مَن سفَكَ دَمَ الإِنسان سُفِكَ دَمُه عن يَدِ الإِنسان، لأَنَّه على صورةِ اللهِ صُنِعَ الإِنسان.
الجامعة 3:3 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) لِلقَتْلِ وَقْتٌ ولِلمُداواةِ وَقْت، لِلهَدْمِ وَقتٌ ولِلبِناءِ وَقْت، المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس لِلْقَتْلِ وَقْتٌ وَلِلشِّفَاءِ وَقْتٌ. لِلْهَدْمِ وَقْتٌ وَلِلْبِنَاءِ وَقْتٌ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) للقَتلِ وقتٌ ولِلشِّفاءِ وقتٌ. للهَدمِ وقتٌ ولِلبِناءِ وقتٌ. كتاب الحياة لِلْقَتْلِ وَقْتٌ وَلِلْعِلاجِ وَقْتٌ. لِلْهَدْمِ وَقْتٌ وَلِلْبِنَاءِ وَقْتٌ. الكتاب الشريف لِلْقَتْلِ وَقْتٌ وَلِلشِّفَاءِ وَقْتٌ. لِلْهَدْمِ وَقْتٌ وَلِلْبِنَاءِ وَقْتٌ. المعنى الصحيح لإنجيل المسيح قتل وإحياء هدم وبناء المعنى الصحيح لإنجيل المسيح - ترتيل قَتلٌ وَإِحيَاءٌ هَدمٌ وَبِنَاءٌ |
مَن سفَكَ دَمَ الإِنسان سُفِكَ دَمُه عن يَدِ الإِنسان، لأَنَّه على صورةِ اللهِ صُنِعَ الإِنسان.
مُؤَيِّدُ كَلامِ عَبدِه، ومُتَمِّمُ مَقاصِدِ رُسُلِه، القائِلُ لأُورَشَليم: «ستُعمَرين»، ولِمُدُنِ يَهوذا: «ستُبنَين، وأَنا أُقيمُ المُتَهَدِّمَ مِنها»،
غَلِّظْ قَلبَ هٰذا الشَّعْب، وثَقِّلْ أُذُنَيه وأَغمِضْ عَينَيه، لِئَلاَّ يُبصِرَ بِعَينَيه ويَسمَعَ بِأُذُنَيه، ويَفهَمَ بِقَلبِه ويَرجِعَ فيُشْفى».
أُنظُرْ، إِنِّي أَقَمتُكَ اليَومَ على الأُمَمِ وعلى المَمالِك، لِتَقلَعَ وتَهدِم، وتُهلِكَ وتَنقُض، وتَبنِيَ وتَغرِس.
وكما سَهِرتُ علَيهم لأَقلَعَ وأَهدِمَ وأَنقُضَ وأُهلِكَ وأُسيءَ، كذٰلك أَسهَرُ علَيهم لأَبنِيَ وأَغرِس، يَقولُ الرَّبّ.
هٰكذا تَقولُ لَه: هٰكذا قالَ الرَّبّ: هاءَنَذا ناقِضٌ ما بَنَيتُه وقالِعٌ ما غَرَستُه، وذٰلك لِكُلِّ هٰذه الأَرض.
فأَهدِمُ الحائِطَ الَّذي طَيَّنتُموه بِالطِّلاء، وأُلصِقُه بِالأَرضِ فيَنكَشِفُ أَساسُه ويَسقُط، وتَفنَونَ أَنتُم فيه، فتَعلَمونَ أَنِّي أَنا الرَّبّ.
«هٰكذا تَكَلَّمَ رَبُّ القُوَّاتِ قائِلًا: إِنَّ هٰذا الشَّعبَ قد قال: إِنَّه لم يَبلُغ وَقتُ الذَّهاب، وَقتُ إِعادَةِ بِناءِ بَيتِ الرَّبّ».
فأَجابَ مَلاكُ الرَّبِّ وقال: «يا رَبَّ القُوَّات، إِلى مَتى تَرحَمُ أُورَشَليمَ ومُدُنَ يَهوذا الَّتي غَضِبتَ علَيها هٰذه السَّبْعينَ سَنَة؟»
أُنظُروا الآن، إِنَّني أَنا هو، ولا إِلٰهَ معي. أَنا أُميتُ وأُحْيي، وأَجرَحُ وأَشْفي (ولَيسَ مَن يُنقِذُ مِن يَدي).
إِذا خَطِئَ إِنْسانٌ إِلى إِنْسان، فاللهُ يَحكُم. وأَمَّا إِذا خَطِئَ إِنْسانٌ إِلى الرَّبّ، فمَن يَتَوَسَّطُ لَه؟» فلَم يَسمَعوا لِكَلامِ أَبيهم، لأَنَّ الرَّبَّ شاءَ أَن يُميتَهم.