أُذكُرْ يا ربُّ بَني أدومَ يومَ سَقَطَت أُورُشليمُ. قالوا: «اهْدِمُوها، اهْدِمُوها حتّى أساسِها».
إرميا 25:21 - الترجمة العربية المشتركة مع الكتب اليونانية وأدومَ وموآبَ وبَني عَمُّونَ، المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس وَأَدُومَ وَمُوآبَ وَبَنِي عَمُّونَ، الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) وأدومَ وموآبَ وبَني عَمّونَ، كتاب الحياة وَأَدُومَ، وَمُوآبَ، وَبَنِي عَمُّونَ، الكتاب الشريف وَأَدُومَ وَمُوآبَ وَعَمُّونَ، |
أُذكُرْ يا ربُّ بَني أدومَ يومَ سَقَطَت أُورُشليمُ. قالوا: «اهْدِمُوها، اهْدِمُوها حتّى أساسِها».
يدُ الرّبِّ تستَقِرُّ في هذا الجبَلِ، وتُداسُ موآبُ في مكانِها كما يُداسُ التِّبنُ مَجبولا بالزِّبلِ.
وارسِلْ مِثلَهُ إلى كُلٍّ مِنْ مُلوكِ أدومَ وموآبَ وبَني عَمُّونَ وصورَ وصَيدونَ وبأيدي الرُّسلِ القادمينَ إلى أُورُشليمَ إلى صِدْقيَّا مَلِكِ يَهوذا.
وقالوا لَه: «هل عَلِمْتَ أنَّ بَعليسَ مَلِكَ بَني عَمُّونَ أرسَلَ إِسماعيلَ بنَ نَثَنيا لِـيَقتُلَكَ؟» فما صَدَّقَهُم جَدَليا.
قالَ الرّبُّ القديرُ إلهُ إِسرائيلَ على موآبَ: «ويلٌ لِشعبِ نَبو. مدينَتُهُم دُمِّرَت! وقَريتايمُ انهَزَمَت وأُخِذَت، وأُبـيحَ الحِصْنُ وهُدِمَ.
هذا ما قالَ الرّبُّ على بَني عَمُّونَ: «أمَا لِشعب إِسرائيلَ بَنونَ، أو لا وارِثَ لهُم؟ فما بالُ شعبِ الإلهِ مَلكومَ وَرِثَ أرضَ جادَ وسكَنَ في مُدُنِها
وقالَ الرّبُّ القديرُ على أدومَ: «أمَا مِنْ حِكمَةٍ بَعدُ في تيمانَ؟ هل نَفَدَ الفَهْمُ في بَنيها وزالت حِكمَتُهُم؟
«وهُناكَ أدومُ، مُلوكُها وكُلُّ رؤسائِها والّذينَ جُعِلوا معَ جبابِرتِهِم بَينَ القتلى بالسَّيفِ. فيضطَّجعونَ بلا مَجدٍ معَ الهابطينَ في الهاويةِ.
وهذا ما قالَ الرّبُّ: «لأجلِ معاصي بَني أدومَ المُتكرِّرةِ، وبالأخصِّ لأنَّهُم طارَدوا بالسَّيفِ إخوتَهُم، مِنْ دونِ رَحمةٍ، وجعَلوا غضَبَهُم يَفترِسُ إلى الأبدِ، وحَفِظوا حِقدَهُم على الدَّوامِ،
وهذا ما قالَ الرّبُّ: «لأجلِ معاصي بَني عَمُّونَ المُتكرِّرةِ، وبالأخصِّ لأنَّهُم شقُّوا حَبالى جَلعادَ ليُوَسِّعوا تُخومَ أرضِهِم،
وهذا ما قالَ الرّبُّ: «لأجلِ معاصي بَني موآبَ المُتكرِّرة، وبالأخصِّ لأنَّهُم أحرقوا عِظامَ مَلِكِ أدومَ حتّى صارت كِلْسا، حكَمْتُ حُكْما لا رجوعَ عَنهُ.
ويكونُ بَيتُ يَعقوبَ وبَيتُ يوسُفَ لهيـبَ نارٍ، وبَيتُ عيسو قشًّا فيلتهبونَ وتأكلُهُمُ النَّارُ ولا يـبقى مِنهُم شريدٌ، لأنَّ الرّبَّ تكلَّمَ.