ثُمَّ ولَدَت شاعَفَ، وهوَ أبو مَدمَنَّةَ، وشَوَا، وهوَ أبو مكْبـينا وأبو جَبَعا. وكانَ لِكالَبَ أيضا ابنَةٌ اسمُها عكسةُ.
أخبار الأيام الأول 2:50 - الترجمة العربية المشتركة مع الكتب اليونانية وهؤلاءِ أيضا بَنو كالَبَ: حُورُ بِكْرُهُ مِنِ امرأتِهِ أفراتَةَ. وحُورُ ولَدَ شوبالَ باني قَريَةِ يَعاريمَ، المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس هَؤُلَاءِ هُمْ بَنُو كَالَبَ بْنِ حُورَ بِكْرِ أَفْرَاتَةَ. شُوبَالُ أَبُو قَرْيَةِ يَعَارِيمَ الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) هؤُلاءِ هُم بَنو كالَبَ بنِ حورَ بكرِ أفراتَةَ. شوبالُ أبو قريةِ يَعاريمَ كتاب الحياة وَهَؤُلاءِ بَعْضُ ذُرِّيَّةِ كَالَبَ: حُورُ بِكْرُهُ مِنْ زَوْجَتِهِ أَفْرَاتَ وَقَدْ أَنْجَبَتْ شُوبَالَ مُؤَسِّسَ قَرْيَةِ يَعَارِيمَ، الكتاب الشريف وَهَؤُلَاءِ أَيْضًا بَنُو كَالِبَ: بَنُو حُورَ بِكْرِ أَفْرَاتَةَ هُمْ شُوبَالُ مُؤَسِّسُ قَرْيَةِ يَعَارِيمَ، وَسَلْمَا مُؤَسِّسُ بَيْتَ لَحْمَ، وَحَارِيفُ مُؤَسِّسُ بَيْتَ جَدِيرَ. بَنُو شُوبَالَ، مُؤَسِّسُ قَرْيَةِ يَعَارِيمَ: هَرُوَاهُ، أَيْ نِصْفُ سُكَّانِ مَنُوحُوتَ. وَعَشَائِرُ قَرْيَةِ يَعَارِيمَ: الْيَثْرِيُّونَ وَالْفُوتِيُّونَ وَالشَّمَاتِيُّونَ وَالْمِشْرَاعِيُّونَ. وَمِنْ هَؤُلَاءِ انْحَدَرَ الصَّرْعِيُّونَ وَالْأَشْتَأُولِيُّونَ. بَنُو سَلْمَا مُؤَسِّسِ قَرْيَةِ بَيْتَ لَحْمَ: النَّطُوفَاتِيُّونَ وَعَطْرُوتُ بَيْتَ يُوآبَ وَنِصْفُ سُكَّانِ مَنُوحُوتَ الصَّرْعِيُّونَ. وَأَيْضًا عَشَائِرُ الْكَتَبَةِ سُكَّانُ يَعْبَازَ: التَّرْعِيُّونَ وَالشَّمْعِيُّونَ وَالسُّوكِيُّونَ، وَهُمُ الْقِينِيُّونَ الَّذِينَ جَاءُوا مِنْ حَمَّةَ أَبِي بَيْتِ رِكَابَ. |
ثُمَّ ولَدَت شاعَفَ، وهوَ أبو مَدمَنَّةَ، وشَوَا، وهوَ أبو مكْبـينا وأبو جَبَعا. وكانَ لِكالَبَ أيضا ابنَةٌ اسمُها عكسةُ.
وعشائِرُ قريةِ يَعاريمَ: اليَثريُّونَ والفُوتيُّونَ والشَّماتيُّونَ والمِشراعيُّونَ. ومِنْ هؤلاءِ خرَجَ الصَرْعيُّونَ والأشتاؤوليُّونَ.
وفنوئيلُ بَنى مدينةَ جَدورَ، وعازَرُ بَنى حُوشَةَ، وهُما ابنا حُورَ بِكْرِ أفراتَةَ الّذي بَنى بَيتَ لَحمَ.
ويمتَدُّ الحَدُّ مِنْ رأسِ الجبَلِ إلى مَنبَعِ مياهِ نفتوحَ وينفُذُ إلى مُدُنِ جبَلِ عَقرونَ ويمتَدُّ إلى بَعلَةَ الّتي هيَ قريَةُ يَعاريمَ.
فسارَ بَنو إِسرائيلَ وبَلَغوا مُدنَهُم في اليومِ الثَّالِثِ وهيَ جَبعونُ والكفيرَةُ وبَئيروتُ وقريةُ يَعاريمَ،
فقالَ الشُّيوخُ والحاضِرونَ جميعا في بابِ المدينةِ: «نحنُ شُهودٌ، فليَجعَلِ الرّبُّ المَرأةَ الّتي تَدخُلُ بَيتَكَ كراحيلَ ولَيئَةَ اللَّتينِ بَنَتا بَيتَ إِسرائيلَ، فكُنْ صاحِبَ ثَروَةٍ في أفراتَةَ، وأقِمْ لكَ اسما في بَيتَ لَحمَ.
فجاء أهلُ قريةِ يَعاريمَ وأصعَدوا تابوتَ العَهدِ وأدخَلوهُ بَيتَ أبـينادابَ على التَّـلَّةِ وكَرَّسوا ألعازارَ ابنَه لِحِراسَتِهِ.