مَخافةُ الرَّبِّ طاهِرَةٌ تَثبُتُ لِلأَبَد، وأَحْكامُ الرَّبِّ حَقُّ وعَدْلٌ على السَواء.
الجامعة 2:14 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) لِلحَكيمِ عَينانِ في رَأسِه، أَمَّا الجاهِلُ فيَسيرُ في الظُّلمَة، لٰكِنِّي عَلِمتُ أَنَّ مَصيرًا واحِدًا يَنتَظِرهُما. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس اَلْحَكِيمُ عَيْنَاهُ فِي رَأْسِهِ، أَمَّا ٱلْجَاهِلُ فَيَسْلُكُ فِي ٱلظَّلَامِ. وَعَرَفْتُ أَنَا أَيْضًا أَنَّ حَادِثَةً وَاحِدَةً تَحْدُثُ لِكِلَيْهِمَا. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) الحَكيمُ عَيناهُ في رأسِهِ، أمّا الجاهِلُ فيَسلُكُ في الظَّلامِ. وعَرَفتُ أنا أيضًا أنَّ حادِثَةً واحِدَةً تحدُثُ لكِلَيهِما. كتاب الحياة لأَنَّ عَيْنَيِ الْحَكِيمِ فِي رَأْسِهِ، أَمَّا الْجَاهِلُ فَيَمْشِي فِي الظُّلْمَةِ. لَكِنَّنِي أَدْرَكْتُ أَنَّهُمَا يُلاقِيَانِ مَصِيراً وَاحِداً. الكتاب الشريف الْحَكِيمُ عَيْنَاهُ فِي رَأْسِهِ، وَالْجَاهِلُ يَسِيرُ فِي الظَّلَامِ، لَكِنِّي عَرَفْتُ أَنَّ مَصِيرَهُمَا وَاحِدٌ. المعنى الصحيح لإنجيل المسيح فالحكيم يرى في دربه النور، في حين يتيه الجاهل في الديجور. ولكنّي كنتُ على يقين أنّ كليهما سيلقى الموت مصيرا. المعنى الصحيح لإنجيل المسيح - ترتيل فَالحَكِيمُ يَرَى فِي دَربِهِ النُّورَ، فِي حِينِ يَتِيهُ الجَاهِلُ فِي الدَّيجُورِ. وَلَكِنِّي كُنْتُ عَلَى يَقِينٍ أَنَّ كِلَيهِمَا سَيَلقَى المَوتَ مَصِيرًا. |
مَخافةُ الرَّبِّ طاهِرَةٌ تَثبُتُ لِلأَبَد، وأَحْكامُ الرَّبِّ حَقُّ وعَدْلٌ على السَواء.
بل يَرى الحُكَماءَ يَموتون، الجاهِلَ والغَبِيَّ كِلاهُما يَهلِكان، فيَترُكانِ ثَروَتَهما لِلآخَرين.
فإِنَّه لَيسَ مِن ذِكْرٍ لِلحَكيمِ ولِلجاهِلِ كِلَيهِما لِلأَبَد، إِذ في الأَيَّامِ الآتِيَةِ كُلُّ شَيءٍ يُنْسى، وفي الحَقيقَةِ يَموتُ الحَكيمُ كالجاهِل!
لأَنَّ مَصيرَ بَني البَشَرِ هو مَصيرُ البَهيمة، ولَهما مَصيرٌ واحِد: كما تَموتُ هي يَموتُ هو، ولِكِليهِما نَفَسٌ واحِد. فلَيسَ الإِنسانُ أَفضَلَ مِنَ البَهيمَة، لأَنَّ كُلَّ شَيءٍ باطِل،
ولَو أَنَّه عاشَ ضِعفَي أَلفِ سَنَةٍ ولم يَرَ خَيرًا، أَلَيسَ جَميعُهم يَذهَبونَ إِلى مَكانٍ واحِد؟
ما فَضلُ الحَكيمِ على الجاهِل، وفَضلُ الفَقيرِ الَّذي يُحسِنُ السُّلوكَ أَمامَ الأَحْياء؟
الذَّهابُ إِلى بَيتِ النِّياحَة خَيرٌ مِنَ الذَّهابِ إِلى بَيتِ الوَليمة، لأَنَّ ذاكَ نِهايَةُ جَميعِ البَشَر، والحَيُّ يُوَجِّهُ قَلبَه إِلَيه.
مَن هو كالحَكيم؟ ومَن يَدْري تَفسيرَ الأمور؟ حِكمَةُ الإِنسانِ تُنيرُ وَجهَه، فتَتَغَيَّرُ صَلابَةُ وَجهِه.
إِلتَفَتُّ فرَأَيتُ تَحتَ الشَّمْس أَن لَيسَ الجَرْيُ لِلخَفيف، ولا القِتالُ لِلأَبْطال ولا الخُبزُ لِلحُكَماء، ولا الغِنى لِذَوي الفِطنَة ولا الحُظْوَةُ لِلعُلَماء: لأَنَّ الآوِنَةَ والطَّوارِئَ تُفاجِئُهم كافَّةً.
فقُلتُ: «إِنَّ الحِكمَةَ خَيرٌ مِنَ القُوَّة، ومعَ ذٰلك فحِكمَةُ المِسْكينِ مُزْدراة، وكَلامُه غَيرُ مَسْموع.
أَمَّا مَن أَبغَضَ أَخاه فهو في الظَّلام، وفي الظَّلامِ يَسيرُ فلا يَدْري إِلى أَينَ يَذهَب، لأَنَّ الظَّلامَ أَعْمى عَينَيه.