فرَفَعَ يوآبُ أَرْقامَ إِحْصاءِ الشَّعْبِ إِلى المَلِك، فكانَ مَجْموعُ إِسْرائيلَ ثَمانِيَ مِئَةِ أَلفِ رَجُلٍ مُحارِبٍ مُستَلِّ سَيف، ومَجْموعُ رِجالِ يَهوذا خَمسَ مِئَةِ أَلفِ رَجُل.
أخبار الأيام الأول 21:5 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) ورَفَعَ يوآبُ أَرقامَ إِحصاءِ الشَّعبِ إِلى داوُد، فكانَ مَجْموعُ إِسْرائيلَ أَلفَ أَلفٍ ومِئَةَ أَلفِ رَجُلٍ مُستَلِّ سَيف، ويَهوذا أَربَعَ مِئَةِ أَلفٍ وسَبْعينَ أَلفَ رَجُلٍ مُستَلِّ سَيف. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس فَدَفَعَ يُوآبُ جُمْلَةَ عَدَدِ ٱلشَّعْبِ إِلَى دَاوُدَ، فَكَانَ كُلُّ إِسْرَائِيلَ أَلْفَ أَلْفٍ وَمِئَةَ أَلْفِ رَجُلٍ مُسْتَلِّي ٱلسَّيْفِ، وَيَهُوذَا أَرْبَعَ مِئَةٍ وَسَبْعِينَ أَلْفَ رَجُلٍ مُسْتَلِّي ٱلسَّيْفِ، الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) فدَفَعَ يوآبُ جُملَةَ عَدَدِ الشَّعبِ إلَى داوُدَ، فكانَ كُلُّ إسرائيلَ ألفَ ألفٍ ومِئَةَ ألفِ رَجُلٍ مُستَلّي السَّيفِ، ويَهوذا أربَعَ مِئَةٍ وسَبعينَ ألفَ رَجُلٍ مُستَلّي السَّيفِ، كتاب الحياة فَرَفَعَ يُوآبُ تَقْرِيرَ إِحْصَاءِ الشَّعْبِ إِلَى دَاوُدَ. فَكَانَتْ جُمْلَةُ عَدَدِ الصَّالِحِينَ لِلتَّجْنِيدِ فِي إِسْرَائِيلَ مِلْيُوناً وَمِئَةَ أَلْفٍ، وَفِي يَهُوذَا أَرْبَعَ مِئَةٍ وَسَبْعِينَ أَلَفاً وَجَمِيعُهُمْ مِنْ حَمَلَةِ السُّيُوفِ. الكتاب الشريف وَقَدَّمَ يُوآبُ لِدَاوُدَ تَقْرِيرَهُ بِعَدَدِ رِجَالِ الْحَرْبِ. فَكَانَ مِنَ الْقَادِرِينَ عَلَى اسْتِعْمَالِ السَّيْفِ فِي رِجَالِ إِسْرَائِيلَ مِلْيُونًا و100 أَلْفٍ، وَفِي رِجَالِ يَهُوذَا 470 أَلْفًا. المعنى الصحيح لإنجيل المسيح وأخبر داود (عليه السّلام) أنّ العدد الجملي لرجال بني يعقوب بلغ في منطقة السامرة مليونًا ومئة ألف رجل مؤهّل لحمل السلاح، في حين بلغ عدد رجال منطقة يَهوذا أربع مئة وسبعين ألف رجل. |
فرَفَعَ يوآبُ أَرْقامَ إِحْصاءِ الشَّعْبِ إِلى المَلِك، فكانَ مَجْموعُ إِسْرائيلَ ثَمانِيَ مِئَةِ أَلفِ رَجُلٍ مُحارِبٍ مُستَلِّ سَيف، ومَجْموعُ رِجالِ يَهوذا خَمسَ مِئَةِ أَلفِ رَجُل.
لٰكِنَّ كَلامَ المَلِكِ تَغَلَّبَ على يوآب. فخَرَجَ يوآبُ وجالَ في إِسْرائيلَ كُلِّه، ثُمَّ عادَ إِلى أُورَشَليم.
ولم يُحصِ داوُدُ عَدَدَ الَّذينَ مِنِ ٱبنِ عِشْرينَ سَنَةً فما دون، لأَنَّ الرَّبَّ قالَ إِنَّه يُكَثِّرُ إِسْرائيلَ كنُجومِ السَّماء.
وٱبتَدَأَ يوآبُ ٱبنُ صَرويَةَ في الإحصاء، ولم يُتِمَّه، لأَنَّه كانَ بِسَبَبِ ذٰلك السُّخطُ على إِسْرائيل، ولم يُدَوَّنِ العَدَدُ في سِفرِ أَخْبارِ الأَيَّامِ لِلمَلِكِ داوُد.