وٱنقَضى الظُّهْرُ وهم يَتَنَبَّأونَ، إِلى أَن حانَ إِصعادُ التَّقدِمَة، ولَيسَ صَوتٌ ولا مُجيبٌ ولا مُصغٍ.
صموئيل الأول 10:5 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) ثُمَّ تَصِلُ إِلى جَبْعِ الله، حَيثُ مَركَزٌ أَماميٌّ للفَلِسطينِيِّين، فيَكونُ عِندَ دُخولِكَ المَدينةَ مِن هُناكَ، أَنَّكَ تَلْقى مَجموعةً مِنَ الأَنبِياءِ نازِلينَ مِنَ المَشرَف، وقُدَّامَهم عيدانٌ ودُفوفٌ ومَزاميرُ وكِنَّارات، وهم يَتَنَبَّأون. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس بَعْدَ ذَلِكَ تَأْتِي إِلَى جِبْعَةِ ٱللهِ حَيْثُ أَنْصَابُ ٱلْفِلِسْطِينِيِّينَ. وَيَكُونُ عِنْدَ مَجِيئِكَ إِلَى هُنَاكَ إِلَى ٱلْمَدِينَةِ أَنَّكَ تُصَادِفُ زُمْرَةً مِنَ ٱلْأَنْبِيَاءِ نَازِلِينَ مِنَ ٱلْمُرْتَفَعَةِ وَأَمَامَهُمْ رَبَابٌ وَدُفٌّ وَنَايٌ وَعُودٌ وَهُمْ يَتَنَبَّأُونَ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) بَعدَ ذلكَ تأتي إلَى جِبعَةِ اللهِ حَيثُ أنصابُ الفِلِسطينيّينَ. ويكونُ عِندَ مَجيئكَ إلَى هناكَ إلَى المدينةِ أنَّكَ تُصادِفُ زُمرَةً مِنَ الأنبياءِ نازِلينَ مِنَ المُرتَفَعَةِ وأمامَهُمْ رَبابٌ ودُفٌّ ونايٌ وعودٌ وهُم يتَنَبّأونَ. كتاب الحياة بَعْدَ ذَلِكَ تَصِلُ إِلَى تَلِّ اللهِ فِي جِبْعَةَ حَيْثُ تُعَسْكِرُ حَامِيَةٌ لِلْفِلِسْطِينِيِّينَ. فَتُصَادِفُكَ عِنْدَ مَدْخَلِ جِبْعَةَ مَجْمُوعَةٌ مِنَ الأَنْبِيَاءِ نَازِلِينَ مِنَ التَّلِّ يَعْزِفُونَ عَلَى الرَّبَابِ وَالدُّفِّ وَالنَّايِ وَالْعُودِ وَهُمْ يَتَنَبَّأُونَ، الكتاب الشريف بَعْدَ ذَلِكَ تَصِلُ إِلَى جَبَلِ اللهِ، حَيْثُ تُوجَدُ حَامِيَةٌ لِلْفِلِسْطِيِّينَ. فَعِنْدَمَا تَقْتَرِبُ مِنَ الْمَدِينَةِ تُقَابِلُ جَمَاعَةً مِنَ الْأَنْبِيَاءِ نَازِلِينَ مِنْ مَكَانِ الْعِبَادَةِ وَأَمَامَهُمْ تَعْزِفُ الْمُوسِيقَى عَلَى أَعْوَادٍ وَدُفُوفٍ وَمِزْمَارٍ وَرَبَابٍ، وَهُمْ يَتَنَبَّأُونَ. |
وٱنقَضى الظُّهْرُ وهم يَتَنَبَّأونَ، إِلى أَن حانَ إِصعادُ التَّقدِمَة، ولَيسَ صَوتٌ ولا مُجيبٌ ولا مُصغٍ.
ورَآه بَنو الأَنبِياءِ الَّذينَ في أَريحا تُجاهَه، فقالوا: «قد حَلَّت روحُ إِيلِيَّا على أَليشاع». وأَتَوا لِلِقائِه وسَجَدوا لَه إِلى الأَرْض،
فخَرَجَ بَنو الأَنبِياءِ الَّذينَ في بَيتَ إِيلَ إِلى أَليشاعَ وقالوا لَه: «هَل عَلِمتَ أَنَّ الرَّبَّ في هٰذا اليَومِ يَأخُذُ سَيِّدَكَ مِن فَوقِ رَأسِكَ؟» فقال: «نَعَم، قد عَلِمتُ أَنا أَيضًا، فٱسكُتوا».
فتَقَدَّمَ بَنو الأَنبِياءِ الَّذينَ في أَريحا إِلى أَليشاعَ وقالوا لَه: «هل عَلِمتَ أَنَّ الرَّبَّ في هٰذا اليَومِ يَأخُذُ سَيِّدَكَ مِن فَوْقِ رأسِكَ؟» فقال: «نَعَم، قد عَلِمتُ أَنا أَيضئا، فٱسكُتوا».
فذَهَبَ خَمْسونَ رَجُلًا مِن بَني الأَنبِياءِ ووَقَفوا تُجاهَهما عن بُعْد، ووَقَفا هُما بِجانِبِ الأُردُنّ.
ورَجَعَ أَليشاعُ إِلى الجِلْجال، والمَجاعَةُ في الأَرض. وفيما كانَ بَنو الأَنبِياءِ جالِسينَ أَمامَه، قالَ لِخادِمِه: «هَيِّئِ القِدرَ الكَبيرَةَ وٱطبُخْ طَبيخًا لبَني الأَنبِياء».
وقالَ بَنو الأَنبِياءِ لأَليشاع: «إِنَّ هٰذا المَكانَ الَّذي نَحنُ مُقيمونَ فيه بِحَضرَتِكَ قد ضاقَ بِنا.
وكانَ داوُدُ وكُلُّ إِسْرائيلَ يَلعَبونَ أَمامَ اللهِ بِقُوَّتِهم كُلِّها، بالأَغانِيِّ والكِنَّاراتِ والعيدانِ والدُّفوفِ والصُّنوجِ والأَبْواق.
وكانَ معَ هَيمانَ ويَدوتونَ صُنوجٌ وأَبواقٌ وآلاتُ غِناءٍ لله يَعزِفونَ بِها. وكانَ بَنو يَدوتونَ بَوَّابين.
آسافَ في الرَّأس، وزَكَرِيَّا بَعدَه، ثُمَّ يَعيئيلَ وشَميراموتَ ويَحيئيلَ ومَتَّتْيا وأَليآبَ وبَنايا وعوبيدَ أَدومَ ويَعيئيل، بِآلاتٍ مِنَ العيدانِ والكِنَّارات. وكانَ آسافُ يَضرِبُ بِالصُّنوج،
ووَصَلوا إِلى جَبْعَ، فإِذا المَجْموعَةُ مِنَ الأَنبِياءِ قدِ ٱستَقبَلوه، فٱنقَضَّ علَيه روحُ اللهِ فتَنَبَّأَ في وَسْطِهم.
وٱخْتارَ لِنَفْسِه ثَلاثَةَ آلافٍ مِن إِسْرائيل. فكانَ معَه أَلْفانِ في مِكْماشَ وجَبَلِ بَيتَ إِيل، وكانَ مع يوناتانَ أَلفٌ في جَبْعَ بَنْيامين. وصَرَفَ شاوُلُ بَقِيَّةَ الشَّعْبِ، كُلَّ واحِدٍ إِلى خَيمَته.
فضَرَبَ يوناتانُ عَميدَ الفَلِسطينِيِّينَ في جَبْع، وسَمِعَ أَهْلُ فَلِسطينَ ذٰلك. ونَفَخَ شاوُلُ في البوقِ في الأَرضِ كُلِّها وقال: «لِيَسمَعِ العِبْرانِيُّون».
فأَرسَلَ شاوُلُ رُسُلًا يَقبِضونَ على داوُد. فرَأَى رُسُلُه جَماعةَ الأَنبِياءِ وهُم يَتَنَبَّأونَ وصَموئيلُ واقِفٌ رَئيسًا علَيهم. فحَلَّ روحُ الرَّبِّ على رُسُلِ شاوُل فتَنَبَّأوا هُم أَيضًا.
فأَجَبنَ وقُلنَ: «نَعَم، ها هُوَذا قد سَبَقَكَ، فأَسرِعِ الآن، فإِنَّه اليَومَ قد أَتى المَدينة، لأَنَّ لِلشَّعبِ ذَبيحةً في المَشرَف.