فإِذا بِكَلِمَةِ الرَّبِّ إِليه قائلًا: «لن يَرِثَكَ هذا، بل مَن يَخْرُجُ مِن أَحْشائِكَ هو يَرِثُكَ».
صموئيل الثاني 16:11 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) وقالَ داوُدُ لأَبيشايَ ولِجَميعِ حاشِيَتِه: «هُوَذا ٱبْني الَّذي خَرَجَ مِن صُلْبي يَطلُبُ نَفْسي! فكَم بِالأَحْرى هٰذا البَنْيامينيّ! دَعوه يَلعَن، لأَنَّ الرَّبَّ قالَ لَه ذٰلك. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس وَقَالَ دَاوُدُ لِأَبِيشَايَ وَلِجَمِيعِ عَبِيدِهِ: «هُوَذَا ٱبْنِي ٱلَّذِي خَرَجَ مِنْ أَحْشَائِي يَطْلُبُ نَفْسِي، فَكَمْ بِٱلْحَرِيِّ ٱلْآنَ بَنْيَامِينِيٌّ؟ دَعُوهُ يَسُبَّ لِأَنَّ ٱلرَّبَّ قَالَ لَهُ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) وقالَ داوُدُ لأبيشايَ ولِجميعِ عَبيدِهِ: «هوذا ابني الّذي خرجَ مِنْ أحشائي يَطلُبُ نَفسي، فكمْ بالحَريِّ الآنَ بَنيامينيٌّ؟ دَعوهُ يَسُبَّ لأنَّ الرَّبَّ قالَ لهُ. كتاب الحياة وَقَالَ الْمَلِكُ لأَبِيشَايَ وَسَائِرِ رِجَالِهِ: «هُوَذَا ابْنِي الَّذِي خَرَجَ مِنْ صُلْبِي يَسْعَى لِقَتْلِي، فَكَمْ بالْحَرِيِّ هَذَا الْبَنْيَامِينِيُّ. دَعُوهُ يَشْتِمُ لأَنَّ الرَّبَّ أَمَرَهُ بِشَتْمِي. الكتاب الشريف وَقَالَ دَاوُدُ لِأَبِيشَايَ وَلِكُلِّ رِجَالِهِ: ”إِنْ كَانَ ابْنِيَ الَّذِي مِنْ لَحْمِي وَدَمِي يَسْعَى لِقَتْلِي، فَكَمْ بِالْأَوْلَى هَذَا الْبِنْيَمِينِيُّ! اُتْرُكُوهُ يَشْتِمُ لِأَنَّ اللهَ قَالَ لَهُ. الترجمة العربية المشتركة وقالَ داوُدُ لأبـيشاي وجميعِ حاشيَتِهِ: «إذا كانَ ابني الّذي خرَجَ مِنْ صُلبـي يطلُبُ حياتي، فكم بالحري هذا البنيامينيُّ؟ دَعوهُ يلعَنُ لأنَّ الرّبَّ أمرَهُ بذلِكَ. |
فإِذا بِكَلِمَةِ الرَّبِّ إِليه قائلًا: «لن يَرِثَكَ هذا، بل مَن يَخْرُجُ مِن أَحْشائِكَ هو يَرِثُكَ».
والآن فلا تَكتَئِبوا ولا تَغضَبوا لأَنَّكم بِعتُموني هُنا، فإِنَّ اللهَ قد أَرسَلَني أَمامَكم لأُحيِيَكم.
وٱتَّفَقَ أَنَّه كانَ هُناكَ رَجُلٌ لا خَيرَ فيه ٱسمُه شابَعُ بنُ بِكْري مِن بَنْيامين. فنَفَخَ في البوقِ وقال: «لَيسَ لَنا نَصيبٌ مع داوُدَ ولا لَنا ميراثٌ مع ٱبنِ يَسَّى. كُلُّ رَجُلٍ إِلى خَيمَتِه يا إِسْرائيل».
قالَ المَلِكُ لِناتانَ النَّبِيّ: «أُنظُرْ! إِنِّي ساكِنٌ في بَيتٍ مِن أَرزٍ، وتابوتُ الرَّبِّ ساكِنٌ في داخِلِ الخَيمَة».
وفيما هو ساجِدٌ في بَيتِ نِصْروكَ إِلٰهِه، قَتَلَه أَدْرَمَّلِكُ وشَرْآصَرُ ٱبْناه بِالسَّيف، وهَرَبا إِلى أَرضِ أَراراط. ومَلَكَ آسَرحَدُّونُ ٱبنُه مَكانَه.
فأَرسَلَ الرَّبُّ مَلاكًا، فأَبادَ كُلَّ بَطَلِ بَأسٍ وقائدٍ ورَئيسٍ في مُعَسكَرِ مَلِكِ أَشُّور، فرَجَعَ بِخِزي وَجهٍ إِلى أَرضِه. ولَمَّا دَخَلَ بَيتَ إِلٰهِه، قَتَلَه هُناكَ بِالسَّيفِ بَعضُ الَّذينَ خَرَجوا مِن صُلْبِه.
وإِذا أُغوِيَ النَّبِيُّ وتَكَلَّمَ بِكَلام، فأَكونُ أَنا الرَّبَّ قد أَغوَيتُ ذٰلك النَّبِيّ، وسأَمُدُّ يَدي علَيه وأُبيدُه مِن بَينِ شَعْبي إِسْرائيل،
سَيُسلِمُ الأَخُ أَخاهُ إِلى الموت، والأَبُ ٱبنَه، ويَثورُ الأَبناءُ على والِدِيهم ويُميتونَهم،
فلْيَسمَعِ الآنَ سَيِّديَ المَلِكُ كَلامَ عَبدِه: إِن كانَ الرَّبُّ هو الَّذي حَرَّضَكَ علَيَّ، فليَتَنَسَّمْ رائِحَةَ تَقدِمة، وإِن كانَ بَنو البَشَر، فهُم مَلْعونونَ أَمامَ الرَّبّ، لأَنَّهم نَفَوني اليَومَ مِنَ الٱشتِراكِ في ميراثِ الرَّبِّ قائلين: إِذهَبْ فٱعبُدْ آلِهَةً أُخْرى.