أخبار الأيام الأول 5:2 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) وتَفَوَّقَ يَهوذا على إِخوَتِه، فكانَ مِنه قائِد، وأَمَّا البِكرِيَّةُ فكانَت لِيوسُف. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس لِأَنَّ يَهُوذَا ٱعْتَزَّ عَلَى إِخْوَتِهِ وَمِنْهُ ٱلرَّئِيسُ، وَأَمَّا ٱلْبَكُورِيَّةُ فَلِيُوسُفَ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) لأنَّ يَهوذا اعتَزَّ علَى إخوَتِهِ ومِنهُ الرَّئيسُ، وأمّا البَكوريَّةُ فليوسُفَ. كتاب الحياة وَمَعَ أَنَّ يَهُوذَا كَانَ الأَقْوَى بَيْنَ إِخْوَتِهِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ تَحَدَّرَ الْمُلُوكُ الَّذِينَ حَكَمُوا، فَإِنَّ الْبَكُورِيَّةَ ظَلَّتْ مِنْ نَصِيبِ يُوسُفَ. الكتاب الشريف وَمَعَ أَنَّ يَهُوذَا كَانَ الْقَائِدَ عَلَى إِخْوَتِهِ، وَجَاءَ الْمَلِكُ مِنْ قَبِيلَتِهِ، لَكِنَّ حَقَّ الْبَكُورِيَّةِ كَانَ لِيُوسِفَ. |
والآن فٱبْناكَ اللَّذانِ وُلِدا لَكَ في أَرضِ مِصْرَ قَبلَ قُدومي إِلَيكَ إِلى مِصْرَ هُما لي. أَفْرائيمُ ومَنَسَّى، مِثْلَ رَأُوبينَ وشِمْعون، يَكونانِ لي.
بَرَكاتُ أَبيكَ تفوق بَرَكاتِ الجِبالِ الأَزلِيَّة، ومُنْيَةَ التِّلالِ القَديمة، ولْتَكُنْ على رأسِ يوسُف وعلى قِمَّةِ رأسِ النَّذيرِ بَينَ إِخوَتِه.
وقدِ ٱخْتارنِيَ الرَّبُّ، إِلٰهُ إِسْرائيل، مِن كُلِّ بَيتِ أَبي، لأَكونَ مَلِكًا على إِسْرائيل، لِلأَبَد، لأَنَّه قدِ ٱختارَ يَهوذا قائِدًا، ومِن بَيتِ يَهوذا بَيتَ أَبي، ومِن بَني أَبي رَضِيَ عَنِّي فمَلَّكَني على كُلِّ إِسْرائيل،
لِذٰلك يَترُكُهم إِلى حينِ تَلِدُ الوالِدَة، فتَرجِعُ بَقِيَّةُ إِخوتِه إِلى بَني إِسْرائيل،
فتُخَيِّمُ في المَشرِقِ رايَةُ مُخَيَّمِ يَهوذا بِحَسَبِ جُيوشِهم، وزَعيمُ بَني يَهوذا نَحْشونُ بنُ عَمِّيناداب،
فكانَ الَّذي قَرَّبَ قُرْبانَه في اليَومِ الأَوَّل نَحْشونَ بنَ عَمِّيناداب، مِن سِبْطِ يَهوذا.
«وأَنتِ يا بَيتَ لَحمُ، أَرضَ يَهوذا، لَسْتِ أَصغَرَ وِلاياتِ يَهوذا، فمِنكِ يَخرُجُ الوالي الَّذي يَرْعى شَعْبي إِسرائيل».
ذٰلك بأَنَّه عَرَفَهم بِسابِقِ عِلمِه وسَبَقَ أَن قَضى بِأَن يَكونوا على مِثالِ صُورَةِ ٱبْنِه لِيَكونَ هٰذا بِكْرًا لِإِخوَةٍ كَثيرين.
بل يَعتَرِفُ بِأَنَّ ٱبنَ المَكْروهةِ هو البِكْر، فيُعْطيه سَهْمَين مِن كُلِّ ما يوجَدُ لَه، فإِنَّه أَوَّلُ رُجُولَتِه، ولَه حَقُّ البِكْرِيَّة.
بَهاؤُه مِثْلُ بِكْرِ ثَورِه. وقُرونُه قُرونُ جاموس. يَنطِحُ بِها الشُّعوب إِلى أَقاصي الأَرض. تِلكَ رِبْواتُ أَفْرائيم وأُلوفُ مَنَسَّى».
فَمِنَ المَعْروفِ أَنَّ رَبَّنا خَرَجَ مِن يَهوذا، مِن سِبْطٍ لم يَذكُرْه مُوسى في كَلامِه على الكَهَنَة.
فتقدَّم بَنو يَهوذا إِلى يَشوعَ في الجِلْجال، وقالَ لَه كالِبُ بنُ يَفُنَّا القَنِزِّيّ: «قد عَلِمتَ ما قالَ الرَّبُّ لِموسى، رَجُلِ اللهِ، في شأني وشأنِكَ في قادِشَ بَرْنيع،
فقالَ لي واحِدٌ مِنَ الشُّيوخ: «لا تَبكِ. ها قد غَلَبَ الأَسَدُ مِن سِبطِ يَهوذا، ذُرِّيَّةُ داوُد: فسيَفتَحُ الكِتابَ ويَفُضُّ أَخْتامَه السَّبعَة».
وقالَ الرَّبُّ لِصَموئيل: «إِلى مَتى تَحزَنُ على شاوُل، وأَنا قد نَبَذتُه كَملِكٍ على إِسْرائيل؟ فٱملأْ قَرنَكَ زَيتًا وتَعالَ أُرسِلُكَ إِلى يَسَّى مِن بَيتَ لَحْم، لأَنِّي قدِ ٱختَرتُ لي مِن بَنيه مَلِكًا».
فأَجازَ يَسَّى سَبعَةَ بَنيه أَمامَ صَموئيل، فقالَ صَموئيلُ لِيَسَّى: «لم يَختَرِ الرَّبُّ مِن هٰؤُلاء».
فأَرسَلَ وأَتى بِه، وكانَ أَصهَبَ جَميلَ العَينَينِ وَسيمَ المَنظَر. فقالَ الرَّبّ: «قُمْ فٱمسَحْه، لأَنَّ هٰذا هو».