فقالَ المَلِكُ لِصادوق: «رُدَّ تابوتَ اللهِ إِلى المَدينة، فإِن أَنا نِلتُ حُظوَةً في عَينَيِ الرَّبّ، فإِنَّه يَرُدُّني ويُريني إِيَّاه مع مَسكِنِه:
صموئيل الأول 4:3 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) فرَجَعَ الشَّعبُ إِلى المُعَسكَر. فقالَت شُيوخُ إِسْرائيل: «لِماذا هَزَمَنا اليَومَ الرَّبُّ أَمامَ الفَلِسطينيِّين؟ فلْنَأخُذْ لَنا مِن شيلو تابوتَ عَهدِ الرَّبّ، فيَكونَ في وَسْطِنا لِيُخَلِّصَنا مِن يَدِ أَعْدائِنا». المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس فَجَاءَ ٱلشَّعْبُ إِلَى ٱلْمَحَلَّةِ. وَقَالَ شُيُوخُ إِسْرَائِيلَ: «لِمَاذَا كَسَّرَنَا ٱلْيَوْمَ ٱلرَّبُّ أَمَامَ ٱلْفِلِسْطِينِيِّينَ؟ لِنَأْخُذْ لِأَنْفُسِنَا مِنْ شِيلُوهَ تَابُوتَ عَهْدِ ٱلرَّبِّ فَيَدْخُلَ فِي وَسَطِنَا وَيُخَلِّصَنَا مِنْ يَدِ أَعْدَائِنَا». الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) فجاءَ الشَّعبُ إلَى المَحَلَّةِ. وقالَ شُيوخُ إسرائيلَ: «لماذا كسَّرَنا اليومَ الرَّبُّ أمامَ الفِلِسطينيّينَ؟ لنأخُذْ لأنفُسِنا مِنْ شيلوهَ تابوتَ عَهدِ الرَّبِّ فيَدخُلَ في وسَطِنا ويُخَلِّصَنا مِنْ يَدِ أعدائنا». كتاب الحياة وَرَجَعَ النَّاجُونَ إِلَى مُعَسْكَرِهِمْ، فَتَسَاءَلَ شُيُوخُ إِسْرَائِيلَ: «لِمَاذَا هَزَمَنَا الرَّبُّ الْيَوْمَ أَمَامَ الْفِلِسْطِينِيِّينَ؟ لِنَأْتِ بِتَابُوتِ عَهْدِ الرَّبِّ مِنْ شِيلُوهَ وَنُدْخِلْهُ فِي وَسَطِنَا فِيُنْقِذَنَا مِنْ قَبْضَةِ أَعْدَائِنَا». الكتاب الشريف وَلَمَّا رَجَعَ الْجَيْشُ إِلَى الْمُعَسْكَرِ، قَالَ شُيُوخُ إِسْرَائِيلَ: ”لِمَاذَا هَزَمَنَا الْمَوْلَى الْيَوْمَ أَمَامَ الْفِلِسْطِيِّينَ؟ تَعَالَوْا نَأْخُذُ مِنْ شِيلُوهَ صُنْدُوقَ عَهْدِ اللهِ، فَيَذْهَبُ مَعَنَا وَيُنْقِذُنَا مِنْ يَدِ أَعْدَائِنَا.“ |
فقالَ المَلِكُ لِصادوق: «رُدَّ تابوتَ اللهِ إِلى المَدينة، فإِن أَنا نِلتُ حُظوَةً في عَينَيِ الرَّبّ، فإِنَّه يَرُدُّني ويُريني إِيَّاه مع مَسكِنِه:
ولَمَّا سَكَنَ داوُدُ في بَيتِه، قالَ لِناتانَ النَّبِيّ: «هاءَنَذا مُقيمٌ في بَيتٍ مِن أَرْز، وتابوتُ عَهدِ الرَّبِّ تَحتَ السَّتائِر».
تعليم. لِآساف. أَللَّهُمَّ، لِماذا لِلأَبَدِ نَبَذتَنا؟ ولِماذا على غَنَمِ مَرْعاكَ ٱشتَعَلَ غَضَبُكَ؟
هٰكذا قالَ الرَّبّ: أَينَ كِتابُ طَلاقِ أُمِّكم، الَّذي طَلَّقتُها بِه؟ أَم لأَيٍّ مِن دائِنِيَّ بِعتُكم؟ إِنَّما آثامُكم باعَتْكم، ومَعاصيكم طَلَّقَت أُمَّكم،
«ما بالُنا صُمْنا وأَنتَ لم تَرَ، وعَذَّبنا أَنفُسَنا وأَنتَ لم تَعلَمْ؟» في يَومِ صَومِكم تَجِدونَ مَرامَكم، وتُعامِلونَ بِقَسوَةٍ جَميعَ عُمَّالِكُم.
لٰكِنَّ آثامَكم فَرَّقَت بَينَكم وبَينَ إِلٰهِكم، وخَطاياكم حَجَبَت وَجهَه عنكم فلا يَسمَع،
وحينَ تَكثُرونَ وتَنْمونَ في الأَرضِ في تِلكَ الأَيَّام، يَقولُ الرَّبّ، لا يَعودونَ يَقولون: «تابوتُ عَهدِ الرَّبّ»، ولا يَخطُرُ لَهم بِبال، ولا يَذكُرونَه ولا يَفتَقِدونَه ولا يُصنَعُ غَيرُه مِن بَعدُ.
لا تَتَّكِلوا على قَولِ الكَذِبِ قائلين: «هٰذا هَيكَلُ الرَّبِّ، هَيكَلُ الرَّبِّ، هَيكَلُ الرَّبّ».
فرَحَلوا مِن جَبَلِ الرَّبِّ مَسيرةَ ثَلاثةِ أَيَّام، وتابوتُ عَهدِ الرَّبِّ سائرٌ أَمامَهم مَسيرةَ ثَلاثَةِ أَيَّام، لِيَبحَثَ لَهم عَن مَكانِ ٱستِراحة،
وكانَ موسى، عِندَ رَحيلِ التَّابوتِ، يَقول: «قُمْ يا رَبُّ، فيَتَبَدَّدَ أَعداؤُكَ، ويَهرُبَ مُبغِضوكَ مِن أَمامِ وَجهِكَ».
فأَرسَلَهم موسى مِن كُلِّ سِبْطٍ أَلفًا إِلى القِتال، ومعَهم فِنْحاسُ بنُ أَلِعازارَ الكاهِن وفي يَدِه أَمتِعَةُ القُدْس وأَبواقُ الهُتاف.
فيُقال: لأَنَّهم تَرَكوا عَهدَ الرَّبِّ، إِلٰهِ آبائِهِم، الَّذي قَطَعَه معَهم، حينَ أَخرَجَهم مِن أَرضِ مِصر.
«خُذوا سِفْرَ هٰذه الشَّريعة، وضَعوه إِلى جانِبِ تابوتِ عَهْدِ الرَّبِّ إِلٰهِكم، فيَكونَ هُناكَ شاهِدًا علَيكَ،
وفيها المَوقِدُ الذَّهَبِيُّ لِلبَخور وتابوتُ العَهْدِ وكُلُّه مُغَشًّى بِالذَّهَب، وفيه وِعاءٌ ذَهَبِيٌّ يَحتَوي المَنَّ وعَصا هارونَ الَّتي أَورَقَت ولَوحَيِ العَهْد.
تَقولونَ لَهم: إِنَّ مِياهَ الأُردُنِّ قدِ ٱنفَلَقَت أَمامَ تابوتِ عَهدِ الرَّبّ. عِندَ عُبورِه الأُردُنّ، اِنفَلَقَت مِياهُ الأُردُنّ. فتَكونُ هٰذه الحِجارةُ ذِكرًا لِبَني إِسْرائيلَ لِلأَبَد».
فدَعا يَشوعُ بنُ نونٍ الكَهَنَةَ وقالَ لَهم: «إِحمِلوا تابوتَ العَهْد، ولْيَحمِلْ سَبعَةُ كَهَنَةٍ سَبعَةَ أَبواقٍ من قُرونِ الكِباشِ قُدَّامَ تابوتِ الرَّبّ».
وقالَ يَشوع: «آه، أَيُّها السَّيِّدُ الرَّبّ، لِماذا عَبَّرتَ هٰذا الشَّعبَ الأُردُنَّ عُبورًا لِتُسلِمَنا إِلى يَدِ الأَمورِيّ، حتَّى يُبيدَنا؟ يا لَيتَنا كُنَّا ٱرتَضَينا وأَقَمْنا بِعِبرِ الأُردُنّ!
وهي رَمزٌ لِلمَعْمودِيَّةِ الَّتي تُنَجِّيكمُ الآنَ أَنتُم أَيضًا، إِذ لَيسَ المُرادُ بِها إِزالَةَ أَقْذارِ الجَسَد، بل مُعاهَدةُ اللهِ بِضَميرٍ صالِحٍ، بِفَضْلِ قِيامَةِ يسوعَ المسيح،
أُريدُ أَن أُذَكِّرَكم، أَنتمُ الَّذينَ عَرَفوا كُلَّ ذٰلكَ مَعرِفَةً تامَّة، أَنَّ الرَّبَّ، بَعدَما خَلَّصَ شَعبَه مِن أَرضِ مِصْر، أَهلَكَ مَن لم يُؤمِن.
فلَمَّا فَطَمَته، صَعِدَت بِه، ومَعَها ثَورٌ ٱبنُ ثَلاثِ سَنَوات، وإِيفَةٌ مِن دَقيق، وزِقُّ خَمْر، وجاءت بِه إِلى الرَّبِّ في شيلو، وكانَ الصَّبِيُّ لا يَزالُ طِفلًا.
فقالَ شاوُلُ لأَحِيَّا: «هَلُمَّ بِتابوتِ الله»، لأَنَّ تابوتَ اللهِ كانَ مع بَني إِسْرائيلَ في ذٰلك اليَوم.
وٱصطَفَّ الفَلِسطينِيُّونَ بإِزاءِ إِسْرائيل، وٱتَّسَعَ القِتال، فٱنكَسَرَ إِسْرائيلُ أَمامَ الفَلِسطينِيِّين، فقَتَلوا مِنَ الصَّفِّ وفي البَرِّيَّةِ نَحوَ أَربَعَةِ آلافِ رَجُل.