قولوا: «خَلِّصْنا يا إِلٰهَ خَلاصِنا، ومِن بَينِ الأُمَمِ ٱجمَعْنا وأَنقِذْنا لِنَحمَدَ ٱسمَكَ القُدُّوس، ونَفتَخِرَ بِتَسبِحَتِكَ».
كورنثوس الثانية 9:15 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) فالشُّكرُ للهِ على عطائِه الَّذي لا يُوصَف. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس فَشُكْرًا لِلهِ عَلَى عَطِيَّتِهِ ٱلَّتِي لَا يُعَبَّرُ عَنْهَا. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) فشُكرًا للهِ علَى عَطيَّتِهِ الّتي لا يُعَبَّرُ عنها. كتاب الحياة فَشُكْراً لِلهِ عَلَى عَطِيَّتِهِ الْمَجَّانِيَّةِ الَّتِي تَفُوقُ الْوَصْفَ! الكتاب الشريف فَشُكْرًا لِلّٰهِ عَلَى هَدِيَّتِهِ الَّتِي تَفُوقُ الْوَصْفَ. المعنى الصحيح لإنجيل المسيح فالحَمدُ للهِ على هذِهِ الهِبةِ الّتي تَفوقُ الوَصفَ! |
قولوا: «خَلِّصْنا يا إِلٰهَ خَلاصِنا، ومِن بَينِ الأُمَمِ ٱجمَعْنا وأَنقِذْنا لِنَحمَدَ ٱسمَكَ القُدُّوس، ونَفتَخِرَ بِتَسبِحَتِكَ».
يا رَبُّ مِن مَثْوى الأَمْواتِ أَصعَدتَ نَفْسي، ومِن بَينِ الهابِطينَ في الهاوِيَةِ أَحيَيتَني.
قالَ: «قَليلٌ أَن تَكونَ لي عَبدًا، لتُقيمَ أَسْباطَ يَعْقوب، وتَرُدَّ المَحْفوظينَ مِن إِسْرائيل. إِنِّي قد جَعَلتُكَ نورًا لِلأُمَم، لِيَبلُغَ خَلاصي إِلى أَقاصي الأَرض»،
لِنُمُوِّ الرِّئاسة ولِسَلامٍ لا ٱنقِضاءَ لَه على عَرشِ داوُدَ ومَملَكَتِه، لِيُقِرَّها ويُوَطِّدَها بِالحَقِّ والبِرّ مِنَ الآنَ وللأَبَد. غَيرَةُ رَبِّ القُوَّاتِ تَصنَعُ هٰذا.
فحَضَرَت في تِلكَ السَّاعَة، وأَخَذَت تَحمَدُ الله، وتُحَدِّثُ بِأَمرِ الطِّفلِ كُلَّ مَن كانَ يَنتَظِرُ ٱفتِداءَ أُورَشَليم.
فإِنَّ اللهَ أَحبَّ العالَمَ حتَّى إِنَّه جادَ بِٱبنِه الوَحيد، لِكَي لا يَهلِكَ كُلُّ مَن يُؤمِنُ بِه، بل تكونَ له الحياةُ الأَبدِيَّة،
ولٰكِن لَيسَتِ الهِبَةُ كَمِثْلِ الزَّلَّة: فإِذا كانَت جَماعَةُ النَّاسِ قد ماتَت بِزَلَّةِ إِنسانٍ واحِد، فبِالأَوْلى أَن تَفيضَ على جَماعَةِ النَّاسِ نِعمَةُ اللهِ والعَطاءُ المَمْنوحُ بِنِعمَةِ إِنسانٍ واحِد، أَلا وهو يسوعُ المسيح.
لأَنَّ أُجرَةَ الخَطيئَةِ هي المَوت، وأَمَّا هِبَةُ اللهِ فهي الحَياةُ الأَبَدِيَّةُ في يسوعَ المَسيحِ ربِّنا.
إِنَّ الَّذي لم يَضَنَّ بِٱبْنِه نَفسِه، بل أَسلَمَه إِلى المَوتِ مِن أَجْلِنا جَميعًا، كَيفَ لا يَهَبُ لَنا معَه كُلَّ شَيء؟
الشُّكرُ للهِ الَّذي يَسْتَصْحِبُنا دائِمًا أَبَدًا في نَصرِه بِالمَسيح. ويَنشُرُ بِأَيدينا في كُلِّ مَكانٍ شذا مَعرِفَتِه.
وبِدُعائِهِم لَكم يُعَبِّرونَ عن شَوقِهم إِلَيكم لِما أَفاضَ اللهُ علَيكُم مِنَ النِّعَمِ الوافِرة.
فكُلُّ عَطِيَّةٍ صالِحَةٍ وكُلُّ هِبَةٍ كامِلَةٍ تَنزِلُ مِن عَلُ مِن عِندِ أَبي الأَنوار. وهو لا تَبَدُّلَ فيهِ ولا شِبْهَ تَغَيُّر.
وكُلَّما رَفَعَتِ الأَحْياءُ التَّمجيدَ والإِكْرامَ والشُّكرَ إِلى الجالِسِ على العَرشِ، إِلى الحَيِّ أَبَدَ الدُّهور،