إشعياء 25:11 - الترجمة العربية المشتركة مع الكتب اليونانية وتَبسُطُ موآبُ يَدَيها في مكانِها، كما يَبسُطُهما السَّابِـحُ في سِباحَتِهِ، ويَحُطُّ الرّبُّ كبرِياءَها ومكايدَ يَدَيها. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس فَيَبْسِطُ يَدَيْهِ فِيهِ كَمَا يَبْسِطُ ٱلسَّابِحُ لِيَسْبَحَ، فَيَضَعُ كِبْرِيَاءَهُ مَعَ مَكَايِدِ يَدَيْهِ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) فيَبسِطُ يَدَيهِ فيهِ كما يَبسِطُ السّابِحُ ليَسبَحَ، فيَضَعُ كِبرياءَهُ مع مَكايِدِ يَدَيهِ. كتاب الحياة وَيَبْسِطُ يَدَيْهِ فِي وَسَطِ مُوآبَ كَمَا يَبْسِطُ السَّابِحُ يَدَيْهِ لِيَسْبَحَ، وَيَخْفِضُ الرَّبُّ مِنْ كِبْرِيَائِهِ وَمِنْ مَكَايِدِ يَدَيْهِ، الكتاب الشريف فَتَبْسُطُ مُوآبُ يَدَيْهَا كَمَنْ يَبْسُطُ يَدَيْهِ لِيَسْبَحَ، وَلَكِنْ يُذِلُّ اللهُ كِبْرِيَاءَهَا مَعَ كُلِّ حَرَكَةٍ مِنْ يَدَيْهَا. |
لكِنَّ السَّيِّدَ الرّبَّ القديرَ يكسِرُهُم كالأغصانِ بعُنفٍ. يجدَعُ رُؤوسَهُمُ المُتعاليةَ ويحُطُّ كُلَّ شامِـخٍ فيهِم.
أُعاقِبُهُم على شُرورِهِم يقولُ الرّبُّ وعلى ما ارتكَبوا مِنْ آثامٍ، وأُزيلُ كبرياءَ المُتَجبِّرينَ وأحُطُّ تشامُخَ الطُّغاةِ.
ذلِكَ هوَ القضاءُ المَقضيُّ بهِ على كُلِّ الأرضِ، وتِلكَ هيَ اليدُ المرفوعَةُ على كُلِّ الأُممِ».
أمَّا الآنَ، فيقولُ الرّبُّ: «بعدَ ثَلاثِ سِنينَ، بِلا زيادةٍ ولا نُقصانٍ، يزولُ مَجدُ موآبَ، ولا يـبقَى مِنْ شعبِها الكثيرِ سوى بقيَّةٍ لا شأنَ لها».
سَمِعنا بتكبُّرِ موآبَ الشَّديدِ وتَجبُّرِها وكِبريائِها واستِعلائِها ومَزاعِمِها الباطِلَةِ.
عُيونُهُمُ المُتَشامِخةُ انخَفَضت وانحَطَّت مكانَتُهُمُ الرَّفيعَةُ، والرّبُّ وحدَهُ يتَعالَى في ذلِكَ اليومِ الآتي،
كالقَحطِ في أرضٍ قاحِلَةٍ، وأنتَ تَخفِضُ ضَجيجَ الغُرباءِ كالحَرِّ يَخفِضُهُ ظِلُّ السَّحابِ، وتُذِلُّ هُتافَ الطُّغاةِ.
فحَميَ غضَبُ الرّبِّ على شعبِهِ، ومَدَّ يدَهُ علَيهِم وضَربَهُم، حتّى اهتَزَّتِ الجِبالُ وصارَت جُثَثُهُم كالوَحلِ في الأزِقَّةِ. ومعَ هذا كُلِّهِ ما ارتَدَّ غضَبُهُ، ويَدُهُ لا تَزالُ مَرفوعةً علَيهِم.
لذلِكَ أُعطيهِ نَصيـبا معَ العُظَماءِ وغنيمةً معَ الجَبابِرةِ. بذَلَ للموتِ نفْسَهُ وأُحصيَ معَ العُصاةِ، وهوَ الّذي شفَعَ فيهِم وحمَلَ خطايا كثيرينَ.
مدَدْتُ يدي نهارا وليلا نحوَ شعبٍ مُتمرِّدٍ عليَّ يسيرونَ وراءَ أهوائِهِم في طريقٍ لا خيرَ فيهِ
سَمِعْنا بِتَكَبُّرِ مُوآبَ، كم كانَت مُوآبُ مُتَكَبِّرةً سَمِعْنا باستِعلائِها وكِبريائِها، بعَجرَفَتِها وشُموخِ أنفِها.
لَكِنِّي أُعيدُ أَمجادَ مُوآبَ في آخِرِ الأيّامِ يقولُ الرّبُّ». إلى هُنا حكَمَ الرّبُّ على مُوآبَ.
أعاقِبُ الإلهَ بـيلَ في بابِلَ، وأُخرِجُ مِنْ فَمِهِ ما ابتَلَعَ، ولا تَتوافَدُ إليهِ الأمَمُ مِنْ بَعدُ، وسُورُ بابِلَ أيضا يَسقُطُ.
وخلَعَ أصحابَ الرّئاسَةِ والسّلطَةِ وجَعَلَهُم عِبرَةً، وقادَهُم أسرى في مَوكِبِه الظّافِرِ.
ولكنّهُ يَجودُ بِأعظَمِ نِعمَةٍ. فالكِتابُ يَقولُ: «يَرُدّ اللهُ المُتكبّرينَ ويُنعِمُ على المُتَواضِعينَ».