وأَجلِسوا رَجُلَينِ لا خَيرَ فيهما تُجاهَه يَشهَدانِ علَيه قائِلَين: إِنَّكَ قد لَعَنتَ اللهَ والمَلِك». وأَخرِجوه وٱرجُموه فيَموت».
صموئيل الأول 2:12 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) وكانَ بَنو عالي أَبناءً لا خَيرَ فيهم. لا يَعرِفونَ الرَّبّ، المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس وَكَانَ بَنُو عَالِي بَنِي بَلِيَّعَالَ، لَمْ يَعْرِفُوا ٱلرَّبَّ الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) وكانَ بَنو عالي بَني بَليَّعالَ، لم يَعرِفوا الرَّبَّ كتاب الحياة أَمَّا ابْنَا عَالِي فَكَانَا مُتَوَرِّطَيْنِ فِي الشَّرِّ لَا يَعْرِفَانِ الرَّبَّ الكتاب الشريف وَكَانَ أَوْلَادُ عَالِي أَشْرَارًا لَا يَتَّقُونَ اللهَ. المعنى الصحيح لإنجيل المسيح وكان ابنا الحبر عالي حُفني وفينحاس من المفسدين الذين لا يتّقون الله ولا يكترثون به. |
وأَجلِسوا رَجُلَينِ لا خَيرَ فيهما تُجاهَه يَشهَدانِ علَيه قائِلَين: إِنَّكَ قد لَعَنتَ اللهَ والمَلِك». وأَخرِجوه وٱرجُموه فيَموت».
ثُمَّ وَصَلَ رَجُلانِ لا خَيرَ فيهما وجَلَسا تُجاهَه، وشَهِدَ الرَّجُلانِ اللَّذانِ لا خَيرَ فيهما على نابوتَ، بِحَضرَةِ الشَّعبِ، قائِلَين: «قد لَعَنَ نابوتُ اللهَ والمَلِك». فأَخرَجوه خارِجَ المَدينةِ ورَجَموه بِالحِجارَةِ فمات.
الكَهَنَةُ لم يَقولوا: «أَينَ الرَّبّ؟» وأَصْحابُ الشَّريعَةِ لم يَعرِفوني، والرُّعاةُ عَصَوني والأَنبِياءُ تَنَبَّأوا بِالبَعْل، وساروا وراءَ ما لا فائِدَةَ فيه.
لقَد أَجْرى الحُكمَ لِلْبائِسِ والمِسْكين، وحينَئِذٍ كانَ كُلُّ شَيءٍ حَسَنًا، أَلَيسَت هٰذه هي المَعرِفَةُ لي؟ يَقولُ الرَّبّ.
لِيَحذَرْ كُلُّ واحِدٍ مِن صَديقِه، ولا يَتَّكِلْ على أَحَدٍ مِن إِخوَتِه، فإِنَّ كُلَّ أَخٍ يُريدُ أَن يأخُذَ مَكانَ أَخيه، وكُلَّ صَديقٍ يَسْعى بِالنَّميمة،
لِذٰلك هٰكذا قالَ رَبُّ القُوَّات: هاءَنَذا أُمَحِّصُهم وأَمتَحِنُهم، وإِلاَّ فكَيفَ أَصنَعُ لأَجلِ بِنتِ شَعْبي؟
كَهَنتُها تَعَدَّوا شَريعَتي ودَنَّسوا أَقْداسي، ولم يُمَيِّزوا بَينَ المُقدَّسِ والحَلال، ولم يُعلِموا الفَرقَ بَينَ النَّجِسِ والطَّاهِر، وحَجَبوا عُيونَهم عن سُبوتي، فتَدَنَّستُ في وَسْطِهم.
والحَياةُ الأَبدِيَّة هي أَن يَعرِفوكَ أَنتَ الإِلٰهَ الحَقَّ وحدَكَ، ويَعرِفوا الَّذي أَرسَلتَه، يَسوعَ المَسيح.
أَنتُم لم تَعرِفوه، أَمَّا أَنا فأَعرفُه. ولَو قُلتُ إِنِّي لا أَعرِفُه، لكُنتُ مِثلَكُم كاذِبًا. ولٰكِنِّي أَعرِفُه وأَحفَظُ كَلِمَتَه.
لأَنَّهم عَرَفوا اللهَ ولَم يُمَجِّدوه ولا شَكَروه كما يَنبَغي للهٍ، بل تاهوا في آرائِهِمِ الباطِلَة فأَظلَمَت قُلوبُهمُ الغَبِيَّة.
وإِن سَمِعتَ عن إِحْدى مُدُنِكَ الَّتي أَعْطاكَ الرَّبُّ إِلٰهُكَ إِيَّاها لِتَسكُنَ فيها أَنَّهم يَقولون:
قد خَرَجَ قَومٌ لا خَيرَ فيهم مِن وَسْطِكَ فأَضَلُّوا سُكَّانَ مَدينَتِهم قائلين: هَلُمَّ نَعبُدُ آلِهَةً أُخْرى لم تَعرِفوها،
فلَمَّا طابَت أَنفُسُهم، إِذا رِجالُ المَدينة، قَومٌ لا خَيرَ فيهم، قد أَحاطوا بِالبَيت وأَخَذوا يَقرَعونَ الباب، وقالوا لِلشَّيخِ صاحِبِ البَيت: «أَخرِجِ الرَّجُلَ الَّذي دَخَلَ بَيتَكَ لِنَعرِفَه».
وٱنضَمَّ ذٰلك الجيلُ كُلُّه إِلى آبائِه، ونَشَأَ مِن بَعدِه جيلٌ آخَرُ لا يَعرِفُ الرَّبَّ ولا ما صَنَعَ إِلى إِسْرائيل.
وأَمَّا الَّذينَ لا خَيرَ فيهم فقالوا: «كَيفَ يُخَلِّصُنا هٰذا؟» وٱحتَقَروه ولم يُهدوا إِلَيه هَدايا. فتَصامَّ عنهم.
فتَبَصَّري الآنَ وٱنظُري ماذا تَعمَلين، لأَنَّ الشَّرَّ مَقضِيٌّ على سَيِّدِنا وعلى كُلِّ بَيتِه، وهو رَجُلٌ لا خَيرَ فيه لا يَستَطيعُ أَحَدٌ أَن يُكَلِّمَه».
فقَد أَنبَأتُه بِأَنِّي أَحكُمُ على بَيتِه لِلأَبَد، بِسَبَبِ الإِثمِ الَّذي يَعلَمُ أَنَّ بَنيه لَعَنوا بِه الله، فلم يَردَعْهم.
ولم يَكُنْ صَموئيلُ يَعرِفُ الرَّبَّ بَعدُ، ولم يَكُنْ بَعدُ قد أُعلِنَ لَه كَلامُ الرَّبّ.