فعَبَروا الأُردُنَّ وبَدَأُوا بِعِروعيرَ والمَدينَةِ الَّتي في وَسَطِ وادي جادٍ جِهَةَ يَعْزير.
التثنية 2:36 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) مِن عَروعيرَ الَّتي على شَفيرِ وادي أَرْنون والمَدينةِ الَّتي في الوادي إِلى جِلْعاد، لم تَكُنْ هناكَ مَدينةٌ ٱمتَنَعَت علَينا، بلِ الكُلُّ أَسلَمَه الرَّبُّ إِلٰهُنا بَينَ أَيدينا، المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس مِنْ عَرُوعِيرَ ٱلَّتِي عَلَى حَافَةِ وَادِي أَرْنُونَ وَٱلْمَدِينَةِ ٱلَّتِي فِي ٱلْوَادِي، إِلَى جِلْعَادَ، لَمْ تَكُنْ قَرْيَةٌ قَدِ ٱمْتَنَعَتْ عَلَيْنَا. ٱلْجَمِيعُ دَفَعَهُ ٱلرَّبُّ إِلَهُنَا أَمَامَنَا. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) مِنْ عَروعيرَ الّتي علَى حافَةِ وادي أرنونَ والمدينةِ الّتي في الوادي، إلَى جِلعادَ، لم تكُنْ قريةٌ قد امتَنَعَتْ علَينا. الجميعُ دَفَعَهُ الرَّبُّ إلهنا أمامَنا. كتاب الحياة وَلَمْ تَمْتَنِعْ عَلَيْنَا قَرْيَةٌ ابْتِدَاءً مِنْ عَرُوعِيرَ الْوَاقِعَةِ عَلَى حَافَةِ وَادِي أَرْنُونَ وَالْمَدِينَةِ الْقَائِمَةِ فِيهِ، إِلَى جِلْعَادَ، إِذْ حَقَّقَ الرَّبُّ إِلَهُنَا لَنَا النَّصْرَ عَلَى جَمِيعِهَا. الكتاب الشريف وَلَمْ تَقِفْ ضِدَّنَا مَدِينَةٌ، مِنْ عَرُوعِيرَ الَّتِي عَلَى حَافَّةِ وَادِي أَرْنُونَ، إِلَى الْمَدِينَةِ الَّتِي فِي الْوَادِي، حَتَّى إِلَى جِلْعَادَ. الْمَوْلَى إِلَهُنَا نَصَرَنَا عَلَيْهَا كُلِّهَا. الترجمة العربية المشتركة مِنْ عروعيرَ الّتي على حافةِ وادي أرنونَ، والمدينةِ الّتي في ذلِكَ الوادي، إلى جلعادَ، لم تَبْقَ قريةٌ امْتَنَعت علَينا، بلِ الكُلُّ سلَّمَهُ الرّبُّ إلهُنا إلى أيدينا، |
فعَبَروا الأُردُنَّ وبَدَأُوا بِعِروعيرَ والمَدينَةِ الَّتي في وَسَطِ وادي جادٍ جِهَةَ يَعْزير.
مِنَ الأُردُنِّ جِهَةَ مَشرِقِ الشَّمْس، ضَرَبَ كُلَّ أَرضِ جِلْعاد، مِنَ الجادِّيِّينَ والرَّأُوبِينِيِّينَ والمَنَسِّيِّين، مِن عَروعيرَ الَّتي على وادي أَرْنونَ وجِلْعادَ وباشان.
وأَجعَلُ حُدودَكَ من بَحرِ القَصَبِ إِلى بَحرِ فَلِسْطين، ومِنَ البَرِّيَّةِ إِلى النَّهْر، لأَنِّي أُسَلِّمُ إِلى أَيديكُم سُكَّانَ الأَرضِ فتَطرُدُهم مِن أَمامِ وَجهِكَ.
قِفي في الطَّريقِ وتَرَقَّبي، يا ساكِنَةَ عَروعير. إِسأَلي الهارِبَ والمُفلِت، قولي: «ماذا جَرى؟»
وهٰذه الأَرضُ وَرِثْناها في ذٰلك الوَقتِ، مِن عَروعيرَ الَّتي على وادي أَرْنون، وأَعطَيتُ نِصفَ جَبَلِ جِلْعادَ بِمُدُنِه لِلرَّأُوبينِيِّينَ والجادِيِّين.
فلا يَقِفُ أَحَدٌ أَمامَكَ طولَ أَيَّامِ حَياتِكَ. كما كُنتُ مع موسى أَكونُ مَعَكَ، لا أُهمِلُكَ ولا أَترُكُكَ.
سيحون، مَلِكُ الأَمورِيِّ، المُقيمُ بِحَشْبون، المُتَسَلِّطُ مِن عَروعيرَ الَّتي على جانِبِ وادي أَرْنون، إِلى وَسَطِ الوادي مع نِصفِ جِلْعاد، إِلى وادي يَبُّوق، حُدودِ بَني عَمُّون،
فكانَت أَرضُهم مِن عَروعيرَ الَّتي على جانِبِ وادي أَرْنون، والمَدينَةَ الَّتي في وَسَطِ الوادي وكُلَّ النَّجدِ عِندَ ميدَبا،
وهو مِن عَروعيرَ الَّتي على جانِبِ وادي أَرْنون، والمَدينةُ الَّتي في وَسَطِ الوادي، وكُلُّ نَجدِ ميدَبا إِلى ديبون،
وأَراحَهُمُ الرَّبُّ مِن كُلِّ جِهَة، بِحَسَبِ كُلِّ ما أَقسَمَ علَيه لِآبائِهم، ولم يَثبُتْ أَمامَهم أَحَدٌ مِن جَميعِ أَعْدائِهم، بل أَسلَمَ الرَّبُّ إِلى أَيديهم جَميعَ أَعْدائِهم.
ووَرِثوا جَميعَ أَراضي الأَمورِيِّين، مِن أَرْنونَ إِلى اليَبُّوق، ومِنَ البَرِّيَّةِ إِلى الأُردُنّ.
وعِندَما أَقامَ إِسْرائيلُ بِحَشبونَ وتَوابِعِها وعَروعيرَ وتَوابِعِها وجَميعِ المُدُنِ الَّتي عِندَ أَرْنونَ مُدَّةَ ثَلاثِ مِئَةِ سَنَة، لِماذا لم تَستَرجِعوها في تِلكَ المُدَّة؟