الكتاب المقدس على الانترنت

إعلانات


الكتاب المقدس كله العهد القديم العهد الجديد




عاموس 1:7 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة)

فأُرسِلُ نارًا في سورِ غَزَّة، فتَلتَهِمُ قُصورَها،

انظر الفصل

المزيد من الإصدارات

الكتاب المقدس

فَأُرْسِلُ نَارًا عَلَى سُورِ غَزَّةَ فَتَأْكُلُ قُصُورَهَا.

انظر الفصل

الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل)

فأُرسِلُ نارًا علَى سورِ غَزَّةَ فتأكُلُ قُصورَها.

انظر الفصل

كتاب الحياة

لِذَلِكَ سَأُرْسِلُ نَاراً عَلَى أَسْوَارِ غَزَّةَ تَلْتَهِمُ حُصُونَهَا.

انظر الفصل

الكتاب الشريف

فَأُرْسِلُ نَارًا عَلَى سُورِ غَزَّةَ فَتَأْكُلُ حُصُونَهَا.

انظر الفصل

الترجمة العربية المشتركة

حكَمْتُ علَيهِم حُكْما لا رجوعَ عَنهُ، فأرسِلُ نارا على سُورِ غزَّةَ‌، فتأكلُها ولا تُبقي مِنها شيئا،

انظر الفصل
ترجمات أخرى



عاموس 1:7
17 مراجع متقاطعة  

وضَرَبَ الفَلِسطينِيِّينَ إِلى غَزَّةَ وأَراضيها، مِن بُرجِ الحُرَّاسِ إِلى المَدينَةِ المُحَصَّنة.


وخَرَجَ وحارَبَ الفَلِسطينِيِّينَ وهَدَمَ سورَ جَتَّ وسورَ يَبنَةَ وسورَ أَشْدود، وبَنى مُدُنًا في أَرضِ أَشْدودَ وعِندَ الفَلِسطينِيِّينَ.


كَلِمَةُ الرَّبِّ الَّتي كانَت إِلى إِرمِيا النَّبِيِّ على الفَلِسطينِيِّين، قَبلَ أَن يَضرِبَ فِرعَونُ غَزَّة.


أَتى الصَّلَعُ على غَزَّة، وسَكَتَت أَشْقَلونُ وبَقِيَّةُ العَناقِيِّين. إِلى مَتى تُخَدِّشينَ جَسَدَكِ؟


فيَعلَمونَ أَنِّي أَنا الرَّبّ، حينَ أَجعَلُ النَّارَ في مِصْر، فيُكسَرُ جَميعُ أَنْصارِها.


وأُرسِلُ نارًا على ماجوج، وعلى السَّاكِنينَ في الجُزُرِ آمِنين، فيَعلَمونَ أَنِّي أَنا الرَّبّ.


فأُرسِلُ نارًا على بَيتِ حَزائيل، فتَلتَهِمُ قُصورَ بَنهَدَد


هٰكذا قالَ الرَّبّ: «بِسَبَبِ مَعاصي غَزَّةَ الثَّلاث، وبِسَبَبِ الأَربَعِ لا أَرجِعُ عن حُكْمي، لأَنَّهم جَلَوهم عن آخِرِهم، لِيُسلِموهم إِلى أَدوم.


وأَستَأصِلُ السَّاكِنَ مِن أَشْدود، والقابِضَ على الصَّولَجانِ مِن أَشقَلون، وأَرُدُّ يَدي على عَقْرون، فتَهلِكُ بَقِيَّةُ فَلِسْطين»، قالَ السَّيِّدُ الرَّبّ.


فسَتَكونُ غَزَّةُ مَهْجورةً وأَشقَلونُ مُقفِرَة وأَشْدودُ تُطرَدُ عِندَ الظَّهيرة وعَقرونُ تُقلَع


لا تَنتَقِموا لأَنْفُسِكم أَيُّها الأَحِبَّاء، بل أَفسِحوا في المَجالِ لِلغَضَب، فقَد وَرَدَ في الكِتاب: «قالَ الرَّبُّ: لِيَ الاِنتِقامُ وأَنا الَّذي يُجازي».


لِيَومِ الِٱنتِقامِ والثَّواب، حين تَعثُرُ أَرجُلُهم، لأَنَّه قدِ ٱقتَرَبَ يَومُ نَكبَتِهم، وأَسرَعَ ما أُعِدَّ لَهم.