أبـي حَمَّلَكُم نيرا ثَقيلا وأنا أزيدُ على نيرِكُم ثِقلا. أبـي أدَّبكُم بالسِّياطِ وأنا أؤدِّبُكُم بالسِّياطِ الشَّوكيَّةِ».
إشعياء 58:6 - الترجمة العربية المشتركة مع الكتب اليونانية فالصَّومُ الّذي أُريدُهُ. أنْ تُحَلَّ قُيودُ الظُّلمِ وتُفَكَّ مَرابِطُ النِّيرِ ويُطلَقَ المُنسَحِقونَ أحرارا، ويُنزَعَ كُلُّ نيرٍ عَنهُم، المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس أَلَيْسَ هَذَا صَوْمًا أَخْتَارُهُ: حَلَّ قُيُودِ ٱلشَّرِّ. فَكَّ عُقَدِ ٱلنِّيرِ، وَإِطْلَاقَ ٱلْمَسْحُوقِينَ أَحْرَارًا، وَقَطْعَ كُلِّ نِيرٍ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) أليس هذا صَوْمًا أختارُهُ: حَلَّ قُيودِ الشَّرِّ. فكَّ عُقَدِ النّيرِ، وإطلاقَ المَسحوقينَ أحرارًا، وقَطعَ كُلِّ نيرٍ. كتاب الحياة أَلَيْسَ الصَّوْمُ الَّذِي أَخْتَارُهُ يَكُونُ فِي فَكِّ قُيُودِ الشَّرِّ، وَحَلِّ عُقَدِ النِّيرِ، وَإِطْلاقِ سَرَاحِ الْمُتَضَايِقِينَ، وَتَحْطِيمِ كُلِّ نِيرٍ؟ الكتاب الشريف بَلِ الصَّوْمُ الَّذِي أُرِيدُهُ، هُوَ أَنْ تُحَرِّرَ مَنْ هُوَ فِي السِّجْنِ بِالظُّلْمِ، وَتَفُكَّ قُيُودَ الْمُتَضَايِقِ، وَتُطْلِقَ الْمَظْلُومِينَ أَحْرَارًا، وَتَنْزِعَ عَنْهُمْ مَا يُقَيِّدُهُمْ. المعنى الصحيح لإنجيل المسيح إنّما الصوم الّذي يقبله الله ربّكم أن تحرّروا مَن وُضع بغير حقّ في الأصفاد وأن تخفّفوا الأعباء عن كاهل عمّالكم المساكين وأن تُطلقوا سراح المستضعفين، وأن تحطّموا كُلّ القيود والأغلال! المعنى الصحيح لإنجيل المسيح - ترتيل إِنَّما الصَّومُ الّذِي يَقبَلُهُ اللهُ رَبُّكُم أَنْ تُحَرِّرُوا مَن وُضِعَ بِغَيرِ حَقٍّ في الأَصفادِ وَأَنْ تُخَفِّفوا الأَعبَاءَ عَن كاهِلِ عُمّالِكُم المَساكِينَ وَأَنْ تُطلِقُوا سَراحَ المُستَضعَفينَ، وَأَنْ تُحَطِّموا كُلَّ القُيودِ وَالأَغلالِ! |
أبـي حَمَّلَكُم نيرا ثَقيلا وأنا أزيدُ على نيرِكُم ثِقلا. أبـي أدَّبكُم بالسِّياطِ وأنا أؤدِّبُكُم بالسِّياطِ الشَّوكيَّةِ».
فاسمَعوا ليَ الآنَ ورُدُّوا المَسبـيِّينَ الّذينَ سَبَيتُموهُم، لأنَّ غضَبَ الرّبِّ طافحٌ علَيكُم».
تعَلَّموا الإحسانَ واطلُبوا العَدلَ. أغيثوا المَظلومَ وأنصِفوا اليتيمَ وحاموا عَنِ الأرملَةِ».
أمَّا السَّالِكونَ طريقَ العَدلِ، المُتَكلِّمونَ كلامَ الاستِقامةِ، الرَّافِضونَ مكاسِبَ الظُّلمِ، النَّافِضونَ أيديَهُم مِنَ الرَّشوةِ، المُغلِقونَ آذانَهُم عَنْ خبَرِ الجريمةِ، المُغمِضونَ أعيُنَهُم عَنْ رُؤيَةِ الشَّرِّ،
إنْ تَخَلَّى الشِّرِّيرُ عنْ طريقِهِ وفاعِلُ الإثْمِ عنْ أفكارِهِ، وتابَ إلى الرّبِّ فيَرحَمُهُ، وإلى إلهِنا فيَغمُرُه بعَفوِهِ.
تدعو فيَستَجيـبُ لكَ وتستَغيثُ فيقولُ: ها أنا. «إنْ أزَلْتَ مِنْ بَينِكَ الظُّلْمَ والإشارةَ بالإصبَعِ والكلام الباطِل،
أحكُموا بِالعَدلِ وأنقِذوا المَظلومَ مِنْ يَدِ الظَّالِمِ، ولا تَضطَهِدوا الغريـبَ واليَتيمَ والأرمَلَةَ، ولا تَجوروا علَيهِم، ولا تَسفِكوا الدَّمَ البَريءَ في هذا المَوضعِ.
وقالَ الرّبُّ القديرُ: «بَنو إِسرائيلَ وبَنو يَهوذا مَظلومونَ جميعا، والّذينَ سَبَوهُم تَمَسَّكوا بِهِم ورَفَضوا أنْ يُطلِقوهُم.
فقالَ: «أما هذِهِ بابِلُ العُظْمَى الّتي بَنَيتُها أنا عاصِمَةً لِمَملَكَتي بِقُدْرَتي وعِزَّتي وجَلالي وبهَائي؟»
وتبقى النَّارُ على المذبَحِ مُتَقِّدَةً لا تُطفَأُ، ويضَعُ علَيها الكاهنُ حطَبا في كُلِّ صباحٍ، ويُرتِّبُ علَيها المُحرَقةَ ويوقِدُ شُحومَ ذبائِحِ السَّلامةِ.
وأنْ يلبَسَ البشَرُ معَ البهائِمِ مُسوحا، ويَصرُخوا إلى اللهِ بشدَّةٍ ويرجِعوا عَنْ طريقِهِمِ الشِّرِّيرِ وعَنِ العُنفِ الّذي فعَلَتْهُ أيديهِم،
«هذا ما قالَ الرّبُّ القديرُ: أُحكُموا بالعَدلِ واصنَعوا الرَّأفةَ والمَراحِمَ، بَعضُكُم إلى بَعضٍ.
على جميعِ الذينَ تَحتَ نِـيرِ العبُودِيّةِ أنْ يحسَبوا سادَتَهُم أهلاً لِكُلّ اَحتِرامٍ، لِئَلاّ يُجدّفَ أحدٌ على اَسمِ اللهِ وعلى التّعاليمِ.