فإِذا بِرَجُلٍ مِن رِجالِ اللهِ قد أَتى مِن يَهوذا بِأَمرِ الرَّبِّ إِلى بَيتَ إِيل، ويارُبْعامُ واقِفٌ على المَذبَحِ يُحرِقُ البَخور.
تيموثاوس الأولى 6:11 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) أَمَّا أَنتَ، يا رَجُلَ الله، فٱهرُبْ مِن ذٰلِك. وٱطلُبِ البِرَّ والتَّقْوى والإِيمانَ والمَحَبَّةَ والصَّبْرَ والوَداعة المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس وَأَمَّا أَنْتَ يَا إِنْسَانَ ٱللهِ فَٱهْرُبْ مِنْ هَذَا، وَٱتْبَعِ ٱلْبِرَّ وَٱلتَّقْوَى وَٱلْإِيمَانَ وَٱلْمَحَبَّةَ وَٱلصَّبْرَ وَٱلْوَدَاعَةَ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) وأمّا أنتَ يا إنسانَ اللهِ فاهرُبْ مِنْ هذا، واتبَعِ البِرَّ والتَّقوَى والإيمانَ والمَحَبَّةَ والصَّبرَ والوَداعَةَ. كتاب الحياة وَأَمَّا أَنْتَ، يَا إِنْسَانَ اللهِ، فَاهْرُبْ مِنْ هَذِهِ الأُمُورِ، وَاسْعَ فِي إِثْرِ الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَالإِيمَانِ وَالْمَحَبَّةِ وَالصَّبْرِ وَالْوَدَاعَةِ. الكتاب الشريف أَمَّا أَنْتَ، بِمَا أَنَّكَ تَنْتَمِي لِلّٰهِ، فَابْتَعِدْ عَنْ كُلِّ هَذَا. اِتْبَعِ الصَّلَاحَ وَالتَّقْوَى وَالْإِيمَانَ، وَالْمَحَبَّةَ وَالصَّبْرَ وَاللُّطْفَ. المعنى الصحيح لإنجيل المسيح أمّا أنتَ يا تيموتاوي فإنّكَ رَجُلُ اللهِ، فابتَعِدْ عن هذا كُلِّهِ. واسَع إلى مَرضاتِهِ تَعالى والتَّقوى والإيمانِ والمَحَبّةِ والصَّبرِ واللّينِ. |
فإِذا بِرَجُلٍ مِن رِجالِ اللهِ قد أَتى مِن يَهوذا بِأَمرِ الرَّبِّ إِلى بَيتَ إِيل، ويارُبْعامُ واقِفٌ على المَذبَحِ يُحرِقُ البَخور.
فلَمَّا سَمِعَ النَّبِيُّ الَّذي أَرجَعَه مِنَ الطَّريق، قال: «هو رَجُلُ اللهِ الَّذي عَصى أَمرَ الرَّبّ، فأَسلَمَه الرَّبُّ إِلى الأَسَدِ فٱفتَرَسَه وقَتَلَه بِحَسَبِ كَلامِ الرَّبِّ الَّذي كَلَّمَه بِه».
فقالَتِ المَرأَةُ لِإيلِيَّا: «ما لي ولَكَ يا رَجُلَ الله؟ أَتَيتَ إِلَيَّ لِتُذَكِّرَ بِذَنْبي وتُميتَ ٱبْني».
فقالَتِ المَرأَةُ لِإيلِيَّا: «الآنَ عَلِمتُ أَنَّكَ رَجُلُ اللهِ وأَنَّ كَلامَ الرَّبِّ في فَمِكَ حَقّ».
فتَقَدَّمَ رَجُلُ اللهِ وكَلَّمَ مَلِكَ إِسْرائيلَ وقال: «هٰكذا قالَ الرَّبّ: لأَنَّ الأَرامِيِّينَ قالوا: إِنَّ الرَّبَّ هو إِلٰهُ الجِبال، لا إِلٰهُ السُّهول، فإِنِّي مُسلِمٌ إِلى يَدِكَ هٰذا الجُمْهورَ العَظيمَ كُلَّه، لِتَعلَموا أَنِّي أَنا الرَّبّ».
ثُمَّ عادَ فأَرسَلَ إِلَيه قائِدَ خَمْسينَ ثالِثًا مع رِجالِه الخَمْسين. فصَعِدَ قائِدُ الخَمْسينَ الثَّالِث، وجاءَ فجَثا على رُكبَتَيه أَمامَ إِيلِيَّا وتَوَسَّلَ إِلَيه قائِلًا: «يا رَجُلَ الله، لِتَكرُمْ في عَينَيكَ نَفْسي ونُفوسُ عَبيدِكَ هٰؤُلاءِ الخَمْسين.
فأَرسَلَ إِلَيه قائِدَ خَمْسينَ مع رِجالِه الخَمْسين، فصَعِدَ إِلَيه فإِذا هو جالِسٌ على رَأسِ الجَبَل. فقالَ لَه: «يا رَجُلَ الله، إِنَّ المَلِكَ يَقول: إِنزِلْ».
وقال: «ما هٰذه الشَّاهِدَةُ الَّتي أَراها؟» فقالَ لَه أَهلُ المَدينَة: «هي قَبرُ رَجُلِ اللهِ الَّذي جاءَ مِن يَهوذا وتَنَبَّأَ بِهٰذِه الأُمورِ الَّتي فَعَلتَها بِمَذبَحِ بَيتَ إِيل».
وقالَ جيحَزي، خادِمُ أَليشاع، رَجُلِ الله، في نَفسِه: «إِنَّ سَيِّدي قد تَساهَلَ فأَبى أَن يَأْخُذَ مِن يَدِ نَعمانَ الأَرامِيِّ هٰذا ما أَحَضَره. حَيٌّ الرَّبّ! إِنِّي لَأَجْري وَراءَه وآخُذُ مِنه شَيئًا».
وأَقامَ، بِحَسَبِ تَرْتيبِ داوُدَ أَبيه، فِرَقَ الكَهَنَةِ في خِدمَتِهم واللاَّوِيِّينَ في وَظائِفِهم لِيُسَبِّحوا ويَخدُموا أَمامَ الكَهَنَة، رَسْمَ كُلِّ يَومٍ في يَومِه، والبَوَّابينَ بِفِرَقِهم عِندَ بابٍ فباب، لأَنَّها هٰكذا كانَت وَصِيَّةُ داوُد، رَجُلِ الله.
وكانَ رُؤَساءُ اللاَّوِيِّين: حَشَبْيا وشَرَبْيا ويَشوعُ بنُ قَدْميئيل وإِخوَتَهمُ الَّذينَ بإِزائهم لِلحَمدِ والتَّسْبيح، وَفقًا لأَمرِ داوُد، رَجُلِ الله، فِرقَةً قُبالَةَ فِرقَة.
وإِخوَتُه: شَمَعْيا وعَزَرْئيلُ ومَلَلايُ وجِلَلايُ ومَعايُ ونَتَنائيلُ ويَهوذا وحَناني بِآلاتِ طَرَبِ داوُد، رَجُلِ الله، وعَزْرا الكاتِبُ قُدَّامَهم.
إِسمَعوا لي أَيُّها المُتَّبِعونَ لِلبِرّ، المُلتَمِسونَ لِلرَّبّ، أُنظُروا إِلى الصَّخرِ الَّذي نُحِتُّم مِنه، وإِلى المَقلَعِ الَّذي ٱقتُلِعتُم مِنه.
ودَخَلتُ بِهم إِلى بَيتِ الرَّبّ، إِلى غُرفَةِ بَني حانانَ بنِ يَجدَلْيا رَجُلِ اللهِ، الَّذي بِجانَبِ غُرفَةِ الرُّؤَساءِ الَّتي مِن فَوقِ غُرفَةِ مَعَسْيا بنِ شَلُّوم، حارِسِ الأَعْتاب،
أُهرُبوا مِنَ الزِّنى، فكُلُّ خَطيئَةٍ يَرتَكِبُها الإِنسانُ هي خارِجةٌ عن جَسَدِه، أَمَّا الزَّاني فهو يَخطَأُ إِلى جَسَدِه.
وٱتَّبِعِ البِرَّ ثُمَّ البِرّ، لِكَي تَحْيا وتَرِثَ الأَرضَ الَّتي يُعْطيكَ الرَّبُّ إِلٰهُكَ إِيَّاها.
لا يَستَخِفَّنَّ أَحَدٌ بِشَبابِكَ، بل كُنْ قُدوَةً لِلمُؤمِنين بِالكَلامِ والسِّيرَة والمَحبَّةِ والإِيمانِ والعَفاف.
وشُهِدَ لَها بِالأَعمالِ الصَّالِحة، مِن تَربِيَةِ الأَولاد، وإِضافَةِ الغُرَباء، وغَسْلِ أَقْدامِ القِدِّيسين، ومُساعَدَةِ الَّذينَ في الضِّيق، والقِيامِ بِكُلِّ عَمَلٍ صالِح.
يا طيموتاوُس، اِحفَظِ الوَديعَة وٱجتَنِبِ الكَلامَ الفارِغَ الدُّنْيَوِيّ ونَقائِضَ المَعرِفَةِ الكاذِبة،
فإِذا طَهَّرَ أَحَدٌ نَفْسَه مِن تِلكَ الآثام، كانَ إِناءً شَريفًا مُقَدَّسًا صالِحًا لِٱستِعمالِ السَّيِّد ومُؤَهَّلاً لِكُلِّ عَمَلٍ صالِح.
أُهرُبْ مِن أَهْواءِ الشَّباب وٱطلُبِ البِرَّ والإِيمانَ والمَحَبَّةَ والسَّلام مع الَّذينَ يَدْعونَ الرَّبَّ بِقَلْبٍ طاهِر.
أَمَّا أَنتَ فقَد تَبِعتَني في تَعْليمي وسِيرَتي وقَصْدي وإِيماني وصَبْرِي ومَحَبَّتي وثَباتي
أُطلُبوا السَّلامَ معَ جَميعِ النَّاس والقَداسةَ الَّتي بِغَيرِها لا يَرى الرَّبَّ أَحَد.
وجاءَ رَجُلُ اللهِ إِلى عالي وقالَ لَه: «هٰكذا يَقولُ الرَّبّ: أَلَم أَتَجَلَّ لِبَيتِ أَبيكَ وهُو بِمِصرَ في بَيتِ فِرعَون،
فقالَ لَه خادِمُه: «هُوَذا الآنَ رَجُلُ اللهِ في هٰذه المَدينة، وهو رَجُلٌ مُكَرَّم، وكُلُّ ما يَقولُه يَتِمّ. فلْنَذهَبِ الآنَ إِلَيه لَعَلَّه يَدُلُّنا على طَريقِنا الَّذي نَسلُكه».