Qu’est-ce que le don de parler en langues ?

Réponse

Le phénomène du parler en langues est initialement mentionné le jour de la Pentecôte, dans Actes 2.1-4. Les Apôtres ont proclamé l’Évangile aux foules en s’exprimant dans la langue de chacun : « nous les entendons parler dans notre langue des merveilles de Dieu ! » «Crétois et Arabes, comment les entendons-nous parler dans nos langues des merveilles de Dieu?», (Actes 2:11) Le terme grec utilisé se traduit littéralement par « langues. » Ainsi, le don de parler en langues consiste à s’exprimer dans une langue inconnue afin de transmettre un message à ceux qui la comprennent. Dans 1 Corinthiens 12-14, Paul questionne l’utilité des dons miraculeux en ces termes : « Et maintenant, frères et sœurs, en quoi vous serais-je utile si je venais chez vous en parlant en langues au lieu de vous apporter une parole de révélation, de connaissance, de prophétie ou d’enseignement ? » «Et maintenant, frères, de quelle utilité vous serais-je, si je venais à vous parlant en langues, et si je ne vous parlais pas par révélation, ou par connaissance, ou par prophétie, ou par doctrine?», (1 Corinthiens 14:6) Pour l’Apôtre Paul, en accord avec la description des Actes, le parler en langues est bénéfique pour celui qui entend le message de Dieu dans sa propre langue, mais sans intérêt pour les autres à moins d’être interprété ou traduit.

Une personne dotée du don d’interprétation des langues «Tous ont-ils le don des miracles? Tous ont-ils le don des guérisons? Tous parlent-ils en langues? Tous interprètent-ils?», (1 Corinthiens 12:30) pouvait comprendre le discours en langues sans pour autant connaître cette langue. Cette personneLe message était ensuite transmis à tous les autres pour assurer une compréhension générale. « C’est pourquoi, que celui qui parle en langues prie pour recevoir le don d’interprétation. » «C’est pourquoi, que celui qui parle en langue prie pour avoir le don d’interpréter.», (1 Corinthiens 14:13) Paul conclut de manière catégorique sur le sujet du parler en langues sans interprétation : « Mais, dans l’Église, il vaut mieux prononcer cinq paroles avec intelligence pour enseigner les autres, que dix mille paroles en langue. » «Mais, dans l’Église, j’aime mieux dire cinq paroles avec mon intelligence, afin d’instruire aussi les autres, que dix mille paroles en langue.», (1 Corinthiens 14:19)

Est-ce que le don du parler en langues est toujours d’actualité ? 1 Corinthiens 13.8 mentionne que les langues cesseront et 1 Corinthiens 13.10 lie leur cessation à l’avènement du « parfait. » Certains avancent que la différence de temps des verbes en grec, indiquant que les prophéties et la connaissance « disparaissent » tandis que les langues « ont cessé, » suggère que le parler en langues a pris fin avant l’arrivée du « parfait. » Bien que possible, le texte ne le précise pas explicitement. Certains font également référence à des passages tels qu’Ésaïe 28.11 et Joël 2.28-29 pour montrer que le parler en langues était un signe imminent du jugement de Dieu. 1 Corinthiens 14.22 qualifie les langues de « signe […] pour les non-croyants. » Selon cet argument, le don de parler en langues servait d’avertissement aux Juifs quant au jugement imminent de Dieu sur Israël pour avoir rejeté Jésus-Christ comme le Messie. Par conséquent, une fois ce jugement effectif (lors de la destruction de Jérusalem par les Romains en 70 ap. J.-C.), le don de parler en langues n’avait plus de raison d’être. C’Il est possible que l’accomplissement du but initial du parler en langues ne nécessite pas nécessairement son arrêt. Les Écritures saintes ne déclarent pas explicitement que le don de parler en langues ait pris fin.

Cependant, si le don de parler en langues est exercé dans l’Église de nos jours, il est essentiel que cela se fasse en accord avec les Écritures. Il doit s’agir d’une langue authentique et compréhensible, comme le souligne : « Quelque nombreuses que puissent être dans le monde les diverses langues, il n’en est aucune qui ne soit une langue intelligible » (1 Corinthiens 14:10), utilisée dans le but de transmettre la Parole de Dieu à une personne de langue différente (Actes 2:6-12), et en conformité avec l’injonction de Dieu transmise par l’Apôtre Paul : « Y en a-t-il qui parlent en langue, que deux ou trois au plus parlent, chacun à son tour, et que quelqu’un interprète. S’il n’y a pas d’interprète, qu’on se taise dans l’Église et qu’on parle à soi-même et à Dieu » (1 Corinthiens 14:27-28). Le parler en langues doit également respecter le principe énoncé en 1 Corinthiens 14:33 : « car Dieu n’est pas un Dieu de désordre, mais de paix ».

Dieu peut accorder à quelqu’un le don de parler en langues afin de faciliter la communication avec une personne parlant une autre langue. Le Saint-Esprit agit souverainement dans la distribution des dons spirituels, comme il est écrit : « Un seul et même Esprit opère toutes ces choses, les distribuant à chacun en particulier comme il veut » (1 Corinthiens 12:11). Envisagez l’efficacité accrue de nombreux missionnaires s’ils pouvaient instantanémentDe nos jours, il semble que le don de parler en langues tel qu’il était pratiqué à l’époque du Nouveau Testament ne soit pas aussi répandu. Bien que cela puisse être très bénéfique, la plupart des croyants qui prétendent exercer ce don ne le font pas en accord avec les passages bibliques mentionnés. Ces constatations conduisent à penser que le don de parler en langues a peut-être disparu, ou du moins est devenu rare, dans le dessein actuel de Dieu pour l’Église.