ يَكُونَ لَهُ ظَهِيرًا أَو نَصِيرًا. إِنَّ هَذَا أَيضًا مُجَرَّدُ هَبَاءٍ فِي هَبَاءٍ، كَأَنَّهُ يُلَاحِقُ رِيحًا ذَاتَ خَوَاءٍ. |
فقامَ المَلِكُ وجَلَسَ بِالباب. فأُخبِرَ الشَّعبُ وقيلَ لَه: «هُوَذا المَلِكُ جالِسٌ بِالباب». فأَقبَلَ الشَّعبُ كُلُّه إِلى أَمامِ المَلِك. وكانَ إِسْرائيلُ قد هَرَبَ كُلُّ إِنسانٍ إِلى خَيمَتِه.
وصَعِدَ كُلُّ الشَّعبِ وَراءَه، وكانَ الشَّعبُ يَعزِفونَ بِالنَّاي، ويَبتَهِجونَ ٱبتِهاجًا عَظيمًا، حتَّى تَصَدَّعَتِ الأَرضُ مِن أَصْواتهم.
رَأَيتُ جَميعَ الأَعْمالِ الَّتي عُمِلَت تَحتَ الشَّمْس، فإِذا كُلُّ شَيءٍ باطِلٌ وسَعيٌ وَراءَ الرِّيح.
ثُمَّ ٱلتَفَتُّ إِلى جَميعِ أَعْمالي الَّتي عَمِلَتها يَدايَ، وإِلى ما عانَيتُ مِنَ التَّعَبِ في عَمَلِها، فإِذا كُلُّ شَيءٍ باطِلٌ وسَعيٌ وَراءَ الرِّيح، ولا فائِدَةَ في شيءٍ تَحتَ الشَّمْس.
فكَرِهتُ الحَياةَ إِذ قد ساءَني العَمَلُ الَّذي يُعمَلُ تَحتَ الشَّمْس، لأَنَّه كُلَّه باطِلٌ وسَعْيٌ وَراءَ الرِّيح.
إِنَّ اللهَ يُؤتي الإِنْسانَ الصَّالِحَ أَمامَه حِكمَةً وعِلمًا وفَرَحًا، ويُؤتي الخاطِئَ عَناءَ الجَمْعِ والإِدِّخار، حتَّى يُعطِيَ كُلَّ شَيءٍ لِمَن هو صالِحٌ أَمامَ الله.
فإِنِّي أَرى جَميعَ الأَحْياءِ الَّذينَ يَمْشونَ تَحتَ الشَّمس، مع الوَلَدِ الثَّاني القائِمِ مَقامَه.