فنَدِمَ الرَّبُ على أَنَّه صَنَعَ الإِنسانَ على الأَرض وتأَسَّفَ في قَلبِه. فقالَ الرَّبّ:
صموئيل الأول 15:11 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) «إِنِّي قد نَدِمتُ على إِقامَتي شاوُلَ مَلِكًا، لأَنَّه ٱرتَدَّ عنِ ٱتِّباعي ولم يَعمَلْ بِأَمْري». فغَضِبَ صَموئيلُ وصَرَخَ إِلى الرَّبِّ كُلَّ لَيلِه. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس «نَدِمْتُ عَلَى أَنِّي قَدْ جَعَلْتُ شَاوُلَ مَلِكًا، لِأَنَّهُ رَجَعَ مِنْ وَرَائِي وَلَمْ يُقِمْ كَلَامِي». فَٱغْتَاظَ صَمُوئِيلُ وَصَرَخَ إِلَى ٱلرَّبِّ ٱللَّيْلَ كُلَّهُ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) «نَدِمتُ علَى أنّي قد جَعَلتُ شاوُلَ مَلِكًا، لأنَّهُ رَجَعَ مِنْ ورائي ولَمْ يُقِمْ كلامي». فاغتاظَ صَموئيلُ وصَرَخَ إلَى الرَّبِّ اللَّيلَ كُلَّهُ. كتاب الحياة «لَقَدْ نَدِمْتُ لأَنِّي جَعَلْتُ شَاوُلَ مَلِكاً، فَقَدِ ارْتَدَّ عَنِ اتِّبَاعِي وَلَمْ يُطِعْ أَمْرِي». فَحَزِنَ صَمُوئِيلُ وَصَلَّى إِلَى الرَّبِّ اللَّيْلَ كُلَّهُ. الكتاب الشريف ”حَزِنْتُ عَلَى أَنِّي جَعَلْتُ شَاوُلَ مَلِكًا، لِأَنَّهُ انْحَرَفَ عَنِّي، وَلَمْ يَعْمَلْ بِكَلَامِي.“ فَاضْطَرَبَ صَمُويِلُ وَصَرَخَ إِلَى الْمَوْلَى طُولَ اللَّيْلِ. |
فنَدِمَ الرَّبُ على أَنَّه صَنَعَ الإِنسانَ على الأَرض وتأَسَّفَ في قَلبِه. فقالَ الرَّبّ:
«أَمْحو عَنْ وَجهِ الأَرضِ الإِنسانَ الَّذي خَلَقتُ، الإِنسانَ مع البَهائِمِ والزَّحَّافاتِ وطُيورِ السَّماء، لأَنِّي نَدِمتُ على أَنِّي صَنَعتُهم».
وبَسَطَ المَلاكُ يَدَه على أُورَشَليمَ لِيُدَمِّرَها. فنَدِمَ الرَّبُّ على الشَّرِّ وقالَ لِلمَلاكِ المُهلِكِ الشَّعْب: «كفى! فكُفَّ الآنَ يَدَكَ». وكانَ مَلاكُ الرَّبِّ عِندَ بَيدَرِ أَرَونا اليَبوسِيّ.
فغَضِبَ الرَّبُّ على سُلَيمان، لأَنَّ قَلبَه مالَ عنِ الرَّبِّ، إِلٰهِ إِسْرائيل، الَّذي تَراءَى لَه مَرَّتَين.
فماتَ شاوُلُ بِمُخالَفَتِه الَّتي خالَفَ بِها الرَّبَّ وكَلِمَةَ الرَّبَّ الَّتي لم يَحفَظْها، ولأَنَّه سأَلَ مُستَحضِرَةَ الأَرْواح،
وأَرسَلَ اللهُ مَلاكًا إِلى أُورَشَليم لِيُدَمِّرَها. وفيما كانَ يُدَمِّرُها، نَظَرَ الرَّبُّ فنَدِمَ على الشَّرِّ وقالَ لِلمَلاكِ المُهلِك: «كَفى، فكُفَّ الآنَ يَدَكَ». فوَقَفَ مَلاكُ الرَّبِّ عِندَ بَيدَرِ أُرْنانَ اليَبوسِيّ.
أَمَّا الَّذينَ يَحيدونَ إِلى سُبُلِهِمِ المُعوَجَّة، فلْيَسُقْهُمُ الرَّبُّ مع فَعَلَةِ الآثام. السَّلامُ على إِسْرائيل!
فٱستَرْضى موسى الرَّبَّ إِلٰهَه وقال: «يا ربّ، لِمَ يَضطَرِمُ غَضَبُكَ على شَعبِكَ الَّذي أَخرَجتَه مِن أَرضِ مِصرَ بِقُوَّةٍ عَظيمةٍ ويَدٍ قَديرة؟
قد رَجَعوا إِلى آثامِ آبائِهمِ الأَوَّلينَ الَّذينَ أَبَوا أَن يَسمَعوا لِكَلِماتي، فهُم أَيضًا ساروا وَراءَ آلِهَةٍ أُخْرى لِيَعبُدوها، ونَقَضَ بَيتُ إِسْرائيلَ وبَيتُ يَهوذا عَهدِيَ الَّذي عاهَدتُ بِه آباءَهم.
فإِن لم تَسمَعوا لِهٰذا، تَبْكي نَفْسي في الخُفْيَةِ بِسَبَبِ كِبرِيائِكم، وتَدمَعُ عَيني دَمْعًا وتَذرِفُ الدُّموع، لأَنَّ قَطيعَ الرَّبِّ يُجْلى.
ثُمَّ عُدتُم فدَنَّستُمُ ٱسْمي وأَعدتُم كُلُّ واحِدٍ عَبدَه وكُلُّ واحِدٍ أَمَتَه مِمَّن أَطلَقتُموهم أَحْرارًا لأَنفُسِهم، فأَخضَعتُموهم لِيَكونوا لَكم عَبيدًا وإِماءً.
مَن لي بِمَبيتِ مُسافِرينَ في البَرِّيَّة، فأَترُكَ شَعْبي وأَنصَرِفَ عنه، فإِنَّهم جَميعًا فُسَّاقٌ وعِصابَةُ غادِرين.
سُمِعَ صَوتُ النَّدْبِ مِن صِهْيون، «كَيفَ دُمِّرْنا وخَزينا جِدًّا. لقَد فارَقْنا الأَرض، لأَنَّهم هَدَموا مَساكِنَنا».
إِذا ٱرتَدَّ البارُّ عن بِرِّه وصَنَعَ الإِثمَ وعَمِلَ مِثلَ كُلِّ القَبائِحِ الَّتي يَعمَلُها الشِّرِّير، أَفيَحْيا؟ بل كُلُّ بِرِّه الَّذي صَنَعَه لا يُذكَر، وبِمُخالَفَتِه الَّتي خالَفَها وخَطيئَتِه الَّتي خَطِئَها يَموت.
فرَأَى اللهُ أَعْمالَهم وأَنَّهم رَجَعوا عن طَريقِهمِ الشِّرِّير. فنَدِمَ اللهُ على الشَّرِّ الَّذي قالَ إِنَّه يَصنَعُه بِهم، ولم يَصنَعْه.
وصَلَّى إِلى الرَّبِّ وقال: «أَيُّها الرَّبّ، أَلَم يَكُنْ هٰذا كَلامي وأَنا في أَرْضي؟ ولِذٰلك بادَرتُ إِلى الهَرَبِ إِلى تَرْشيش، فإِنِّي عَلِمتُ أَنَّكَ إِلٰهٌ رَؤُوفٌ رَحيمٌ طَويلُ الأَناةِ كَثيرُ الرَّحمَةِ ونادِمٌ على الشَّرّ.
وفي تلك الأَيَّامِ ذَهَبَ إِلى الجَبَلِ لِيُصَلِّي، فأَحْيا اللَّيلَ كُلَّه في الصَّلاةِ للهٍ.
«هٰكذا قالَت جَماعةُ الرَّبِّ كُلُّها: ما هٰذه الخِيانَةُ الَّتي خُنتُم بِها إِلٰهَ إِسْرائيل، بِتَحَوُّلِكمُ اليَومَ عنِ ٱتِّباعِ الرَّبِّ إِلٰهِكم وبِنائِكم مَذبَحًا، مُتَمَرِّدينَ اليَومَ على الرَّبّ؟
وأَمَّا أَنا فحاشَ لي أَن أَخطَأَ إِلى الرَّبِّ وأَترُكَ الصَّلاةَ مِن أَجلِكم، ولٰكِنِّي أُعَلِّمُكُمُ الطَّريقَ الصَّالِحَ المُستَقيم.
فقالَ صَموئيلُ لِشاوُل: «إِنَّكَ بِحَماقةٍ فَعَلتَ، لأَنَّكَ لم تَحفَظْ وَصِيَّةَ الرَّبِّ إِلٰهِكَ الَّتي أَوصاكَ بها، ولَولا ذٰلك لَكانَ الرَّبُّ قد أَقَرَّ مُلكَكَ على إِسْرائيلَ لِلأَبَد.
فهَلُمَّ الآنَ وٱضرِبْ عَماليق، وحَرِّمْ كُلَّ ما لَهم، ولا تُبقِ علَيه، بل أَمِتِ الرِّجالَ والنِّساءَ والأولادَ وحتَّى الرُّضَعَ والبَقَرَ والغَنَمَ والإِبِلَ والحَمير».
ولم يَعُدْ صَموئيلُ يَرى شاوُلَ إِلى يَومِ وَفاتِه، لأَنَّ صَموئيلَ حَزِنَ على شاوُل. ونَدِمَ الرَّبُّ على أَنَّه مَلّكَ شاوُلَ على إِسْرائيل.
وأَبْقى شاوُلُ والشَّعبُ على أَجاجَ وعلى خِيارِ الغَنَمِ والبَقَرِ وكُلِّ سَمينٍ والحُمْلانِ وكُلِّ ما كانَ جَيِّدًا، وأَبَوا أَن يُحَرِّموها، ولٰكِن كُلُّ ما كانَ حَقيرًا هَزيلًا حَرَّموه.
وقالَ الرَّبُّ لِصَموئيل: «إِلى مَتى تَحزَنُ على شاوُل، وأَنا قد نَبَذتُه كَملِكٍ على إِسْرائيل؟ فٱملأْ قَرنَكَ زَيتًا وتَعالَ أُرسِلُكَ إِلى يَسَّى مِن بَيتَ لَحْم، لأَنِّي قدِ ٱختَرتُ لي مِن بَنيه مَلِكًا».
فساءَ هٰذا الكَلامُ في عَينَي صَموئيل، إِذ قالوا: «أَقِمْ علَينا مَلِكًا يَقْضي بَينَنا». فصَلَّى صَموئيلُ إِلى الرَّبّ.